⒈ 后以“投淵”為潔身自好之典。

引《莊子·讓王》：“舜以天下讓其友北人無擇，北人無擇曰：‘異哉后之為人也，居於畎畝之中而游堯之門！不若是而已，又欲以其辱行漫我，吾羞見之。’因自投清泠之淵。”
晉桓溫《薦譙元彥表》：“臣聞太樸既虧，則高尚之標(biāo)顯；道喪時昏，則忠貞之義彰。故有洗耳投淵，以振玄邈之風(fēng)。”