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犀照牛渚 xī zhào niú zhǔ
《晉書·溫嶠傳》:“捍溫嶠呴至牛渚磯,水深不可測,世云其下多怪物,嶠遂毀犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。嶠先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻 -
休牛散馬 xiū niú sàn mǎ
見“休牛歸馬”。 -
一牛吼地 yī niú hǒu dì
謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近。 -
執牛耳 zhí niú ěr
古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血,由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。后泛指在某一方面居最有權威的地位。 -
鉆牛角尖 zuān niú jiǎo jiān
比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。 -
吹牛皮 chuī niú pí
說大話,閑聊天 -
瘠牛僨豚 jí niú fèn tún
瘦瘠的牛仆倒在小豬身上,小豬必死。比喻無德的大國權勢雖衰,欺凌羸弱的小國,小國也會滅亡 -
犂牛之子 lí niú zhī zǐ
比喻父雖不善卻無損于其子的賢明。《論語·雍也》:“子謂 仲弓 ,曰:‘犂牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?’” 何晏 集解:“言父雖不善,不害於子之美。” -
筆誤作牛 bǐ wù zuò niú
《晉書·王獻之傳》:“ 桓溫 嘗使﹝ 王獻之 ﹞書扇,筆誤落,因畫作烏駮牸牛,甚妙。”后因以“筆誤作牛”喻隨機應變,化拙成巧或持功補過。 -
蛇神牛鬼 shé shén niú guǐ
牛頭的鬼,蛇身的神。形容作品虛幻怪誕。比喻形形色色的壞人 -
小試牛刀 xiǎo shì niú dāo
稍微用一下宰牛的刀。比喻有大才的人在小事上試一下身手 -
丙吉問牛 bǐng jí wèn niú
看到牛的異常想起天氣變化,贊揚官員關心百姓疾苦 -
呼馬呼牛 hū mǎ hū niú
呼:稱呼。叫我牛也好,叫我馬也好,我不在乎 -
牛馬不若 niú mǎ bù ruò
若;如。不如牛和馬。形容極其勞苦 -
牛馬走 niú mǎ zǒu
指在皇帝前如牛馬般奔走的人 -
學者如牛毛,成者如麟角 xué zhě rú niú máo,chéng zhě rú lín jiǎo
牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。學的人很多,學成的人極少。形容要學業有成極不容易 -
鞭打快牛 biān dǎ kuài niú
越是走得快的牛,越是用鞭子打它,讓它走得更快。比喻賞罰不明,獎懶罰勤 -
牛不飲水強按頭 niú bù yǐn shuǐ qiáng àn tóu
比喻強迫他人干某一件事 -
牛眠地 niú mián dì
指有助于后代升官發財的墳地 -
函牛之鼎 hán niú zhī dǐng
函:包含,包容。能容納一頭牛的大鼎。形容氣勢宏大 -
牛首阿旁 niú shǒu ē páng
佛教稱地獄中長著牛頭的鬼卒 -
氣食全牛 qì shí quán niú
能吃下一頭牛的氣概。 形容人的氣魄非凡。 -
喘月吳牛 chuǎn yuè wú niú
比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者 -
搏牛之虻 bó niú zhī méng
原意是說主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國,而不是像消除蟣虱那樣去與別人打敗。后來比喻其志在大而不在小。 -
充棟汗牛 chōng dòng hàn niú
謂書籍堆得高及棟梁,多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬。”

