⒈ 喻有失有得。前者謂得失相當(dāng)，后者謂得失不相當(dāng)。

引《呂氏春秋·離俗》：“齊晉相與戰(zhàn)， 平阿之餘子，亡戟得矛，卻而去，不自快，謂路之人曰：‘亡戟得矛，可以歸乎？’路之人曰：‘戟亦兵也，矛亦兵也，亡兵得兵，何為不可以歸？’去行，心猶不自快，遇高唐之孤叔無孫，當(dāng)其馬前曰：‘今者戰(zhàn)，亡戟得矛，可以歸乎？’ 叔無孫曰：‘矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，豈亢責(zé)也哉？’”

春秋齊、晉戰(zhàn)爭時(shí)，有一士兵在混戰(zhàn)中，遺失戟，而拾得矛的故事。典出《呂氏春秋．離俗覽．離俗》。后比喻有失有得或得失相等。