⒈ 朱熹集注：“適，專主也。

引語本《論語·里仁》：“子曰：‘君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。’”
《春秋傳》曰‘吾誰適從’是也。莫，不肯也。比，從也。 謝氏曰：‘適，可也。莫，不可也。無可無不可，茍無道以主之，不幾於猖狂自恣乎？此佛老之學……圣人之學不然。於無可無不可之間，有義存焉。’”
三國魏劉劭《人物志·材理》：“心平志諭，無適無莫，期於得道而已。”
劉昞注：“付是非於道，不貪勝以求名。”
晉郗超《奉法要》：“夫君子之心，無適無莫……宜其任行藏於所遇，豈有心於隱顯。”
《法苑珠林》卷五四：“夫供會之法，以不限為本，無適無莫，乃應檀心。”
《朱子語類》卷一一三：“﹝無適無莫：﹞此‘適’字，當為‘吾誰適從’之‘適’，音‘的’，是端的之意，言無所定，亦無不定耳。”

語本《論語．里仁》：「君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。」指對于人事沒有偏頗及厚薄之分。