⒈ 失去常態(tài)、常道。一本作“無像”。

引《左傳·襄公九年》：“士弱曰：‘…… 商人閲其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也。’公曰：‘可必乎？’對曰：‘在道，國亂無象，不可知也。’”
杜預(yù)注：“言國無道，則災(zāi)變亦殊，故不可必知。”
孔穎達(dá)疏：“若國家昏亂，無復(fù)常象，不可知也。”
《文選·王粲＜七哀＞詩之一》：“西京亂無象，豺虎方遘患。”
李善注引河上公曰：“象，道也。”
南朝宋謝靈運(yùn)《擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》：“伊洛既燎煙， 函崤沒無象。”

⒉ 沒有形跡；沒有具體形象。

引《管子·幼官》：“備具勝之原，無象勝之本。”
趙守正注：“無象，指軍行隱蔽，使人們看不到形象。”
三國魏曹植《七啟》：“譬若畫形於無象，造響於無聲。”
唐張九齡《請東北將吏刊石紀(jì)功德狀》：“觀變早於未萌，必取預(yù)於無象。”
明謝榛《四溟詩話》卷四：“或兀坐冥搜，求聲於寂寥，寫真於無象。”

⒊ 原為道家形容道玄虛無形之語，后亦泛指諸種義理的玄微難測，或玄微難測的義理。

引語出《老子》：“繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀，無象之象，是謂忽怳。”
南朝梁沉約《雅樂歌·諴雅之一》：“懷忽慌，瞻浩蕩……出杳冥，降無象。”
唐李華《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“道行無跡，妙極無象：謂體性空，而本源清凈；謂諸見滅，而覺照圓明。”
宋蘇轍《郊祀慶成》詩：“治道初無象，神功竟莫宣。”
清王士禛《漁洋詩話》卷下：“吳之洞庭山有丐者， 汪鈍翁記其數(shù)詩，有云：‘……有形皆是假，無象孰為真？悟到無生地，梅花滿四鄰。’”