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古詩

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[近現代]劉恒

間者數年比不登,又有水旱疾疫之災,朕甚憂之。
愚而不明,未達其咎。
意者朕之政有所失、而行有過與?
乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與?
何以致此?
將百官之奉養或費、無用之事或多與?
何其民食之寡乏也?
  夫度田非益寡,而計民未加益,以口量地,其于古猶有余,而食之甚不足者,其咎安在?
無乃百姓之從事于末、以害農者蕃、為酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者眾與?
細大之義,吾未能得其中。
其與丞相、列侯、吏二千石、博土議之,有可以佐百姓者,率意遠思,無有所隱。

文帝議佐百姓詔譯文

間者數年比不登,又有水旱疾疫之災,朕甚憂之。愚而不明,未達其咎。意者朕之政有所失、而行有過與?乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與?何以致此?將百官之奉養或費、無用之事或多與?何其民食之寡乏也?近來連續幾年作物欠收,又有水災旱災和疾病成災,我非常擔憂啊。我愚而不明,不知道導致(這些)問題的原因。我想,我的政策有過失因而執政有過錯嗎?是天道有不順、地利或許沒有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遺棄沒有祭祀嗎?為什么會這樣呢?養官的俸祿是不是太多了,沒用的事是不是做得太多了?為什么民眾的糧食會匱乏呢?

夫度田非益寡,而計民未加益,以口量地,其于古猶有余,而食之甚不足者,其咎安在?無乃百姓之從事于末、以害農者蕃、為酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者眾與?細大之義,吾未能得其中。其與丞相、列侯、吏二千石、博士議之,有可以佐百姓者,率意遠思,無有所隱。計算(一下)田地沒有更少,統計民眾人口沒有增加,按照人口來算田地,那比古人還有多余啊,但吃的東西非常不足的,它的根源在哪里呢?難道是百姓從事商業損害農業的地方很多,還是做酒浪費的谷子很多,禽畜吃掉的糧食很多嗎?大大小小的道理,我沒能明白它的主要原因,要與丞相、列侯、吏二千石、博士們討論這個問題,有可以幫助百姓的辦法,用心大膽地廣開思路,不要有所隱瞞!

文帝議佐百姓詔注解

1
間:近、近來。
2
比:連續,頻繁。
3
登:作物的成熟和收獲。
4
咎:災禍、禍根,也可引申為過失。這句是說,不明白它的禍根所在。
5
度:量,計算,此處為丈量土地。
6
末:古有士、農、工、商的順序,商排最末尾。有輕視商的意思。
7
蕃:繁多。
8
醪:酒。
9
靡:浪費。
10
六畜:即馬、牛、羊、雞、犬、豕。
11
義:道理,意義。
12
二千石:漢代內自九卿郎將,外至郡守,俸祿為二千石。,即月俸百二十斛,這里是以祿俸為職務的代稱。
13
博士:秦及漢初立博士,掌管古今史事待問及書籍典守。到漢武帝時,設五經博士,置弟子員,此后博士專講經學傳授,與文帝、景帝時的博士制度有區別。
14
率意:竭盡心意。

文帝議佐百姓詔賞析

  這篇文章全文共分四段:首段說明憂慮民生的日益困苦。二段從朝廷行正和官吏方面設想民困的原因。三段從民情習俗方面設想民困的原因。末段令丞相、列侯、吏二千石、博士等仔細討論,不可以隱諱。通篇辭、意委婉,官式文書而如話家常,流露在字裏行間的愛民之心,特別感人。漢文帝劉恒是封建社會中一位比較能體貼民間疾苦的皇帝。

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作者簡介

劉恒
劉恒[近現代]

漢文帝劉恒(前202年—前157年),漢高祖第四子,母薄姬,漢惠帝之庶弟。前196年劉邦鎮壓陳豨叛亂后,封劉恒為代王,其為人寬容平和,在政治上保持低調。高祖死后,呂后專權,諸呂掌握了朝廷軍政大權。前180年,呂后一死,太尉周勃、丞相陳平等大臣把諸呂一網打盡,迎立代王劉恒入京為帝,是為漢文帝。 更多

劉恒的詩(共1首詩)
  • 《文帝議佐百姓詔》
    間者數年比不登,又有水旱疾疫之災,朕甚憂之。
    愚而不明,未達其咎。
    意者朕之政有所失、而行有過與?
    乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與?
    何以致此?
    將百官之奉養或費、無用之事或多與?
    何其民食之寡乏也?
      夫度田非益寡,而計民未加益,以口量地,其于古猶有余,而食之甚不足者,其咎安在?
    無乃百姓之從事于末、以害農者蕃、為酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者眾與?
    細大之義,吾未能得其中。
    其與丞相、列侯、吏二千石、博土議之,有可以佐百姓者,率意遠思,無有所隱。
    查看譯文
  • 江南
    漢無名氏〔近現代〕
    江南可采蓮,蓮葉何田田。
    魚戲蓮葉間,魚戲蓮葉東,魚戲蓮葉西,魚戲蓮葉南,魚戲蓮葉北。
  • 答對元式詩
    蔡邕蔡邕〔近現代〕
    伊余有行。
    爰戾茲邦。
    先進博學。
    同類率從。
    濟濟羣彥。
    如云如龍。
    君子博文。
    貽我德音。
    辭之集矣。
    穆如清風。
  • 秦楚之際月表
    司馬遷司馬遷〔近現代〕
    太史公讀秦楚之際,曰:
    初作難,發于陳涉;
    虐戾滅秦自項氏;
    撥亂誅暴,平定海內,卒踐帝祚,成于漢家。
    五年之間,號令三嬗,自生民以來,未始有受命若斯之亟也!
      昔虞、夏之興,積善累功數十年,德洽百姓,攝行政事,考之于天,然后在位。
    湯、武之王,乃由契、后稷,修仁行義十余世,不期而會孟津八百諸侯,猶以為未可,其后乃放弒。
    秦起襄公,章于文、繆,獻、孝之后,稍以蠶食六國,百有余載,至始皇乃能并冠帶之倫。
    以德若彼,用力如此,蓋一統若斯之難也!
      秦既稱帝,患兵革不休,以有諸侯也,于是無尺土之封,墮壞名城,銷鋒鏑,鋤豪杰,維萬世之安。
    然王跡之興,起于閭巷,合從討伐,軼于三代。
    鄉秦之禁,適足以資賢者為驅除難耳,故奮發其所為天下雄,安在無土不王?
    此乃傳之所謂大圣乎?
    豈非天哉?
    豈非天哉?
    非大圣孰能當此受命而帝者乎?
  • 七哀詩
    王粲王粲〔近現代〕
    西京亂無象,豺虎方遘患。
    復棄中國去,委身適荊蠻。
    親戚對我悲,朋友相追攀。
    出門無所見,白骨蔽平原。
    路有饑婦人,抱子棄草間。
    顧聞號泣聲,揮涕獨不還。
    未知身死處,何能兩相完?
    驅馬棄之去,不忍聽此言。
    南登霸陵岸,回首望長安。
    悟彼下泉人,喟然傷心肝。
  • 細柳營
    司馬遷司馬遷〔近現代〕
      文帝之后六年,匈奴大入邊。
    乃以宗正劉禮為將軍,軍霸上;
    祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門;
    以河內守亞夫為將軍,軍細柳,以備胡。
      上自勞軍。
    至霸上及棘門軍,直馳入,將以下騎送迎。
    已而之細柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。
    天子先驅至,不得入。
    先驅曰:
    “天子且至!
    ”軍門都尉曰:
    “將軍令曰:
    ‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔。
    ’”居無何,上至,又不得入。
    于是上乃使使持節詔將軍:
    “吾欲入勞軍。
    ”亞夫乃傳言開壁門。
    壁門士吏謂從屬車騎曰:
    “將軍約,軍中不得驅馳。
    ”于是天子乃按轡徐行。
    至營,將軍亞夫持兵揖曰:
    “介胄之士不拜,請以軍禮見。
    ”天子為動,改容式車,使人稱謝:
    “皇帝敬勞將軍。
    ”成禮而去。
      既出軍門,群臣皆驚。
    文帝曰:
    “嗟呼,此真將軍矣!
    曩者霸上、棘門軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。
    至于亞夫,可得而犯邪?
    ”稱善者久之。

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