⒈ 後因以「賜履」指君主所賜的封地。

引《左傳·僖公四年》：「賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。」
杜預注：「履，所踐履之界。」
唐柳宗元《代裴中丞賀分淄青爲三道節度表》：「山川備臨制之形，道途適徵徭之便，俾侯既定，賜履以寧。」
宋陸遊《老學庵筆記》卷四：「湯丞相封慶國公，命下， 湯公謂此仁宗賜履之國，自天聖以來無封者，欲請避之。」
明張煌言《和定西侯張侯服品題金山原韻》之三：「何人獨受專徵詔，賜履由來首渭津。」

⒉ 後用「賜履」表示任京官。

引漢應劭《風俗通·正失·葉令祠》：「俗説孝明帝時尚書郎河東王喬遷爲葉令， 喬有神術，每月朔常詣臺朝，帝怪其來數而無車騎，密令太史候望，言其臨至時，常有雙鳧從東南飛來；因伏侍，見鳧舉羅，但得一雙舄耳。使尚方識視，四年中所賜尚書官屬履也。」
唐杜甫《長沙送李十一銜》詩：「遠愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。」
浦起龍心解：「自敘，言昔曾遙賜緋魚，今乃淹留南紀，以別後之蹤，爲舊交告也。」
宋葉夢得《送沉傳曜》詩：「何力償賜履，緬慚羨歸軒。」

天子以土地賜予諸侯。語本《左傳．僖公四年》：「賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。」後以賜履指受命任官。唐．杜甫〈長沙送李十一〉詩：「遠愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓。」