注釋
⑴張氏隱居：指張氏隱居之處。張氏：可能指張玠。 杜甫 晚年有《別張十三建封》。張建封，兗州（今屬山東）人。張玠為其父。
⑵春山：指春日山中。 庾信 詩：“春山百鳥啼。”無伴：語出劉琨詩：“獨生無伴。”相求：互相尋求。《易》：“同氣相求。”
⑶伐木丁丁（zhēngzhēng）：語出《 詩經 · 小雅 ·伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。嚶其鳴矣，求其友聲。”《小序》：“《伐木》，燕朋友故舊也。”注：“丁丁，伐木聲。”山更幽：語出王籍詩：“鳥鳴山更幽。”
⑷澗道：山澗通道。王臺卿詩：“飛梁通澗道。”余寒：大寒之后尚未回暖時的寒氣；殘余的寒氣。朱記室詩：“疊夜抱余寒。”冰雪：猶言凍雪，冰讀去聲。《世說》：“范逵投陶侃宿，于時冰雪積日。”
⑸石門：《地理志》：臨邑縣有濟水詞，水有石門，以石為之，故濟水之門也。《春秋》：齊鄭會于石門，鄭車僨濟。即此地。邵注謂在兗州府平陰縣。按：石門不必確指地名，公《橋陵》詩云“石門霜露白”，亦只泛言。 謝靈運 詩：“披云臥石門。”斜日：傍晚時西斜的太陽。 陰鏗 詩：“翠柳將斜日。”林丘：指隱居的地方。謝惠連詩：“落雪灑林丘。”
⑹“不貪”句：《 左傳 》：子罕曰：“我以不貪為寶。”（朱注）《 南史 》載梁隱士孔祐至行通神，嘗見四明山谷中有錢數百斛，視之如瓦石。樵人競取，入手即成沙礫。金銀氣殆是類耶。《地鏡圖》：凡觀金玉寶劍之氣，皆以辛日雨霽之旦及黃昏夜半伺之，黃金之氣赤黃，千萬斤以上，光大如鏡盤。《 史記 ·天官書》：“敗軍場，破國之墟，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。”
⑺遠害：避免禍害。《晏子春秋》：“可謂能遠害矣。”麋（mí）鹿游：比喻繁華之地變為荒涼之所。《史記· 李斯 傳》：“麋鹿游于朝。”
⑻乘興：興會所至。《世說》：王徽之曰：“我本乘興而行。”杳（yǎo）然：渺遠貌。徐干《中論·治學》：“故學者，如登山焉，動而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來，則杳然其遠。以其難而懈之，誤且非矣。”迷出處：一作“迷去處”。 沈佺期 詩：“此中迷出處。” 盧照鄰 詩：“桃源迷處所。”
⑼對君：語本庾信詩：“對君俗人眼。”虛舟：謂空無所系。無人駕御的船只。語本《 莊子 ·山木》：“方舟而濟于河，有虛船來觸舟，雖有惼心之人不怒。”
⑽之子：這個人。指張氏。《詩經》：“彼其之子。”漢成帝時童謠曰：“燕燕，尾涎涎，張公子，時相見。”
白話譯文
春日的山中獨處無伴，因而特意把您訪求，丁丁的伐木聲使山谷更顯清幽。
經殘余著寒氣和凍雪的山澗通道，歷石門古道于傍晚時分到達您的隱居處。
您從不貪財，夜間也不去觀看金銀之氣；只愿躲避災禍，每天欣賞麋鹿閑游。
我乘興而來，為您的情懷所感而迷路；面對您，仿佛是坐上隨意漂游之小舟。
