漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

頭頭是道的意思
頭頭是道
(1) 形(hao86.com好查)容說(shuō)的話(huà)句句有道理,辦的事件件很順暢
⒈ 原為佛教語(yǔ),指處處都存在著道。后用以形容說(shuō)話(huà)或做事有條不紊。
引語(yǔ)本《續(xù)傳燈錄·慧力洞源禪師》:“方知頭頭方是道,法法本圓成。”
宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)法》:“及其透徹,則七縱八橫,信手拈來(lái),頭頭是道矣。”
清惲敬《與舒白香》:“然此事如禪宗箍桶,脫落布袋打失之后,信口接機(jī),頭頭是道,無(wú)一滴水外散。”
清沉復(fù)《浮生六記·閨房記樂(lè)》:“其癖好與余同;且能察眼意,懂眉語(yǔ),一舉一動(dòng)示之以色,無(wú)不頭頭是道。”
馬烽《三年早知道》:“這人也真有兩下子,看地勢(shì),開(kāi)井口,一切準(zhǔn)備工作都是他負(fù)責(zé),工作安排的頭頭是道。”
原為禪宗語(yǔ),指道無(wú)所不在。《續(xù)傳燈錄.卷二六.慧力洞源禪師》:「佛祖不立,雨落街頭自濕,凡圣何依,晴干自是無(wú)泥。方知頭頭皆是道,法法本圓成。」后遂用以形容言行清楚明白、有條理。《西湖佳話(huà).靈隱詩(shī)跡》:「老師父既出口便成,想胸中定然頭頭是道。」
【解釋】原為禪宗語(yǔ);原指道無(wú)所不在。后多形容說(shuō)話(huà)、做事條理清楚;道理充分;面面俱到。
【出處】《續(xù)傳燈錄 慧力洞源禪師》:“方知頭頭皆是道,法法本圓成。”
【示例】再看他后面講那汽機(jī)的做法用法,頭頭是道,語(yǔ)語(yǔ)內(nèi)行。清 姬文《市聲》第十三回
【近義詞】有條有理、井井有條、層次井然、有條不紊
【反義詞】語(yǔ)無(wú)倫次、雜亂無(wú)章、顛三倒四、亂七八糟、茫無(wú)頭緒
【語(yǔ)法】頭頭是道主謂式;作狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ);含褒義。
頭頭是道的字義分解
1.人身最上部或動(dòng)物最前部長(zhǎng)著口、鼻、眼等器官的部分。
2.指頭發(fā)或所留頭發(fā)的樣式:剃~。梳~。平~。分~。你的臉形留這種~不合適。
3.物體的頂端或末梢:山~。筆~兒。中間粗,兩~兒細(xì)。
4.事情的起點(diǎn)或終點(diǎn):話(huà)~兒。提個(gè)~兒。這種日子到什么時(shí)候才是個(gè)~兒啊!
5.物品的殘余部分:布~兒。蠟~兒。鉛筆~兒。
6.頭目:李~兒。他是這一幫人的~兒。
7.方面:他們是一~兒的。心掛兩~。
8.第一:~等。~號(hào)。
9.領(lǐng)頭的;次序居先的:~車(chē)。~馬。~羊。
10.姓。
1.(~兒)名詞后綴。 a)接于名詞性詞根:木~。石~。骨~。舌~。罐~。苗~。b)接于動(dòng)詞詞根:念~。扣~。饒~。嚼~兒。看~兒。聽(tīng)~兒。c)接于形容詞詞根:準(zhǔn)~。甜~兒。
2.方位詞后綴:上~。下~。前~。后~。里~。外~。
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