⒈ 亦作「偷合取容」。謂茍且迎合以取悅於人。

引《荀子·臣道》：「不卹君之榮辱，不卹國之臧否，偷合茍容，以持祿養交而已耳，謂之國賊?！?br />《史記·白起王翦列傳論》：「偷合取容，以至圽身。」
宋司馬光《乞開言路狀》：「近歲風俗頽弊，士大夫以偷合茍容爲智，以危言正論爲狂?！?br />《續資治通鑑·宋哲宗紹聖三年》：「右正言孫諤言：『知河中府楊畏，在元豐時，其議論皆與朝廷合；及元祐之末， 呂大防、蘇轍等用事，則盡變其趨而從之； 紹聖之初，陛下躬親總攬，則又欲變其趨而偷合茍容。天下謂之「楊三變」
?！弧箣伜掀埲荩褐^茍且迎合以求容身。 《漢書·賈山傳》：「﹝秦皇帝﹞退誹謗之人，殺直諫之士，是以道諛媮合茍容……天下已潰而莫之告也。」
顏師古注：「媮與偷同?！?br />宋蘇轍《潁濱遺老傳》上：「究觀聖意，本欲求賢自助……豈欲使左右大臣媮合茍容，出入唯唯，危而不持，顛而不扶，竊取利祿，以養妻子而已哉！」
明歸有光《夏淑人六十壽序》：「居公之位，食公之祿，未嘗乏人也，能不媮合茍容，摧折於萬乘之威，而盡言天下之事者，幾人哉！」

茍且迎合，取悅別人，以求容身?！盾髯樱嫉馈罚骸覆恍艟畼s辱，不恤國之臧否，偷合茍容，以之持祿養交而已耳，國賊也。」《新唐書．卷一三二．吳兢傳》：「臣誠恐天下骨鯁士以讜言爲戒，橈直就曲，斵方爲刓，偷合茍容，不復能盡節忘身，納君於道矣?！挂沧鳌竿岛先∪荨埂ⅰ钙埡先∪荨?。