注釋
⒀正，一作“忽”。斗爭，爭斗；搏斗。一作“正生”。
⒁柴荊，猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩，這時才聽見，所以說“始聞”。按養雞之法，今古不同，南北亦異。《 詩經 》說“雞棲于塒”， 漢樂府 卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術今釋》謂“黃河流域養雞，到 唐代 還一直有讓它們棲息在樹上的，所以 杜甫 詩中還有‘驅雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇 孟云卿 復歸劉顥宅宿宴飲散因為醉歌》末云“庭樹雞鳴淚如線”。湖城在潼關附近，屬黃河流域，詩作于將曉時，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來。
⒂問，問遺，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈也叫做“問”。父老們帶著酒來看杜甫，所以說“問我”。
⒃榼（kē），酒器。濁清，指酒的顏色。
⒄苦辭酒味薄，是說苦苦地以酒味劣薄為辭。苦辭，就是再三地說，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。下面并說出酒味薄的緣故。苦辭、苦憶、苦愛等也都是唐人習慣語， 劉叉 《答孟東野》詩：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩。”都不含痛苦或傷心的意思。苦，一作“莫”。黍（shǔ），黍子，今北方謂之黃米。
⒅兵革，一作“兵戈”，指戰爭。童，一作“郎”。
⒆請為父老歌，一來表示感謝，二來寬解父老。但因為是強為歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”。“艱難”句就是歌詞。“艱難”二字緊對父老所說的苦況。來處不易，故曰艱難。惟其出于艱難，故見得情深，不獨令人感，而且令人愧。從這里可以看到人民的品質對詩人的感化力量。
⒇“歌罷”二句，杜甫是一個“自比稷與契”“窮年憂黎元”的詩人，這時又正作左拾遺，面對著這災難深重的“黎元”，而且自己還喝著他們的酒，不得不嘆，不得不仰天而嘆以至淚流滿面。
譯文
成群的雞正在亂叫，客人來時，雞又爭又斗。
把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。
四五位村中的年長者，來慰問我由遠地歸來。
手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。
一再解釋說：“酒味之所以淡薄，是由于田地沒人去耕耘。
戰爭尚未停息，年輕人全都東征去了。”
請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里，感謝父老攜酒慰問的深情。
吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。