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戒奢以儉 jiè shē yǐ jiān
戒：戒除；奢：奢侈；儉：節儉。用節儉來消除奢侈 -
行赍居送 xíng jī jū sòng
對行經或停居的人以財物相贈。謂封建時代賄賂過往官員。語出《漢書·食貨志下》:“干戈日滋，行者齎，居者送，中外騷擾相奉，百姓抏敝以巧法，財賂衰耗而不澹。” 清 馮桂芬 《崇節儉議》:“比者軍興十年，戒嚴徧天下，徵調供億，賦車籍馬，行齎居送，遠近騷然。” -
卑宮菲食 bēi gōng fěi shí
指宮室簡陋，飲食菲薄。舊時用以稱美朝廷自奉節儉的功德。 -
惡衣菲食 è yī fēi shí
粗劣的衣食。形容生活儉樸。 -
儉存奢失 jiǎn cún shē shī
儉：節儉。存：留存。奢：奢侈。節儉的人就是能留存下來，，奢侈的人必然敗亡。 -
節衣縮食 jié yī suō shí
節：節約；節省；縮：縮減。省吃儉用；非常節儉。 -
居不重席 jū bù chóng xí
居：坐；臥；席：席墊用品。坐臥不用兩重席墊；指生活儉樸節約。 -
克儉克勤 kè jiǎn kè qín
克：能夠。既能勤勞，又能節儉。 -
縮衣節食 suō yī jié shí
省吃省穿。泛指生活節儉。 -
退食自公 tuì shí zì gōng
減膳以示節儉。謂操守廉潔。 -
節儉力行 jié jiǎn lì xíng
節儉：節省，節約；力行：努力去做。生活儉樸，以身作則 -
溫良恭儉 wēn liáng gōng jiǎn
溫：溫和；良：善良；恭：恭敬；儉：節制。儒家提倡待人接物的準則，泛指態度謙恭，舉止文雅 -
勞思逸淫 láo sī yì yín
逸：安逸。指參加實際勞動，才能想到愛惜物力，知道節儉；貪圖安逸就容易放蕩墮落。 -
食不累味 shí bù lèi wèi
同“食不二味”。 -
退食從容 tuì shí cóng róng
謂官吏品行節儉正直，儀容從容自得，可為楷模。語本《詩·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”鄭玄箋：“退食，謂減膳也。自，從也。從于公，謂正直順于事也。委蛇，委曲自得之貌。節儉而順心志定，故可自得也。”朱熹集傳：“南國化文王之政，在位皆節儉正直，故詩人美 -
節儉躬行 jié jiǎn gōng xíng
節儉：節省，節約；躬：親自。生活儉樸，以身作則 -
監門之養 jiān mén zhī yǎng
監門：守護里門的人；養：衣食用度。守護里門人的微薄生活費用。比喻艱苦節儉的生活 -
惜財如命 xī cái rú mìng
指把錢財看得極重，生活過分地節儉 -
勤儉節約 qín jiǎn jié yuē
指人勤于勞作而生活簡單儉樸 -
羔羊素絲 gāo yáng sù sī
《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素絲五紽；退食自公，委蛇委蛇。” 毛 傳：“小曰羔，大曰羊。素，白也。紽，數也。古者素絲以英裘，不失其制。大夫羔裘以居。” 孔穎達 疏：“ 毛 以為 召南 大夫皆正直節儉。言用羔羊之皮以為裘，縫殺得製，素絲為英飾，其紽數有五。既外服羔羊之裘，內有羔羊之德，故退朝而食，從公門入私門，布德施行，皆委蛇然動而有法，可使人蹤跡而效之。言其行服相稱，內外得宜。”后因以“羔羊素絲”稱譽士大夫正直節儉、內德與外儀并美。