⒈ 古代禮服之制：袒外衣而露裼衣，且不盡覆其裘，謂之裼；不裼，謂之襲。盛禮以襲為敬；非盛禮以裼為敬。

引《禮記·表記》：“裼襲之不相因也，欲民之毋相瀆也。”
鄭玄注：“不相因者，以其或以裼為敬，或以襲為敬。禮盛者，以襲為敬，執(zhí)玉龜之屬也；禮不盛者，以裼為敬，受享是也。”
孔穎達(dá)疏：“行禮之時(shí)，禮不盛者，則露見裼衣；禮盛之時(shí)，則重襲上服。是行禮初盛則襲衣，禮不盛則裼衣，是裼襲不相因也……其行禮之時(shí)，或初襲而后裼，或初裼而后襲。所以然者，欲使人民無(wú)相褻瀆使禮相變革也。”
唐白居易《沿革禮樂(lè)策》：“以玉帛俎豆為數(shù)，以周旋裼襲為容。”
明歸有光《王天下有三重》：“至於冠、婚、喪祭、燕射、士相見之禮，可得而議也，所以周旋裼襲，升降俯仰者，圣人能議之而不能為之也。”

⒉ 指穿著禮服。 《兒女英雄傳》第三六回：“他看了，連忙道‘請(qǐng)’。

引安公子早已裼襲而來(lái)。”