⒈ 暢達。

引《漢書·律歷志上》：“指顧取象，然后陰陽萬物，靡不條鬯該成。”
顏師古注：“條，達也。鬯，與‘暢’同。”
宋王安石《兵部員外郎馬君墓志銘》：“及出仕，所至號為辦治。論議條鬯，人反覆之而不能窮。”
清段玉裁《＜潛研堂文集＞序》：“其書味深，故條鬯而無好盡之失，法古而無摹仿之痕，辨論而無嘂囂攘袂之習。”
茅盾《對于文壇的一種風氣的看法》：“事實上它們大部分倒是頗為條鬯，而且淋漓盡致的。”