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犀照牛渚 xī zhào niú zhǔ
《晉書·溫嶠傳》：“捍溫嶠呴至牛渚磯，水深不可測，世云其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰：‘與君幽明道別，何意相照也？’意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻 -
休牛散馬 xiū niú sàn mǎ
見“休牛歸馬”。 -
一牛吼地 yī niú hǒu dì
謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近。 -
執牛耳 zhí niú ěr
古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。后泛指在某一方面居最有權威的地位。 -
鉆牛角尖 zuān niú jiǎo jiān
比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。 -
吹牛皮 chuī niú pí
說大話，閑聊天 -
瘠牛僨豚 jí niú fèn tún
瘦瘠的牛仆倒在小豬身上，小豬必死。比喻無德的大國權勢雖衰，欺凌羸弱的小國，小國也會滅亡 -
犂牛之子 lí niú zhī zǐ
比喻父雖不善卻無損于其子的賢明。《論語·雍也》：“子謂 仲弓 ，曰：‘犂牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？’” 何晏 集解：“言父雖不善，不害於子之美。” -
筆誤作牛 bǐ wù zuò niú
《晉書·王獻之傳》：“ 桓溫 嘗使﹝ 王獻之 ﹞書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙。”后因以“筆誤作牛”喻隨機應變，化拙成巧或持功補過。 -
蛇神牛鬼 shé shén niú guǐ
牛頭的鬼，蛇身的神。形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人 -
小試牛刀 xiǎo shì niú dāo
稍微用一下宰牛的刀。比喻有大才的人在小事上試一下身手 -
呼馬呼牛 hū mǎ hū niú
呼：稱呼。叫我牛也好，叫我馬也好，我不在乎 -
牛馬走 niú mǎ zǒu
指在皇帝前如牛馬般奔走的人 -
學者如牛毛，成者如麟角 xué zhě rú niú máo，chéng zhě rú lín jiǎo
牛毛：比喻多；麟角：麒麟的角，比喻少。學的人很多，學成的人極少。形容要學業有成極不容易 -
鞭打快牛 biān dǎ kuài niú
越是走得快的牛，越是用鞭子打它，讓它走得更快。比喻賞罰不明，獎懶罰勤 -
牛不飲水強按頭 niú bù yǐn shuǐ qiáng àn tóu
比喻強迫他人干某一件事 -
牛眠地 niú mián dì
指有助于后代升官發財的墳地 -
函牛之鼎 hán niú zhī dǐng
函：包含，包容。能容納一頭牛的大鼎。形容氣勢宏大 -
牛首阿旁 niú shǒu ē páng
佛教稱地獄中長著牛頭的鬼卒 -
氣食全牛 qì shí quán niú
能吃下一頭牛的氣概。 形容人的氣魄非凡。 -
喘月吳牛 chuǎn yuè wú niú
比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者 -
搏牛之虻 bó niú zhī méng
原意是說主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打敗。后來比喻其志在大而不在小。 -
充棟汗牛 chōng dòng hàn niú
謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。” -
初生牛犢不怕虎 chū shēng niú dú bù pà hǔ
牛犢：小牛；剛生下來的小牛不怕老虎。比喻年輕人勇敢膽大；無所畏懼；敢作敢為。也作“初生牛犢不懼虎”、“初生牛犢不畏虎”。 -
割雞焉用牛刀 gē jī yān yòng niú dāo
殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。