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漢語詞語拼音漢語解釋

中路梆子

中路梆子的拼音： zhōng lù bāng zi

中路梆子的註音：ㄓㄨㄥㄌㄨˋ ㄅㄤ ˙ㄗ

中路梆子的詞性：名詞

中路梆子的意思

中路梆子詞語概要：

拼音：zhōng lù bāng zi

詞性：名詞

釋義：晉劇的俗稱。又叫山西梆子。由蒲劇派生而成，流行於山西省中部地區(qū)。

用法提示：理解「中路梆子」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態(tài)，再結(jié)合上下文判斷具體含義。「中路梆子」可按名詞使用，寫作時要注意它和前後詞語的搭配是否自然。
中路梆子詞語解釋：

晉劇的俗稱。又叫山西梆子。由蒲劇派生而成，流行於山西省中部地區(qū)。
什麼是中路梆子引證解釋：

⒈ 晉劇的俗稱。又叫山西梆子。由蒲劇派生而成，流行於山西省中部地區(qū)。
中路梆子國語詞典：

流行於我國山西地方的劇種。由蒲劇派衍生而成。音調(diào)高亢，唱腔以梆子腔爲(wèi)主。
中路梆子的詞語翻譯

中路梆子的網(wǎng)絡(luò)解釋：

中路梆子

晉劇，原名中路梆子，它是在蒲州梆子孕育下產(chǎn)生的一個劇種，起初主要活動在山西省中部地區(qū)，即清代的太原府、汾州府及平定州所轄的各縣。後來，由於發(fā)展迅猛，流傳地區(qū)逐步擴展，社會影響越來越大，直至成爲(wèi)今天山西省戲劇的代表劇種——晉劇。

起源探討

關(guān)於中路梆子的起源，曾經(jīng)是晉劇史研究工作者多年爭論的一個問題。從我掌握的資料考證，中路梆子的起源應(yīng)在清代鹹豐年間爲(wèi)妥。因爲(wèi)在此之前，從大量舞臺題所揭示的山西中部城鄉(xiāng)戲劇演出中，主要爲(wèi)蒲州梆子、京都花腔班（今北京?。┖徒辖z竹班（南崑曲）三種，根本未見有關(guān)「中路梆子」的記述痕跡。只是到了道光初年，被當(dāng)時稱作山西梆子的蒲州梆子再度復(fù)興，所謂：「道光皇帝登龍廷，山西梆子又時興」時期，蒲梆北上，來到了晉中、太原一帶演出，不僅轟動了太原，而且也震撼了北京，這也正迎合了中路地區(qū)崛起的一批富商大賈們的娛樂要求，於是他們就以承包形式，邀請蒲梆班社在中路演出，這就是中路富商承辦戲班的開始，但劇種仍爲(wèi)蒲劇。其代表班有平遙縣的萬和班、小平遙班，及介休縣的吉慶班等。

到了鹹豐初年，蒲梆開始冷落下來，此時正值太平天國起義發(fā)生，義軍一部於鹹豐三年八月到達(dá)山西平陽府（今臨汾市），其矛頭直指清王朝的首都北京。在這樣的歷史背景下，包括蒲劇在內(nèi)的外地劇種，很少再來中路地區(qū)演出了，致使中路地區(qū)出現(xiàn)了一個戲劇活動相對空缺的時期，這對酷愛著戲的中路羣衆(zhòng)，尤其是富商們來說倍感失望，於是少數(shù)人便開始邀請賦閒文人、票友以及秧歌、皮影藝人等，組織研討班子，擬創(chuàng)立自己的劇種。到了鹹豐中後期，經(jīng)過衆(zhòng)多班子的努力研討，終於在繼承蒲梆音韻和鑼鼓經(jīng)點的基礎(chǔ)上，結(jié)閤中路秧歌等的唱腔特點，初步形成了中路梆子的雛形班社，並開始試點演出。其中具有代表性的有榆次黑店班和祁縣三慶班，參加藝人，除了滯留的蒲梆藝人、秧歌及皮影藝人外，還有吹鼓手、店員、礦工、票友等。

到了同治初年，山西社會秩序好轉(zhuǎn)。新型中路梆子的出現(xiàn)，也受到了更多富商財主們的青睞。於是以祁縣城城金財主爲(wèi)代表的太谷、榆次平遙、孝義、介休等地的財主們，先後成立了上、下聚梨園班、四喜班、四興班、四慶班等班社，他們在演出實踐中，互相學(xué)習(xí)，不斷改進，使唱腔及文武場面日趨完善；又學(xué)習(xí)外地劇種管理班社的經(jīng)驗，使戲班逐步走向了正規(guī)化。戲班人員，除文武場保留中路籍藝人外，其他演員大都以高薪從蒲州聘來，所以民間有：「祁太鎦子，蒲州丸子」的諺語。其次，大商家還修建戲房院，購置蘇杭刺繡行頭，增添運輸車輛，制定演出計劃。如戲班自負(fù)運輸，每個臺口大都演出三天，每天上、下午，晚三開戲，戲班自辦伙食。每年農(nóng)曆十月十五日垛箱歇班，藝人放假，次年正月再來組班。班主宏觀領(lǐng)導(dǎo)，具體事物由承事人、掌班人負(fù)責(zé)。戲班不屬商業(yè)性質(zhì)，盈虧全由班主自負(fù)。只是每到一處，將木製的、標(biāo)有某某縣某某財主所承戲班名稱的虎牌立在前臺，以示誇耀，還要在後臺粉壁牆上題筆留名。這些舞臺題筆內(nèi)容廣泛，成了我們今天研究晉劇發(fā)展史的金石之證。

隨著中路梆子的日益定型，引起了中小財主和中等商人的承班興趣。他們也從蒲州請來藝人或招來兒童，成立科班。至同治末年，中路梆子班社已在山西中路、以至北路少數(shù)州縣初具規(guī)模。比較出名的新承戲班有：介休的和盛班、徐溝的五義園、太谷的四盛和班、祁縣的雙慶園、太原的郝店班、汾州府的義慶班等。出名演員有一千紅、八百黑、王彩雲(yún)、雲(yún)遮月、天明亮、棒杵紅，以及鼓師楊青、宋興兒，琴師彭根只等。經(jīng)常上演的劇目有：《和氏璧》、《棋盤街》、《春秋配》、《普救詩》、《御果園》、《漁家樂》、《趙家樓》、《炮烙柱》、《鋒箭頭》、《吉慶圖》、《落馬湖》、《北天門》、《撫琴》、《偷雞》、《掃雪》、及崑曲戲《草坡》、《賜副》、《慶頂珠》等。由於藝人的精湛表演，給觀衆(zhòng)留下了深刻的印象，至今晉中仍有「四喜班，是好戲，禿紅、吐醜、蓋陝西。人蔘娃娃、大嘴醜，後邊跟的一桿旗……」等戲諺流傳。不過，此時的中路梆子，在山西戲苑中仍是一枝新秀，而以金和班爲(wèi)首的蒲州梆子、三慶班爲(wèi)首的京都花腔班、鳴福班爲(wèi)首的江南崑曲班等，仍活躍在中路地區(qū)，形成了多劇並存、爭芬鬥妍的時代。

可惜上述局面維持不久，一場前所未有的劫難發(fā)生了。光緒元到四年，山西與鄰省陸續(xù)遭受特大旱蟲等自然災(zāi)害，在此情況下，多數(shù)戲班停演，藝人失散或喪身，就連曾解囊資助的富商大賈也改變了初衷。到光緒六七年後，中路梆子纔開始恢復(fù)，起班社有原來長年包份制的娛樂性團體，變爲(wèi)以名老藝人承班、或以財主領(lǐng)銜承班的商業(yè)性經(jīng)營組織。此時，搭班藝人嚴(yán)重短缺，不得不就近收留中路籍貧苦兒童加入科班培養(yǎng)使用，他們經(jīng)教學(xué)3-5月，便強行登臺，俗稱「強出窩」。有的靠打罵體罰逼迫學(xué)戲，當(dāng)時比較出名的科班有榆次流村的而保和班、清源杜村的喜梨園、孟封村的小梨園等。其中二保和班，培養(yǎng)的演員最多，幾乎遍及中路各地。　　輝煌時期

光緒十年後，中路梆子再次興起，出現(xiàn)了中路藝人演中路戲的新氣象，使舊日那種蒲梆藝人演中路戲的局面開始改變。從光緒十五年後到清末中路梆子進入一個輝煌時期。此時，中路各地的富商、財主、職員等，再次支持中路梆子的發(fā)展，他們有的自己承班，有的做藝人承班的後臺，使戲劇班社像雨後春筍般地發(fā)展起來，每個府、州、縣在同一年裏，承辦班社不下兩三個，最多的爲(wèi)太谷、平遙兩縣，常年班子不下5個。演出活動有廟會戲、集市戲、踩臺戲、開光戲、商行戲、開市戲、求神戲、還願戲、祭祀戲、婚喪壽慶戲及官戲等。一般村莊，每年也唱戲一臺；大型集鎮(zhèn)，每年多達(dá)5-10臺，中路梆子已成爲(wèi)中路人民羣衆(zhòng)喜聞樂見的主要劇種了，而且它也隨中路商人遠(yuǎn)足張家口、包頭、歸化等地，與當(dāng)?shù)貏》N競獻技。中路梆子在發(fā)展過程中，由於地域關(guān)係，吸收民間藝術(shù)等成份的不同，在表演程式、演唱風(fēng)格，前場經(jīng)譜上形成了三大流派，即以太原府轄縣的上路班；汾州府轄縣的下路班；平定、遼州所轄縣的東四處班而區(qū)分。直到解放後上述三者的較小差異，合爲(wèi)一體。

這個時期，中路出名的班次有榆次的三保和班、會音班、太谷的坤梨園，祁縣的榮升班、永盛園，平遙的同春園、祝豐園，介休的全福班、同盛園，汾州俯的春和園、如意班，孝義的長盛班、翠梨園，壽陽的小萬順園、三鴻班，盂縣的福順班、魁梨園，交城的仁義園，平定的四喜園等。北路有忻州的興盛班、峯縣的小景翠園、大同府的萬盛班、五臺縣的昌盛園、天城(鎮(zhèn))縣的合義班等。名藝人有三盞燈、二八黑、福盛生、玉石娃娃(劉玉富)、十里麻、核桃紅、玻璃翠、玉昌紅、金大丑、狗兒旦、玉印裏、夜壺醜、沒骨頭、草上飛、六月鮮、五月鮮、黃芽韭、曬鞋旦、子都生，及文武場師傅任應(yīng)只、楊甲成、孫三蠻、馬鑼三、趙毛蠻、楊七成等。上演代表劇目有《北遊宮》、《雁塔寺》、《葫蘆峪》、《乾坤帶》、《日月圖》、《牧虎關(guān)》、《忠孝義》、《贊王宮》、《蘆花河》、《黃河陣》、《光武興》、《南陽關(guān)》、《豫讓橋》、《烏玉帶》、《朝金鼎》、《鐵冠圖》、《奚皇莊》、《表功》、《戲叔》、《八蠟廟》、《寧武關(guān)》、《玉虎墜》等。廣大觀衆(zhòng)公認(rèn)的上三班好戲爲(wèi)太谷的坤梨園、錦梨園和祁縣的榮升班。坤梨園在班主三盞燈的帶領(lǐng)下，演的很紅，被冠以「字號班」的美名。諺雲(yún)：「三盞燈，進了城，買賣人，冒了魂……?！埂溉K燈進了村，長工放羊的歇了工。前晌看了七星廟，後晌再看凳王宮?！箍梢娧輿r之盛。　　中路梆子的輝煌，還有一個標(biāo)誌是，遍佈城鄉(xiāng)的票兒班、自樂班。所謂票兒班，就是由商人、農(nóng)民、私墊先生等自發(fā)建立的娛樂組織，參加者稱票友，藝高的稱「合文家」，大多是業(yè)餘農(nóng)閒聚集起來，自拉自唱，吸引不少觀衆(zhòng)。這種組織起到了義務(wù)向羣衆(zhòng)宣傳戲劇、加深羣衆(zhòng)熱愛戲劇的橋樑作用。所瀝富樂班，是富豪人家利用歇班機會，將名藝人及文化名人請到家中一邊演唱、娛樂，一邊研討修改劇本、曲調(diào)，或改進表演招式等。這種活動也叫「走暗場」，待成熟之後，上臺正式演出，這叫「走明場」。這種由富人、知識分子和名老藝人組成的三結(jié)合自樂班，是中路梆子發(fā)展史上的一個創(chuàng)舉。其中，成效卓著者有太原縣(今晉源鎮(zhèn))的聚文會、太谷北恍村曹家班、祁縣城渠家班等。

中路梆子走向極盛之後，這時江南絲竹班、京都花腔班等基本退出了中路舞臺，只有蒲梆偶爾還來，已勢頭大減。

辛亥革命後，中路各縣一度動盪不安，有錢有勢者大都採取迴避觀望態(tài)度。因此，中路梆子的承班人多改爲(wèi)前清衙門、鏢局遺老等人充任。同時中路籍藝人隊伍也已成長壯大，蒲梆藝人中除定居者外，其餘已不再來中路搭班了。民國 5—19年(1916—1930)，山西局勢相對穩(wěn)定，中路梆子又進入第二個輝煌時期。特點是：　　(一)班社林立，流派擴大。此時的中路梆子，不僅紮根雁北、佔領(lǐng)口外，且在河北省西部、陝西省東北部，以及省內(nèi)原平陽府、潞安府所轄的北部各縣，也發(fā)展建立了班社，形成了橫跨我國北方的山西、陝西、河北、綏遠(yuǎn)、察哈爾 5個省區(qū)的大型劇種，從而被人們稱爲(wèi)山西梆子。僅就中路地區(qū)30個縣來講，這個階段出現(xiàn)過的戲班就有 120餘個，其中壽陽最多，陸續(xù)承辦過21個。著名的上三班好戲爲(wèi)太谷縣楊成齋的錦梨園、胡萬義的萬福園和徐溝縣陳玉的自誠園等。

(二)、名伶薈萃，競爭激烈。由於班社林立，互爭高低。民國14年後，徐溝自誠園班主陳玉，第一次從張家口調(diào)回大牛牛、二女只等坤角藝人，與本班男藝人同臺共演，引起轟動，觀者如潮。接著是河北梆子武打藝人來晉搭班，他們的真刀真槍、實打?qū)嵽盏奈涔蜈A得了觀衆(zhòng)的好評。再是以太谷萬福園爲(wèi)代表的一些班社，也不甘落後，二返蒲州，選聘新秀。這樣就使中路梆子形成了一個人才濟濟、實力強大、互相競爭的大好局面。此時的名藝人，中路籍的有：蓋天紅、說書紅、李子健(後唱了京戲)、十三紅、小十二紅、三兒生、天貴旦、毛毛旦、獅子黑、十七生、福義醜、彥章黑、抓心旦、有福旦、玉蘭旦、靈石旦、李陽黑、燕憲旦、灌腸紅、發(fā)財生、雞毛醜、中頭黑等；著名戲曲研究工作者有，郭維芝、裴世昌等，口外坤角有大中

牛、二牛牛、二女只、極金枝、橙金梅等；文武場名師有高錫禹、楊甲成、程貽公、李萬業(yè)、萬金只、武滿倉、二丁只、馬步隆等。

(三)劇目繁多，文武齊備。由於人才輩出，上演的劇目多是名人手戲。常見的有《六月雪》、《鳳儀亭》、《金沙灘》、《上天臺》、《白蛇傳》、《鐵弓緣》、《百子圖》、《法門寺》、《雙官諧》、《萬佛衣》、《中梁圖》、《梅降褒》、《雙羅衫》、《十三妹》、《塔子溝》、《玉棋子》、《烈火旗》、《一捧雪》、《金錢豹》等，共 200餘本、回、出。可謂文武皆能、行行不擋。　　(四)演技精湛，百花齊放。此時，各個班社盡展新招，各門藝人也在唱、做、念、打特技等表演方面各領(lǐng)風(fēng)騷。如三兒生開闢的小生瀟灑腔和出汗功、毛毛旦的呀呀腔、天貴旦的咳咳腔、蓋蒲州的「十不該」、「十爐香」的垛板體、獅子黑的髓譜造形、翎翎生的翎子功、彥章黑的崩頭皺紋功、自來香的蹺子功、抓心旦的臺步功、油糕旦的疊衣功、萬人迷的水袖功、少少貞的不扶手朝天蹬、鹿兒紅的紙循功、天貴旦的鼻涕功、紅梅旦的噴火功、說書紅的茶盤功、有福旦的椅子功等，都令人拍案叫絕。既給觀衆(zhòng)以美的享受，也爲(wèi)我省戲曲藝術(shù)留下了寶貴遺產(chǎn)。民諺有，「寧肯擠的扯了褲腰，不要誤了三兒生的坐窯」，「寧肯挨一頓頂門棍，不要誤了天貴旦的血手印」、「看了萬人迷，一輩子不用吃(娶)婆姨」等。

從2O年代起，山西梆子由於部分老藝人健在，舞臺格局能維持男女同臺演出，故涌現(xiàn)出了太谷錦藝園等上三班好戲。民國24年(1935），以著名女藝人丁果仙爲(wèi)首的步雲(yún)劇社，和以蓋天紅爲(wèi)首的唐風(fēng)劇社，分赴北京、天津、上海等地演出，大大地擴大了山西梆子的影響，也與兄弟劇種藝人交流了經(jīng)驗，豐富了自己。後來山西梆子出現(xiàn)了由男角主演逐步向女角主演轉(zhuǎn)化的局面。隨之也帶來了潛在的問題：因女子演戲更能招來觀衆(zhòng)、更能掙錢的影響，各地掀起了一般專門培養(yǎng)女藝人的熱潮。如太谷富慶園科班、榆次坤梨園科班、祁縣小同梨園科班、盂縣承慶園科班等，都是收的清一色女戶，進行培訓(xùn)。就連當(dāng)時的老藝人說書紅、玉蘭旦、有福旦、五月鮮、二牛旦、蓋天紅、水仙花及名人丁果仙、彼吉仙、懿萬山等，也紛紛招收女弟子，隨班邊教邊演。所以到「七·七事變」前，山西梆子的舞臺名伶，絕大多數(shù)是坤角。如被桂桃、被桂君、被桂琴、劉桂英、程玉英、劉俊英、董翠紅、董桂花、黃彼樓、鐳蓮花、撼蓮春、牛桂英、郭鳳英、郭蘭英、冀美蓮、孫福娥、花豔君、丁豔霞、喬玉仙、張美琴、梁小云、劉芝蘭、冀蘭香、郭紅梅、馬秋仙、二奴奴、任玉珍等；男角新秀只有王銀柱、鄭雅樓、趙月樓、王正魁等極少數(shù)人。

山西梆子由於演員「陰盛陽衰」，所以使許多優(yōu)秀的盔靠戲、硬功戲、武打戲以及花臉、丑角戲等。逐步停演或失傳，也使這個北方劇種特有的激昂奔放的道白、唱腔，和起伏跌宕的表演程式，逐步被婉轉(zhuǎn)悠揚的曲調(diào)和綿綿纏纏的作派所代替，從而失去其昔日的那種陽剛之氣和鏗鏘特色。

橫遭劫難

閻、馮倒蔣失敗後，山西經(jīng)濟蕭條，晉鈔毛荒。山西梆子的部分班社中，由賭徒、毒品販、地痞等人把持或承辦。他們爲(wèi)了撈錢，常常利用演出機會，公開放賭、銷售毒品：還教唆引誘藝人沾染嗜好，誤入歧途，腐敗風(fēng)氣傳入戲班，造成颱風(fēng)不振，藝人思想墮落、藝術(shù)水平下降，給許多藝人的生活帶來嚴(yán)重困難，以至少數(shù)坤角藝人，迭遭不幸，陷入困境，不能自拔，這在廣大人民羣衆(zhòng)中造成了極壞的影響。以上是使山西梆子從高峯向下滑的內(nèi)因所在。然而使其慘遭摧殘的外因是日本侵略者的入侵。

蘆溝橋事變後，日本軍很快入侵山西，所到之處，燒殺搶掠，無惡不作，迫使各地戲班全部解體，藝人四散，其中部分人亡命國外，部分入改行種地，部分人收縮到太原，榆次戲園之內(nèi)，部分人如三兒生、蓋天紅等則受盡日軍欺凌，含恨而死。只有少數(shù)人進入太行、晉綏、晉察冀等革命根據(jù)地，以嶄新的面貌爲(wèi)抗日軍民演出服務(wù)。而在日軍侵華的 8年中，敵佔區(qū)廣大農(nóng)村觀衆(zhòng)，卻與山西梆子基本隔絕，農(nóng)村個人承班的現(xiàn)象也不復(fù)存在。直至抗戰(zhàn)勝利後，閻錫山重返太原，組織文宣隊之類，才偶爾演出，但班內(nèi)藝人受盡地方官僚、土豪等的凌侮和壓榨，哪有藝術(shù)表演可言。

縱觀抗戰(zhàn)前後的10多年間，山西梆子所遭受的劫難，造成了晉劇發(fā)展史上的第一次低潮時期。

中路梆子的特點是旋律婉轉(zhuǎn)、流暢，曲調(diào)優(yōu)美、圓潤、親切，道白清晰，具有晉中地區(qū)濃鬱的鄉(xiāng)土氣息和自己獨特風(fēng)格。

中路梆子淵源於蒲州梆子，清道光、鹹豐年間已經(jīng)盛行。它吸收了蒲劇的許多特點，又經(jīng)過許多藝人的豐富和發(fā)展，逐漸形成了自己的風(fēng)格?？梢哉f，它是在蒲劇基礎(chǔ)上大膽突破和創(chuàng)新而形成的一種別具一格的梆子戲。

近百年來，中路梆子的一些前輩、老藝人對這一劇種的發(fā)展做出了積極的貢獻，如孟珍卿（藝名「三兒生」）、張景雲(yún)（藝名「十三紅」）、高文翰（藝名「說書紅」）、喬國瑞（藝名「獅子黑」）、田桂子、毛毛旦、油樵旦等，在唱腔和做派上，不斷創(chuàng)新，不斷改進，路子越走越寬，戲越演越精。尤其是著名晉劇演員丁果仙登臺後，由於她的艱苦的戲曲舞臺實踐，在唱腔、道白、做派等方面，都有新的改進，對今日晉劇風(fēng)格的形成，起了重要作用。

中路梆子最早主要活動在太原周圍，很容易吸收兄弟劇種的長處，融會貫通。因此，這一劇種演出範(fàn)圍也隨之逐步擴大?？谷諔?zhàn)爭以前，已經(jīng)擴展到河北西部、陝西北部、內(nèi)蒙地區(qū)。在以上地區(qū)，相繼建立了固定的中路梆子劇團，演唱晉劇。抗日戰(zhàn)爭中，許多中路梆子藝人蔘加了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的挽救民族危亡的英勇鬥爭，在晉察冀、晉綏、太行等革命根據(jù)地演出。他們不僅演傳統(tǒng)戲，而且還演現(xiàn)代戲、新編劇目。在前方和根據(jù)地公演，受到人民的讚揚，對鼓舞人民的士氣，起到一定的作用。晉綏七月劇社（中路梆子）曾隨軍到西安、成都、甘肅天水等地進行過較長時期的演出活動。

解放以後，中路梆子劇團逐漸增多，尤其在晉中、呂梁、太原地區(qū)，差不多縣縣有專業(yè)劇團，許多村鎮(zhèn)有業(yè)餘劇團。著名劇目《打金技》已拍成電影。

山西省晉劇院是山西省晉劇主要演出團體。成立於一九五九年二月。這個劇團演出歷史較久，多年來，培養(yǎng)了不少青年演員，積累了豐富的舞臺實踐經(jīng)驗，許多優(yōu)秀演員薈萃於此，受到了山西省晉劇到好者的擁戴。

山西省晉劇院設(shè)在太原，現(xiàn)有演職人員二百八十七人。這個劇院，在歷史上曾經(jīng)彙集了山西省內(nèi)晉劇的老藝人丁果仙、牛桂英、郭鳳英、梁巧雲(yún)、冀美蓮等人。這些老藝人，經(jīng)過舞臺生活的千雕百鑿，形成了自己一套獨特的表演風(fēng)格、唱腔，在羣衆(zhòng)中留有很深的印象和很高的威信。

現(xiàn)在，這個劇院的著名演員有王愛愛、田桂蘭、冀平、馬玉樓、劉漢銀、郭鳳英、王寶釵等。山西省晉劇院的代表劇目有傳統(tǒng)戲《打金枝》、《含嫣》、《小宴》、《殺宮》、《算糧》等。

中路梆子溯源及發(fā)展概況

中路梆子的字義分解

中讀音：zhōng,zhòng

[ zhōng ]
1. 和四方、上下或兩端距離同等的地位：中心。當(dāng)（dàng）中。中原。中華。
2. 在一定範(fàn)圍內(nèi)，裏面：暗中。房中。中飽。
3. 性質(zhì)或等級在兩端之間的：中輟（中途停止進行）。中等。中流砥柱。
4. 表示動作正在進行：在研究中。
5. 特指「中國」：中式。中文。
6. 適於，合於：中看。
路讀音：lù

(1)（名）道路：陸～｜水～｜大～｜同～。
(2)（名）路程：～很遠(yuǎn)｜八千里～。
(3)（名）（～兒）途徑；門路：生～｜活～兒。
(4)（名）條理：理～｜思～｜筆～。
(5)（名）地區(qū)；方面：南～貨｜外～人。
(6)（名）路線：三～進軍｜七～公共汽車。
(7)（名）種類；等次：這一～人｜哪一～病。
(8)（名）（Lù）姓。

相關(guān)的成語

中路梆子詞語問答

中路梆子是什麼意思？

晉劇的俗稱。又叫山西梆子。由蒲劇派生而成，流行於山西省中部地區(qū)。
中路梆子怎麼讀？

中路梆子的拼音是zhōng lù bāng zi。

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中路梆子

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