⒈ 條理通達(dá)。

引《莊子·至樂(lè)》：“名止於實(shí)，義設(shè)於適，是之謂條達(dá)而福持。”
成玄英疏：“如是之道，可謂條理通達(dá)，而福德扶持者矣。”

⒉ 暢達(dá)；通達(dá)。

引《戰(zhàn)國(guó)策·魏策一》：“魏地方不至千里，卒不過(guò)萬(wàn)人。埊四平，諸侯四通，條達(dá)輻湊，無(wú)有名山大川之阻。”
《淮南子·俶真訓(xùn)》：“若夫神無(wú)所掩，心無(wú)所載，通洞條達(dá)，恬漠無(wú)事，無(wú)所凝滯，虛寂以待，勢(shì)利不能誘也。”
三國(guó)魏嵇康《答難養(yǎng)生論》：“游心乎道義，偃息乎卑室。恬愉無(wú)遌，而神氣條達(dá)。”
明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“至於日夜之所息，條達(dá)暢茂，乃是上達(dá)。”
清侯方域《南省試策五》：“箋書章奏之文，體在條達(dá)。”
劉師培《論近世文學(xué)之變遷》：“魏氏之文，明暢條達(dá)，然刻意求新，故雜奇語(yǔ)，以駭俗流。”

⒊ 行疾貌。

引《尚書大傳》卷三“晦而月見(jiàn)西方謂之朓” 漢鄭玄注：“朓，條也。條達(dá)，行疾貌。”
《文選·顏延之＜宋文皇帝元皇后哀策文》“上清朓側(cè)” 李善注引漢鄭玄曰：“朓，猶條達(dá)也。條達(dá)，行疾貌。”

⒋ 斷續(xù)分散貌。

引《孫子·行軍》：“塵高而鋭?wù)撸噥?lái)也；卑而廣者，徒來(lái)也；散而條達(dá)者，樵采也；少而往來(lái)者，營(yíng)軍也。”
杜牧注：“條達(dá)，縱橫斷絶貌也。”
王晳注：“條達(dá)，纖微斷續(xù)之貌。”

⒌ 臂飾。參見(jiàn)“條脫”。

引《初學(xué)記》卷四引古詩(shī)：“繞背雙條達(dá)。”
《初學(xué)記》卷四引晉周處《風(fēng)土記》：“﹝仲夏端午﹞造百索繫臂……又有條達(dá)等織組雜物，以相贈(zèng)遺。”

條理通達(dá)。