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常用成語(yǔ)
五軆投地
ㄨˇ ㄊ一ˇ ㄊㄡˊ ㄉ一ˋ
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主謂式成語(yǔ)
五體投地和“心悅誠(chéng)服”都可形容非常佩服。但五體投地是用來(lái)形容這種動(dòng)作的；強(qiáng)調(diào)佩服的程度深；有時(shí)含有詼諧或諷刺的意味；“心悅誠(chéng)服”則含有樂(lè)意真心誠(chéng)意的意思。
古代成語(yǔ)
中性成語(yǔ)
五體：頭和四肢；投地：著地。兩手、兩膝和頭一起著地。原為古代印度最恭敬的一種致敬儀式。后比喻心悅誠(chéng)服或敬佩到了極點(diǎn)。
《梁書(shū) 中天竺國(guó)傳》：“今以此國(guó)君臣民庶，山川【好查hao86.com】珍重，一切珍重，一切歸屬，五體投地，歸誠(chéng)大王。”
五體投地主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)；比喻佩服到了極點(diǎn)。
屢聞至論，本極佩服，今日之說(shuō)，則更五體投地。（清 劉鶚《老殘游記》第六回）
worship sb.
敬服(けいふく)して地(じ)べたにひれ伏(ふ)す
нескрываемое восхищение<падать ниц>
<德>sich vor jm ehrfürchtig zu Boden werfen
1. ?數(shù)名，四加一（在鈔票和單據(jù)上常用大寫(xiě)“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國(guó)朝代名，后梁、后唐、后晉、后漢、后周先后在中原建立政權(quán)的時(shí)期）。五帝（中國(guó)傳說(shuō)中的五個(gè)帝王，通常指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜）。五毒（指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）。五行（指金、木、水、火、土）。五嶺（指越城嶺，都龐嶺，萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺）。五岳（指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山，是中國(guó)歷史上五大名山）。五臟（指心、肝、脾、肺、腎）。
2. ?中國(guó)古代樂(lè)譜的記音符號(hào)，相當(dāng)于簡(jiǎn)譜“6”。
1. 人、動(dòng)物的全身：身體。體重。體溫。體質(zhì)。體征（醫(yī)生在檢查病人時(shí)所發(fā)現(xiàn)的異常變化）。體能。體貌。體魄（體格和精力）。體育。體無(wú)完膚。
2. 身體的一部分：四體。五體投地。
3. 事物的本身或全部：物體。主體。群體。
4. 物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀：固體。液體。體積。
5. 文章或書(shū)法的樣式、風(fēng)格：體裁（文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，可分為詩(shī)歌，散文，小說(shuō)，戲劇等）。文體（文章的體裁，如“騷體”、“駢體”、“舊體詩(shī)”）。字體。
6. 事物的格局、規(guī)矩：體系。體制。
7. 親身經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟：體知（親自查知）。體味。身體力行（xíng ）。
8. 設(shè)身處地為人著想：體諒。體貼。體恤。
9. 與“用”相對(duì)。“體”與“用”是中國(guó)古典哲學(xué)的一對(duì)范疇，指“本體”和“作用”。一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的；“用”是“體”的外在表現(xiàn)。
(1)（動(dòng)）放進(jìn)去；送進(jìn)去：～放。
(2)（動(dòng)）跳進(jìn)去（專(zhuān)指自殺行為）。
(3)（動(dòng)）投射。
(4)（動(dòng)）寄給人（書(shū)信等）：～遞。
(5)（動(dòng)）找上去；參加進(jìn)去：～入。
(6)（動(dòng)）迎合。
(7)（副）臨；在…之前。
1. 人類(lèi)生長(zhǎng)活動(dòng)的所在：地球（太陽(yáng)系九大行星之一）。地心說(shuō)。
2. 地球或地球的某部分：地質(zhì)。地殼。
3. 地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陸地。地下。
4. 地球表面的土壤：土地。田地。地政。地主。
5. 地球上的一個(gè)區(qū)域：地區(qū)。此地。
6. 建筑材料鋪成的平面：地板。地毯。
7. 所在空間或區(qū)域的部位：地點(diǎn)。目的地。
8. 人在社會(huì)關(guān)系中所處的位置：易地以處。
9. 表示思想或行動(dòng)的某種活動(dòng)領(lǐng)域：見(jiàn)地。境地。心地。
10. 底子：質(zhì)地。
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