⒈ 脈絡(luò)；層次；秩序。

引《孟子·萬(wàn)章下》：“金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。”
《南齊書·徐伯珍傳》：“吳郡顧歡擿出《尚書》滯義， 伯珍訓(xùn)答甚有條理，儒者宗之。”
宋曾鞏《鄆州平陰縣主簿關(guān)君妻曾氏墓表》：“其治女事尤勤，雖勞不厭；治家人之業(yè)，雖煩細(xì)皆有條理。”
清戴名世《史論》：“應(yīng)用之妙，成乎一心，變化之機(jī)，莫可窺測(cè)，乃可以將百萬(wàn)之眾而條理不紊，臂指可使。”
郭沫若《洪波曲》第十一章六：“人數(shù)雖然不多，只有一百人左右，而工作卻很有條理。”

⒉ 猶條例；法規(guī)。

引《陳書·蕭濟(jì)傳》：“高宗嘗勑取揚(yáng)州曹事，躬自省覽，見(jiàn)濟(jì)條理詳悉，文無(wú)滯害。”
《續(xù)資治通鑒·宋孝宗乾道五年》：“辛未， 金禁民間稱言‘銷金’，條理內(nèi)舊有者，改作‘明金’字。”
黃遠(yuǎn)庸《大小零星雜記》：“徐君溫厚闊達(dá)，愛(ài)才甚篤……而于新時(shí)代之政策條理少有研究，故薄之者即謂其膚廓無(wú)實(shí)。”
孫中山《組織國(guó)民政府案之說(shuō)明》：“從前我們沒(méi)有具體條理，今則有之。若以之宣傳于士農(nóng)工商各界，則必表同情。”

⒊ 猶治理。

引唐張說(shuō)《昭容上官氏碑銘》：“三光錯(cuò)行， 昭容綱紀(jì)。百揆繁會(huì)， 昭容條理。”
宋蘇軾《東坡志林·游士失職之禍》：“國(guó)之有姦也，猶鳥(niǎo)獸之有鷙猛，昆蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條理，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。”

⒋ 謂整理，清理。

引宋俞文豹《吹劍錄》：“乃今倦游，索居京國(guó)，掩關(guān)守泊，條理故書，以昔見(jiàn)聞，與今所得，信筆録之。”
清亞泉《物質(zhì)進(jìn)化論》：“宇宙間事事物物，為吾人所感所知者，紛紜萬(wàn)狀，不可條理，吾于其間為類別之，為總括之。”

脈絡(luò)、條貫。