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戒奢以儉 jiè shē yǐ jiān
戒:戒除;奢:奢侈;儉:節儉。用節儉來消除奢侈 -
行赍居送 xíng jī jū sòng
對行經或停居的人以財物相贈。謂封建時代賄賂過往官員。語出《漢書·食貨志下》:“干戈日滋,行者齎,居者送,中外騷擾相奉,百姓抏敝以巧法,財賂衰耗而不澹。” 清 馮桂芬 《崇節儉議》:“比者軍興十年,戒嚴徧天下,徵調供億,賦車籍馬,行齎居送,遠近騷然。” -
卑宮菲食 bēi gōng fěi shí
指宮室簡陋,飲食菲薄。舊時用以稱美朝廷自奉節儉的功德。 -
惡衣菲食 è yī fēi shí
粗劣的衣食。形容生活儉樸。 -
儉存奢失 jiǎn cún shē shī
儉:節儉。存:留存。奢:奢侈。節儉的人就是能留存下來,,奢侈的人必然敗亡。 -
節衣縮食 jié yī suō shí
節:節約;節省;縮:縮減。省吃儉用;非常節儉。 -
居不重席 jū bù chóng xí
居:坐;臥;席:席墊用品。坐臥不用兩重席墊;指生活儉樸節約。 -
克儉克勤 kè jiǎn kè qín
克:能夠。既能勤勞,又能節儉。 -
縮衣節食 suō yī jié shí
省吃省穿。泛指生活節儉。 -
退食自公 tuì shí zì gōng
減膳以示節儉。謂操守廉潔。 -
節儉力行 jié jiǎn lì xíng
節儉:節省,節約;力行:努力去做。生活儉樸,以身作則 -
溫良恭儉 wēn liáng gōng jiǎn
溫:溫和;良:善良;恭:恭敬;儉:節制。儒家提倡待人接物的準則,泛指態度謙恭,舉止文雅 -
勞思逸淫 láo sī yì yín
逸:安逸。指參加實際勞動,才能想到愛惜物力,知道節儉;貪圖安逸就容易放蕩墮落。 -
食不累味 shí bù lèi wèi
同“食不二味”。 -
退食從容 tuì shí cóng róng
謂官吏品行節儉正直,儀容從容自得,可為楷模。語本《詩·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”鄭玄箋:“退食,謂減膳也。自,從也。從于公,謂正直順于事也。委蛇,委曲自得之貌。節儉而順心志定,故可自得也。”朱熹集傳:“南國化文王之政,在位皆節儉正直,故詩人美 -
節儉躬行 jié jiǎn gōng xíng
節儉:節省,節約;躬:親自。生活儉樸,以身作則 -
監門之養 jiān mén zhī yǎng
監門:守護里門的人;養:衣食用度。守護里門人的微薄生活費用。比喻艱苦節儉的生活 -
惜財如命 xī cái rú mìng
指把錢財看得極重,生活過分地節儉 -
勤儉節約 qín jiǎn jié yuē
指人勤于勞作而生活簡單儉樸 -
羔羊素絲 gāo yáng sù sī
《詩·召南·羔羊》:“羔羊之皮,素絲五紽;退食自公,委蛇委蛇。” 毛 傳:“小曰羔,大曰羊。素,白也。紽,數也。古者素絲以英裘,不失其制。大夫羔裘以居。” 孔穎達 疏:“ 毛 以為 召南 大夫皆正直節儉。言用羔羊之皮以為裘,縫殺得製,素絲為英飾,其紽數有五。既外服羔羊之裘,內有羔羊之德,故退朝而食,從公門入私門,布德施行,皆委蛇然動而有法,可使人蹤跡而效之。言其行服相稱,內外得宜。”后因以“羔羊素絲”稱譽士大夫正直節儉、內德與外儀并美。

