⒈ 漢代依托儒家經義宣揚符箓瑞應占驗之書。相對于經書，故稱。 《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》及《孝經》均有緯書，稱“七緯”。緯書內容附會人事吉兇，預言治亂興廢，頗多怪誕之談；但對古代天文、歷法、地理等知識以及神話傳說之類，均有所記錄和保存。緯書興于西漢末年，盛行于東漢，南朝宋時開始禁止，及隋禁之愈切。 煬帝即位，搜天下書籍與讖緯相涉者皆焚之，其書遂散亡。緯書雖亡失殆盡，但散見于諸經注疏及為其他書籍所征引者不少，后代學者曾加以搜輯。 明孫瑴輯有《古微書》， 清馬國翰有《玉函山房輯佚書》，其所輯緯書名目如下：《易緯》八種：《乾坤鑿度》、《乾鑿度》、《稽覽圖》、《辨終備》、《通卦驗》、《乾元序制記》、《是類謀》、《坤靈圖》。 《尚書緯》五種：《璇璣鈐》、《考靈曜》、《刑德放》、《帝命驗》、《運期授》。另有《尚書中候》十八篇。 《詩緯》三種：《推度災》、《氾歷樞》、《含神霧》。 《禮緯》三種：《含文嘉》、《稽命徵》、《斗威儀》。 《樂緯》三種：《動聲儀》、《稽曜嘉》、《葉圖徵》。 《春秋緯》十四種：《感精符》、《文耀鉤》、《運斗樞》、《合誠圖》、《考異郵》、《保乾圖》、《漢含孳》、《佐助期》、《握誠圖》、《潛潭巴》、《說題辭》、《演孔圖》、《元命苞》、《命歷序》。另有《春秋內事》。 《孝經緯》九種：《援神契》、《鉤命訣》、《中契》、《左契》、《右契》、《內事圖》、《章句》、《雌雄圖》、《古秘》。

依托經義專論符箓瑞應的書。有《易緯》、《書緯》、《詩緯》、《禮緯》、《樂緯》、《春秋緯》、《孝經緯》七種，稱為「七緯」，起于西漢末年。