【鶴注】詩言“權門多噂沓，且復尋諸孫”，則濟所居在長安矣，當是天寶十三載作。【朱注】《唐書·宰相世系表》，公為征南十三代，濟為征南十四代。今詩云“諸孫”，則公與濟當隔二代，非侄行矣。恐表未可據(jù)。又《錢箋》引 顏真卿《神道碑》：濟為征南十四代孫，東川節(jié)度使，兼京兆尹，亦與表合。當以公詩為正。濟，字 應物。

平明跨驢出①，未知適誰門。權門多噂沓②，且復尋諸孫。

（從訪濟敘起，潦倒中仍存氣骨。陶詩：“饑來驅我去，不知竟何之。行行至斯里，叩門拙言辭。”此詩起語 本之。）

①《楚辭》：“平明發(fā)兮蒼梧。”②《前漢·息夫躬傳》：交游貴戚，趨走權門。”《詩》：“噂沓背憎。”《箋》：“噂噂沓沓，相對語，背則相憎逐。”

諸孫貧無事①，宅舍如荒村②。堂前自生竹③，堂后自生萱①。萱草秋已死，竹枝霜不蕃⑤。

(此見宅舍之景，而傷本支零落，賦而比也。)

①《何氏語林》：王泰，年數(shù)歲時，祖母集諸孫侄，散棗栗于床。②隋 李密詩：“荒村葵蕾深。”③劉峻詩：“修竹堂陰植。”④《詩》：“焉得蘐草，言樹之背。”注：“萱草，令人忘忱。背，北堂也。”《疏》：“房堂所居之地，總謂之堂。”⑤《左傳》：“其生不蕃。”

淘米少汲水①，汲多井水渾。劉葵莫放手②，放手傷葵根③。

（此見朝饔之事，諷其加意根源，比而興也。趙次公云：族之有宗，猶水之有源，葵之有根也。水有源，勿渾之而已；葵有根，匆傷之而已；族有宗，則勿疏遠之而已。）

①《易正義》：“汲水以至井上。”② 鮑照詩：“腰鐮刈葵藿。”《后漢》：永平詔：“殘吏放手。”③《吳越春秋》：“食其實者，不傷其枝；飲其水者，不濁其流。”古詩：“采葵莫傷根，傷根葵不生；結交莫羞貧，羞貧交不成。”

阿翁懶惰久①，覺兒行步奔②。所來為宗族③，亦不為盤饗④。小人利口實⑤，薄俗難具論⑥。勿受外嫌猜⑦，同姓古所敦⑧。

（未述過訪之意，勖其敦厚同姓。詳玩詩詞，似為濟有嫌疑而發(fā)。行步奔，承上淘米汲水。利口實，起下外人猜嫌。文氣在四句分截。此章起首、中間，各四句，前段六句，未段八句。）

①《世說》：張憑對其祖曰：“阿翁詎宜以子戲父？”陶潛詩：“懶惰故無匹。”②《世說》：王右軍曰：“恒恐兒輩覺，損欣樂之趣。”【 盧注】謂公欲警覺兒輩，故奔走而來。此說未合。公本跨驢而出，非步行而至者。行步，當就濟言。《神仙傳》： 王烈行步如飛。③《坊記》：“聚其宗族，以教民睦也。”④《左傳》：“乃饋盤飧，置壁焉。”【邵注】“盤，盛飯器。飧，水澆飯也。”⑤按：口實有二義，若承上盤飧，是口腹貪饕，當以《頤卦》“自求口實”為證。若照下外嫌，是口舌讒間，當據(jù)《尚書》“以臺為口實”作證。宜從后說為確。⑥徐眾《三國評》：“情義足以勵薄俗。”⑦【邵注】外嫌猜，外人嫌疑而生猜忌。鮑照詩：“不受外嫌猜。”⑧《孔叢子》：“同姓為宗，合族為屬。” 曹植《求通親親表》：“骨肉之恩，爽而不離，親親之義，實在敦固。”此“敦”字所本。盧元昌曰：大歷七年， 元載黨 徐浩。屬杜濟以知驛奏優(yōu)，貶杭州刺史。據(jù)此，濟交必多比匪，宜此詩有權門噂沓，小人利口等語，蓋公之先見也。

《隨筆》云：杜詩每用“受”、“覺”二字。其用受字云：“修竹不受暑”、“勿受外嫌猜”、“莫受二毛侵”、“背面受和風”、“監(jiān)河受貸粟”、“輕燕受風斜”、“能事不受相促迫”、“野航恰受兩三人”、“一雙白魚不受釣”、“雄姿未受伏櫪恩”。其用黨字云：“已覺糟床注”、“更覺松竹幽”、“日覺死生忙”、“最覺潤龍麟”、“喜覺都城動”、“更覺老隨人”、“覺兒行步奔”、“尚覺王孫貴”、“含凄覺汝賢”、“詩成覺有神”、“已覺披衣慣”、“城池未覺喧”、“無人覺來往”、“直覺巫山暮”、“重覺在天邊”、“深覺負平生”、“秋黨追隨盡”、“追隨不覺晚”、“已覺良宵永”、“已覺氣與嵩華敵”、“未覺千金滿高價”、“梅花欲開不自覺”、“自得隋珠覺夜明”、“更覺良工心獨苦”、“始覺屏障生光輝”、“吏情更覺滄州遠”、“習池未覺流風盡”，用之雖多，然每字命意不同，又雜千五百篇中，讀之唯見其新工也。
-----------仇兆鰲《杜詩詳注》-----------