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　　全詩是借詠物表達高人隱士的情操，孤芳自賞而不為世俗紛擾打動。詩文贊美了蘭花在艱苦惡劣的環境里，卓爾獨立的品行，歌詠了蘭花淡泊的心態，借此表白自己堅持操守、淡薄自足、追求個性自由的情懷。抒發了作者淡泊名利，不隨波逐流的高尚情操。全詩的重點在后兩句，可以對照五柳先生陶淵明的“結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠地自偏”來理解。

作者簡介

鄭燮 [清代]

鄭板橋（1693—1765）清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚州，以賣畫為生?！皳P州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十余年，成就最為突出。著有《板橋全集》。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。中進士后曾歷官河南范縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大吏，乞疾歸。更多

鄭燮的詩(共88首詩)

《念奴嬌方景兩先生廟》
乾坤欹側，藉豪英幾輩，半空撐住。
千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。
竹杖麻衣，朱袍白刃，樸拙為艱苦。
信心而出，自家不解何故。
也知稷契皋夔，閎顛散適，岳降維申甫。
彼自承平吾破裂，題目原非一路。
十族全誅，皮囊萬段，魂魄雄而武。
世間鼠輩，如何妝得老虎！

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《念奴嬌高座寺》
暮云明滅，望破樓隱隱，臥鐘殘院。
院外青山千萬疊，階下流泉清淺。
鴉噪松廊，鼠翻經匣，僧與孤云遠。
空梁蛇脫，舊巢無復歸燕。
可憐六代興亡，生公寶志，絕不關恩怨。
手種菩提心劍戟，先墮釋迦輪轉。
青史譏彈，傳燈笑柄，枉作騎墻漢。
恒沙無量，人間劫數自短。

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《山中雪后》
晨起開門雪滿山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

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《念奴嬌臺城》
秋之為氣，正一番風雨，一番蕭瑟。
落日雞鳴山下路，為問臺城舊跡。
老蔓藏蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。
有人牧馬，城頭吹起觱篥。
當初面代犧牲，食惟菜果，恪守沙門律。
何事餓來翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？
再曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？
酸心硬語，英雄淚在胸臆。

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《念奴嬌孝陵》
東南王氣，掃偏安舊習，江山整肅。
老檜蒼松盤寢殿，夜夜蛟龍來宿。
翁仲衣冠，獅麟頭角，靜鎖苔痕綠。
斜陽斷碣，幾人系馬而讀。
聞說物換星移，神山風雨，夜半幽靈哭。
不記當年開國日，元主泥人淚簇。
蛋殼乾坤，丸泥世界，疾卷如風燭殘。
老僧山畔，烹泉只取一掬。

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不躡風流跡，荒山空舊聞。
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冷落隋堤虛夜月，荒蕪梁苑掛寒煙。
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獨有柴桑門外樹，五株蕭瑟尚依然。
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洛神賦后清才減，久低徊羅襪，想像明珰。
香界微聞，紅樓隔雨相望。
重尋壞壁留題句，感潘郎、鬢已如霜。
祇宵來、千里云開，應共清光。

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