⒈ 謂事情尚未顯出跡象、征兆。

引《禮記·經解》：“故禮之教化也微，其止邪也於未形。”
孔穎達疏：“謂止人之邪在於事未形著。”
《孔叢子·答問》：“吾謂圣人之智，必見未形之前，功垂於身歿之后?！?br />《漢書·伍被傳》：“臣聞聰者聽於無聲，明者見於未形，故圣人萬舉而萬全。”
顏師古注：“言智慮通達，事未形兆，皆預見之。”
唐元稹《論諫職表》：“君臣之際，論列是非，諷諭於未形，籌畫於至密?！?br />明胡應麟《少室山房筆叢·史書占畢二》：“淮陰登堂， 高密仗策， 武鄉分鼎，懸斷未形，毫髮不爽，胡其異也！”
清陳天華《論中國宜改創民主政體》：“且當利未見、害未形之時，自非一般人所能分曉，於是公舉程度較高於一般人者為之代表，以興利于未見，除害于未形?！?/span>

⒉ 尚未形成。

引《淮南子·天文訓》：“天墬未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭?！?br />《史記·律書》：“神生於無，形成於有……或未形而未類，或同形而同類，類而可班，類而可識?！?/span>