⒈ 朱熹集註：「適，專主也。

引語本《論語·里仁》：「子曰：『君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。』」
《春秋傳》曰『吾誰適從』是也。莫，不肯也。比，從也。 謝氏曰：『適，可也。莫，不可也。無可無不可，茍無道以主之，不幾於猖狂自恣乎？此佛老之學……聖人之學不然。於無可無不可之間，有義存焉。』」
三國魏劉劭《人物誌·材理》：「心平志諭，無適無莫，期於得道而已。」
劉昞注：「付是非於道，不貪勝以求名?！?br />晉郗超《奉法要》：「夫君子之心，無適無莫……宜其任行藏於所遇，豈有心於隱顯。」
《法苑珠林》卷五四：「夫供會之法，以不限爲本，無適無莫，乃應檀心?！?br />《朱子語類》卷一一三：「﹝無適無莫：﹞此『適』字，當爲『吾誰適從』之『適』，音『的』，是端的之意，言無所定，亦無不定耳?！?/span>

語本《論語．里仁》：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比?！怪笇度耸聸]有偏頗及厚薄之分。