⒈ 佛教語。謂一切事物皆為人的耳、目、口、鼻、身、意、神識、靈性等八識所變現，沒有心外之物。參閱《成唯識論》。

引《楞嚴經》卷五：“我以諦觀十方唯識，識心圓明，入圓成實。”
魯迅《兩地書·致許廣平六十》：“太虛倒并不專講佛事，常論世俗事情，而作陪之教員們，偏好問他佛法，什么‘唯識’呀，‘涅槃’哪。”

大乘佛教瑜伽行派的基本主張。謂外境只是心識所變現的，沒有客觀的對象和外境，只有心識。