以太的意思
拼音：yǐ tài
釋義：古希臘哲學家首先設想出來的一種媒質。十七世紀後，物理學家爲解釋光的傳播以及電磁和引力相互作用而又重新提出。當時認爲光是一種機械的彈性波，但由於它可以通過真空傳播，因此必須假設存在一種尚未爲實驗發現的以太作爲傳播光的媒質。這種媒質是無所不在的...
用法提示：理解「以太」時，先看它在句子中表示的人、事物、動作或狀態，再結合上下文判斷具體含義。 例句參考：要想在已經配置的以太網卡上添加額外的別名，應該爲一個接口配置同樣的物理單元號，但是要用一個邏輯單元號來限定它。
古希臘哲學家首先設想出來的一種媒質。十七世紀後，物理學家爲解釋光的傳播以及電磁和引力相互作用而又重新提出。當時認爲光是一種機械的彈性波，但由於它可以通過真空傳播，因此必須假設存在一種尚未爲實驗發現的以太作爲傳播光的媒質。這種媒質是無所不在的，沒有質量的，而且是「絕對靜止」的，電磁和引力作用則是它的特殊機械作用。以太這一概念到十九世紀曾爲人們所普遍接受，但科學家始終無法通過實驗來證明它的存在。到了二十世紀初，隨著相對論的建立和對場的進一步研究，確定光的傳播和一切相互作用的傳遞都通過各種場，而不是通過機械媒質，以太才作爲一個陳舊的概念而被拋棄。
近代康有爲、譚嗣同、孫中山等使用的哲學名詞，是物理學名詞的借用。
⒈ 古希臘哲學家首先設想出來的一種媒質。十七世紀後，物理學家爲解釋光的傳播以及電磁和引力相互作用而又重新提出。當時認爲光是一種機械的彈性波，但由於它可以通過真空傳播，因此必須假設存在一種尚未爲實驗發現的以太作爲傳播光的媒質。這種媒質是無所不在的，沒有質量的，而且是「絕對靜止」的，電磁和引力作用則是它的特殊機械作用。以太這一概念到十九世紀曾爲人們所普遍接受，但科學家始終無法通過實驗來證明它的存在。到了二十世紀初，隨著相對論的建立和對場的進一步研究，確定光的傳播和一切相互作用的傳遞都通過各種場，而不是通過機械媒質，以太才作爲一個陳舊的概念而被拋棄。
⒉ 近代康有爲、譚嗣同、孫中山等使用的哲學名詞，是物理學名詞的借用。 康有爲在《孟子微》中把以太與「仁」、「不忍人之心」等道德觀念等同起來。 譚嗣同在《仁學》、《以太說》中既把以太說成宇宙間無所不在的無色、無聲、無臭的物質，但同時又作了種種精神性的解釋，把孔子的「仁」、「元」、「性」， 墨家的「兼愛」，佛家的「慈悲」，基督的「靈魂」等，都看作是以太的作用。 孫中山則在《孫文學說》中把以太看作物質世界的本源，認爲它「動而生電子，電子凝而成元素，元素合而成物質，物質聚而成地球」，並不具有精神性質。
爲英語 ether的音譯。乃西方的古代物理學家認爲充塞於宇宙中，傳播光熱電磁的微妙物質。富於彈性，一部稍有振動，即生微波，以傳達於上下四方。但在相對論提出後，這種以太的觀念便因不成立而完全被摒棄了。
以太的字義分解
(1)（介）用；拿；按：～少勝多｜喻之～理。
(2)（介）依：～次就座。
(3)（介）因：何～知之？
(4)（介）表示目的：～待時機。
(5)（介）〈書〉於；在（時間）：中華人民共和國～1949年10月1日宣告成立。
(6)〈書〉（連）跟『而』相同：城高～厚；地廣～深。
(7)用在單純的方位詞前；組成合成的方位詞或方位結構；表示時間、方位、數量的界限：黃河～北｜九年～前。
(1)（形）高；大：～湖｜～廟。
(2)（形）極；最：～陽。
(3)（形）身份最高或輩份更高的：～師。
(4)（副）表示程度過分：湯～熱；燙嘴。
(5)（副）表示程度極高用於讚歎：這方案～好了。
(6)（副）很；用於否定：不～好。
(7)（Tài）姓。
相關的成語
以太詞語問答
以太是什麼意思？
古希臘哲學家首先設想出來的一種媒質。十七世紀後，物理學家爲解釋光的傳播以及電磁和引力相互作用而又重新提出。當時認爲光是一種機械的彈性波，但由於它可以通過真空傳播，因此必須假設存在一種尚未爲實驗發現的以太作爲傳播光的媒質。這種媒質是無所不在的...
以太怎麼讀？
以太的拼音是yǐ tài。
以太怎麼造句？
要想在已經配置的以太網卡上添加額外的別名，應該爲一個接口配置同樣的物理單元號，但是要用一個邏輯單元號來限定它。
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