《原初中原初逐鹿）詩詞內(nèi)容">逐鹿）詩詞內(nèi)容">述懷（中<a href=" shici="" info-7004.html"="">原初中原初逐鹿）詩詞內(nèi)容">逐鹿）詩詞內(nèi)容">述懷》又作《出關(guān)》，是魏征的代表作，也是初唐抒情詩的名篇。作于唐高祖李淵稱帝初期。當(dāng)時(shí)，魏征初投唐不久，高祖以禮相待，極重其才。為報(bào)答高祖的知遇之恩，魏征便主動(dòng)請(qǐng)纓赴華山以東地區(qū)去勸降李密所領(lǐng)導(dǎo)的瓦崗軍舊部。臨行之際，作此詩以詩句">抒懷，表達(dá)了他重意氣不畏艱險(xiǎn)，誓報(bào)知遇之恩的思想。

前四句「中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱橫計(jì)不就，慷慨志猶存」，主要表現(xiàn)的是詩人投唐前的胸襟懷抱。「中原」等二句，表明了詩人棄文就武是在隋末群雄爭(zhēng)奪天下的動(dòng)蕩年代。逐鹿，比喻爭(zhēng)奪政權(quán)。《史記?淮陰侯列傳》：「秦失其鹿，天下共逐之。」投筆，擲筆。《后漢書》四七《班超傳》：「（超）家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦，嘗輟業(yè)投筆嘆曰 ：『大丈夫無他志略 ，猶當(dāng)效傅介子 、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎 ？』」后以投筆喻棄文就武。事戎軒，即從軍。縱橫，合縱連橫，引申為謀劃策略。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦、張儀在列國(guó)間游說。蘇秦主張齊楚等六國(guó)聯(lián)合抗秦，即「合縱」之計(jì)；張儀則主張諸國(guó)聽命于秦，即「連橫」之計(jì)。蘇秦張儀因此而被稱為「縱橫家 」。魏征借此指自己曾向李密獻(xiàn)策。一介書生，在時(shí)局動(dòng)亂之際，能夠?yàn)椤笣?jì)世艱」而毅然「投筆」從軍，參與中原「逐鹿 」，可見其以興天下為己任的博大胸懷。「縱橫計(jì)不就」，委婉地透露了詩人有蘇秦張儀之雄才而不逢明主的苦惱；而「慷慨志猶存」一句，則表示了他百折不撓、壯志未泯的情懷。

「杖策謁天子，驅(qū)馬出關(guān)門。請(qǐng)纓系南越，憑軾下東藩」四句，主要勾勒詩人自告奮勇出潼關(guān)去安撫山東的雄姿，并表現(xiàn)所負(fù)使命之重大 。「杖策」句透露出他投奔李淵時(shí)的果斷和義無反顧 :「驅(qū)馬」句又傳達(dá)出其奉使安撫山東時(shí)的豪邁 、敏捷和急迫之態(tài)。「請(qǐng)纓」等二句，則用漢終軍和酈食其的故事比擬自己的山東之行，表明所負(fù)使命的性質(zhì)之非同凡比。「請(qǐng)纓 」句：以漢終軍自喻。西漢時(shí)終軍自請(qǐng)安撫南越，他向漢武帝表示 ：「愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下 。」意思是只要一根繩索就可把南越王捆來，后來這一個(gè)心跳的日子終于來臨）詩詞內(nèi)容">終于說服南越王降漢 。「憑軾 」句：以酈食其自喻。西漢初酈食其曾向漢高祖請(qǐng)命，說降了齊王田廣，「憑軾下齊七十余城 」（見《漢書?酈食其傳》），為漢之東藩 。「系」、「下」二動(dòng)詞輕捷活脫，生動(dòng)地表現(xiàn)出其安邦定國(guó)的宏圖大志，蘊(yùn)含著大唐江山的辟建就在此行之意，顯示了詩人卓越的政治遠(yuǎn)見。

「郁紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿」四句，表現(xiàn)的是想象中出關(guān)后征途的艱險(xiǎn)景況。「郁紆」等二句，是寫因?yàn)樯铰房M回，崎嶇不平，所以平原時(shí)隱時(shí)現(xiàn)、時(shí)出時(shí)沒，反襯出抒情主人公心情因任務(wù)艱巨而起伏不平 。「古木」等二句，從聽覺的角度來渲染旅途的荒涼凄楚；古代森林里寒鳥悲啼，深山夜間猿猴哀鳴，構(gòu)成了一幅深山老林的凄寒圖景，同時(shí)也暗寓了詩人告別唐主后心情的孤寂。這里，詩人把復(fù)雜的心情 ，都融匯到生動(dòng)的旅途景物描寫中，做到意境兩渾，情景交融，形象地暗示了完成使命的艱難和詩人心情的沉重。

「既傷千里目，還驚九逝魂。豈不憚艱險(xiǎn)？深懷國(guó)士恩」四句，既有對(duì)出關(guān)前景的展望，也有其肺腑的坦露 。「既傷」二句既表現(xiàn)對(duì)故國(guó)的懷念又蘊(yùn)含任務(wù)特殊而艱巨，個(gè)人吉兇未卜之意。傷千里目：是說遠(yuǎn)望心里傷感的意思。《楚辭?招魂 》：「目極千里兮傷春心，魂兮歸來哀江南」。九逝魂：屈原《哀郢》中有「魂一夕而九逝」的詩句。九逝，極言精神之不集中。「逝」一作「折」。「豈不」二句的自問自答 ，更顯示出詩人胸襟的坦蕩 。「豈不憚」意為有所憚，如同不掩飾自己的感傷一樣，不但無損于主人公的高大形象，反增加了人物性格的立體感和豐滿感，更突現(xiàn)了他重意氣、報(bào)主恩的心靈之純真。

最后四句「季布一諾成語解釋">季布一諾成語解釋">季布無二諾，侯贏重一言。人生感意氣，功名誰復(fù)論 」，是直抒胸臆，抒發(fā)了詩人重視信義不圖功名的思想。季布：楚漢時(shí)人，以重然諾而著名當(dāng)世。時(shí)有「得黃金百斤，不如得季布一諾」的諺語。諾 ：答應(yīng)，諾言。侯羸：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)人。家貧。年老時(shí)始為大梁（今河南開封市）監(jiān)門小吏。君救趙論詩詞內(nèi)容">信陵君救趙，侯羸出奇計(jì)助之，但因年老不能隨行，表示要?dú)⑸硪詧?bào) ，后來果然實(shí)踐了這一諾言。意氣：情誼，《玉臺(tái)新詠?皚如山上雪》：「男兒重意氣，何用錢刀為 ！」這里，詩人以季布、侯贏自比，表達(dá)了自己既然請(qǐng)纓就決不負(fù)使命的決心 。「人生感意氣，功名誰復(fù)論」，明確地反映出魏征的人生觀。

這首詩在藝術(shù)上的顯著特色是氣勢(shì)雄偉，意境開闊，詩人善于抓住在歷史進(jìn)程中的巍峨奇觀，以粗獷的筆觸，一掃漢魏六朝綺靡浮艷的詩風(fēng)，成功地展示了詩人急欲建功立業(yè)的感情世界。魏征本人后來在《隋書?文學(xué)傳序》中提倡一種將南朝的清綺與北國(guó)的氣質(zhì)合一的「文質(zhì)彬彬」的雅體，《述懷》就基本上實(shí)踐著這一主張。它一方面措語樸素，直抒胸臆，慷慨激昂，與聲色大開的南朝詩風(fēng)相異。另一方面又融匯典語，自鑄新辭，對(duì)仗妥貼，與理勝其辭的河朔詩風(fēng)不同。因而《唐詩別裁》評(píng)論說其「氣骨高古，變從前纖靡之習(xí)，盛唐風(fēng)格發(fā)源于此。」