⒈ 憂勞。

引《詩(shī)·陳風(fēng)·防有鵲巢》：“誰(shuí)侜予美，心焉惕惕。”
毛傳：“惕惕，猶忉忉也。”
陳奐傳疏：“惕惕，亦憂勞之意，故云猶忉忉也……《爾雅》：‘惕惕，愛(ài)也。’ 郭注：‘《詩(shī)》云：心焉惕惕，《韓詩(shī)》以為説人，故言愛(ài)也。’案：愛(ài)者謂愛(ài)君，君受讒賊所誑，故君子憂勞之心惕惕然。 《爾雅》釋經(jīng)義， 毛傳釋字義也。”
宋王禹偁《籍田賦》：“修農(nóng)事以惕惕，襲春服之重重。”

⒉ 戒懼。

引《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“君若恣志以用重耳，四方諸侯其誰(shuí)不惕惕以從命。”
《資治通鑒·后漢高祖乾祐元年》：“及崧歸朝，自以形跡孤違。事漢權(quán)臣，常惕惕謙謹(jǐn)，多稱疾杜門(mén)。”
《三國(guó)演義》第一百回：“仲達(dá)聞陣而惕惕， 子丹望風(fēng)而遑遑。”
清吳汝綸《答嚴(yán)幼陵書(shū)》：“執(zhí)事之譯此書(shū)，蓋傷吾土之不競(jìng)，懼炎黃數(shù)千年之種族，將遂無(wú)以自存，而惕惕焉欲進(jìn)之以人治也。”

憂心、恐懼。