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[魏晉]陶淵明

初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。
將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。
綴文之士,奕代繼作;
因并觸類,廣其辭義。
余園閭多暇,復(fù)染翰為之;
雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。
夫何瑰逸之令姿,獨(dú)曠世以秀群。
表傾城之艷色,期有德于傳聞。
佩鳴玉以比潔,齊幽蘭以爭(zhēng)芬。
淡柔情于俗內(nèi),負(fù)雅志于高云。
悲晨曦之易夕,感人生之長(zhǎng)勤;
同一盡于百年,何歡寡而愁殷!
褰朱幃而正坐,泛清瑟以自欣。
送纖指之余好,攮皓袖之繽紛。
瞬美目以流眄,含言笑而不分。
曲調(diào)將半,景落西軒。
悲商叩林,白云依山。
仰睇天路,俯促鳴弦。
神儀嫵媚,舉止詳妍。
激清音以感余,愿接膝以交言。
欲自往以結(jié)誓,懼冒禮之為愆;
待鳳鳥(niǎo)以致辭,恐他人之我先。
意惶惑而靡寧,魂須臾而九遷:
愿在衣而為領(lǐng),承華首之余芳;
悲羅襟之宵離,怨秋夜之未央!
愿在裳而為帶,束窈窕之纖身;
嗟溫涼之異氣,或脫故而服新!
愿在發(fā)而為澤,刷玄鬢于頹肩;
悲佳人之屢沐,從白水而枯煎!
愿在眉而為黛,隨瞻視以閑揚(yáng);
悲脂粉之尚鮮,或取毀于華妝!
愿在莞而為席,安弱體于三秋;
悲文茵之代御,方經(jīng)年而見(jiàn)求!
愿在絲而為履,附素足以周旋;
悲行止之有節(jié),空委棄于床前!
愿在晝而為影,常依形而西東;
悲高樹(shù)之多蔭,慨有時(shí)而不同!
愿在夜而為燭,照玉容于兩楹;
悲扶桑之舒光,奄滅景而藏明!
愿在竹而為扇,含凄飆于柔握;
悲白露之晨零,顧襟袖以緬邈!
愿在木而為桐,作膝上之鳴琴;
悲樂(lè)極以哀來(lái),終推我而輟音!
考所愿而必違,徒契契以苦心。
擁勞情而罔訴,步容與于南林。
棲木蘭之遺露,翳青松之余陰。
儻行行之有覿,交欣懼于中襟;
竟寂寞而無(wú)見(jiàn),獨(dú)悁想以空尋。
斂輕裾以復(fù)路,瞻夕陽(yáng)而流嘆。
步徙倚以忘趣,色凄慘而矜顏。
葉燮燮以去條,氣凄凄而就寒,日負(fù)影以偕沒(méi),月媚景于云端。
鳥(niǎo)凄聲以孤歸,獸索偶而不還。
悼當(dāng)年之晚暮,恨茲歲之欲殫。
思宵夢(mèng)以從之,神飄飄而不安;
若憑舟之失棹,譬緣崖而無(wú)攀。
于時(shí)畢昴盈軒,北風(fēng)凄凄,炯炯不寐,眾念徘徊。
起攝帶以侍晨,繁霜粲于素階。
雞斂翅而未鳴,笛流遠(yuǎn)以清哀;
始妙密以閑和,終寥亮而藏摧。
意夫人之在茲,托行云以送懷;
行云逝而無(wú)語(yǔ),時(shí)奄冉而就過(guò)。
徒勤思而自悲,終阻山而滯河。
迎清風(fēng)以怯累,寄弱志于歸波。
尤《蔓草》之為會(huì),誦《召南》之余歌。
坦萬(wàn)慮以存誠(chéng),憩遙情于八遐。

閑情賦譯文

初,張衡作《定情賦》,蔡邕作《靜情賦》,檢逸辭而宗澹泊,始則蕩以思慮,而終歸閑正。將以抑流宕之邪心,諒有助于諷諫。綴文之士,奕代繼作;因并觸類,廣其辭義。余園閭多暇,復(fù)染翰為之;雖文妙不足,庶不謬作者之意乎。當(dāng)初,張衡寫作《定情賦》,蔡邕寫作《靜情賦》,他們摒棄華麗的辭藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初將(功名場(chǎng)里的)思慮發(fā)散開(kāi)來(lái),末了則歸總到自制中正的心緒。這樣來(lái)抑制流于歪邪或墜于低鄙的不正當(dāng)?shù)男哪睿雭?lái)也有助于諷喻時(shí)弊、勸諫君主。綴字成文的雅士們,代代承繼(他們的傳統(tǒng))寫作這種文賦并將之發(fā)揚(yáng),又(往往)從某些相似點(diǎn)推而之廣言及其他,把原來(lái)的辭義推廣到更開(kāi)闊的境地。平日閑居里巷深園,多有閑暇,于是也重提筆墨,作此情賦;雖然文采可能不比前人精妙,大約也并不致歪曲作文章者的本意。

夫何瑰逸之令姿,獨(dú)曠世以秀群。表傾城之艷色,期有德于傳聞。佩鳴玉以比潔,齊幽蘭以爭(zhēng)芬。淡柔情于俗內(nèi),負(fù)雅志于高云。悲晨曦之易夕,感人生之長(zhǎng)勤;同一盡于百年,何歡寡而愁殷!褰朱幃而正坐,泛清瑟以自欣。送纖指之余好,攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲調(diào)將半,景落西軒。悲商叩林,白云依山。仰睇天路,俯促鳴弦。神儀嫵媚,舉止詳妍。(啊,)她的綽約風(fēng)姿多么瑰麗飄逸,而與眾不同、秀麗絕倫。她的美貌可謂傾城傾國(guó)、絕艷殊色,她的美德的傳聞?dòng)至钊诵纳蛲V挥戌喃氉黜懙挠衽宀疟鹊蒙纤募儩崳挥懈邼嵉挠奶m才能與她一較芬芳。(于是我)將一片柔情淡化在了俗世里,將高雅的情志寄于浮云。悲嘆著(時(shí)光易逝)晨曦又到了遲暮,如何不讓人深深感慨人生艱勤;同樣將在百年后(逝去的那時(shí))終止,為何人生中歡欣如此難得而愁緒卻是時(shí)時(shí)不斷!(那時(shí)她)撩起大紅幃帳居中正坐,撥泛古琴而為之欣欣,纖長(zhǎng)的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目為之迷。顧盼之際美目中秋波流動(dòng),時(shí)而微笑言語(yǔ)而不分散奏樂(lè)的心神。樂(lè)曲正奏到一半,紅日緩緩向西廂那邊沉。略作悲傷的商宮的樂(lè)聲在林中久久回蕩,山際云氣繚繞白煙裊裊。(她)時(shí)而仰面望天,時(shí)而又低頭催動(dòng)手里的弦作急促的樂(lè)聲,神情那么風(fēng)采嫵媚,舉止又那么安詳柔美。

激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以結(jié)誓,懼冒禮之為愆;待鳳鳥(niǎo)以致辭,恐他人之我先。意惶惑而靡寧,魂須臾而九遷:愿在衣而為領(lǐng),承華首之余芳;悲羅襟之宵離,怨秋夜之未央!愿在裳而為帶,束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣,或脫故而服新!愿在發(fā)而為澤,刷玄鬢于頹肩;悲佳人之屢沐,從白水而枯煎!愿在眉而為黛,隨瞻視以閑揚(yáng);悲脂粉之尚鮮,或取毀于華妝!愿在莞而為席,安弱體于三秋;悲文茵之代御,方經(jīng)年而見(jiàn)求!愿在絲而為履,附素足以周旋;悲行止之有節(jié),空委棄于床前!愿在晝而為影,常依形而西東;悲高樹(shù)之多蔭,慨有時(shí)而不同!愿在夜而為燭,照玉容于兩楹;悲扶桑之舒光,奄滅景而藏明!愿在竹而為扇,含凄飆于柔握;悲白露之晨零,顧襟袖以緬邈!愿在木而為桐,作膝上之鳴琴;悲樂(lè)極以哀來(lái),終推我而輟音!(她)奏出的清越樂(lè)聲使我心動(dòng),渴望(與她)接膝而坐作傾心的交談。想要親自前往與她結(jié)下山盟海誓,卻怕唐突失禮受之譴責(zé),要倩青鳥(niǎo)使遞送我的信辭,又怕被別人搶在前面。心下如此惶惑,一瞬間神魂已經(jīng)不知轉(zhuǎn)了多少回:愿化作她上衣的領(lǐng)襟呵,承受她姣美的面容上發(fā)出的香馨,可惜羅緞的襟衫到晚上便要從她身上脫去,(長(zhǎng)夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光還未發(fā)白!愿化作她外衣上的衣帶呵,束住她的纖細(xì)腰身,可嘆天氣冷熱不同,(變化之際)又要脫去舊衣帶而換上新的!愿化作她發(fā)上的油澤呵,滋潤(rùn)她烏黑的發(fā)鬢在削肩旁披散下來(lái),可憐佳人每每沐浴,便要在沸水中經(jīng)受苦煎!愿作她秀眉上的黛妝呵,隨她遠(yuǎn)望近看而逸采張揚(yáng),可悲脂粉只有新描初畫才好,卸妝之時(shí)便毀于烏有!愿作她臥榻上的藺席呵,使她的柔弱軀體安弱于三秋時(shí)節(jié),可恨(天一寒涼)便要用繡錦代替藺席,一長(zhǎng)年后才能再被取用!愿作絲線成為她(足上)的素履呵,隨纖纖秀足四處遍行,可嘆進(jìn)退行止都有節(jié)度,(睡臥之時(shí))時(shí)只能被棄置在床前!愿在白天成為她的影子呵,跟隨她的身形到處游走,可憐到多蔭的大樹(shù)下(便消失不見(jiàn)),一時(shí)情境又自不同!愿在黑夜成為燭光呵,映照她的玉容在堂前梁下煥發(fā)光彩,可嘆(平旦)日出大展天光,登時(shí)便要火滅燭熄隱藏光明!愿化為竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微涼風(fēng),可是白露之后早晚幽涼(便用不到扇子),只能遙遙望佳人的襟袖(興嘆)!愿化身成為桐木呵,做成她膝上的撫琴,可嘆一旦歡樂(lè)盡而哀愁生,終將把我推到一邊而止了靡靡樂(lè)音!

考所愿而必違,徒契契以苦心。擁勞情而罔訴,步容與于南林。棲木蘭之遺露,翳青松之余陰。儻行行之有覿,交欣懼于中襟;竟寂寞而無(wú)見(jiàn),獨(dú)悁想以空尋。斂輕裾以復(fù)路,瞻夕陽(yáng)而流嘆。步徙倚以忘趣,色凄慘而矜顏。葉燮燮以去條,氣凄凄而就寒,日負(fù)影以偕沒(méi),月媚景于云端。鳥(niǎo)凄聲以孤歸,獸索偶而不還。悼當(dāng)年之晚暮,恨茲歲之欲殫。思宵夢(mèng)以從之,神飄飄而不安;若憑舟之失棹,譬緣崖而無(wú)攀。于時(shí)畢昴盈軒,北風(fēng)凄凄,炯炯不寐,眾念徘徊。起攝帶以侍晨,繁霜粲于素階。雞斂翅而未鳴,笛流遠(yuǎn)以清哀;始妙密以閑和,終寥亮而藏摧。意夫人之在茲,托行云以送懷;行云逝而無(wú)語(yǔ),時(shí)奄冉而就過(guò)。徒勤思而自悲,終阻山而滯河。迎清風(fēng)以怯累,寄弱志于歸波。尤《蔓草》之為會(huì),誦《召南》之余歌。坦萬(wàn)慮以存誠(chéng),憩遙情于八遐。推詳我的愿望都不能如意,徒然一廂情愿地用心良苦。為情所困的心情卻無(wú)人傾訴,緩緩踱到南面的樹(shù)林。在尚帶露汁的木蘭邊略作棲息,在蒼蒼青松的遮蔽下感受涼蔭。若是在這里(與心儀的人)對(duì)面相覷,驚喜與惶恐將如何在心中交集?而樹(shù)林里空寞寂寥一無(wú)所見(jiàn),只能獨(dú)自郁悶地念想而空自追尋。回到原路上整理衣裾,抬頭已見(jiàn)夕陽(yáng)西下,不由發(fā)出一聲嘆息。一路走走停停流連忘返,林中景色凄凄慘慘。(身邊)葉子不住離枝簌簌而下,林中氣象凄凄戚戚。紅日帶著它的(最后一絲)影子沒(méi)入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鳥(niǎo)凄聲鳴叫著獨(dú)自歸來(lái),求偶的獸只還沒(méi)有回還。。在遲暮的年紀(jì)憑吊當(dāng)年,深深慨嘆眼前的(美好)光景頃刻就會(huì)終結(jié)。回想夜來(lái)夢(mèng)中的情景想要再入夢(mèng)境,又思緒萬(wàn)千不能定心,如同泛舟的人失落了船槳,又似登山者無(wú)處攀緣。。此刻,畢昂二宿的星光將軒內(nèi)照得透亮,室外北風(fēng)大作聲音凄厲,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在腦海里回旋。(于是)起身穿衣束帶等待天明,屋前石階上的重重冷霜晶瑩泛光。(司晨的)雞也還斂著雙翅(棲息)而未曾打鳴,笛聲清嘹憂郁的聲音往遠(yuǎn)處蕩揚(yáng):起初節(jié)奏細(xì)密而悠閑平和,最終寂寥清亮中又含了頹敗的聲音。 在這樣的光景里思念佳人,請(qǐng)?zhí)焐系男性苼?lái)寄托我的心懷,行云很快流過(guò)不語(yǔ),光陰也如此荏苒而過(guò)。徒然殷殷思念著獨(dú)自體味悲心,終是山阻腳步河滯行。迎風(fēng)而立,希望清風(fēng)能掃去我的疲累,對(duì)泛來(lái)的陣陣輕波寄托我的微薄心愿——(期望與你)作《蔓草》那樣的聚晤,吟誦從《詩(shī)經(jīng)·召南》起未曾斷絕的長(zhǎng)歌余風(fēng)。(而這終究是不能的)(還是)將萬(wàn)千雜慮坦然釋懷,只存下本真的赤心,讓心情在遙闊的八荒空遐外休憩流連。

閑情賦注解

1
定情賦:東漢張衡的賦作,僅存《藝文類聚》十八,所錄九句。
2
靜情賦:東漢蔡邕(yōng)的賦作,僅存殘局,見(jiàn)《藝文類聚》。重疊。
3
奕代:累代。拉開(kāi)。顧盼。
4
睇:凝視。過(guò)錯(cuò)。
5
頹肩:頹,墜,水往下流。頹肩,削肩。古代女子雙肩以削為榮。遙遠(yuǎn)。遮蔽,障蔽。倘,或許。相見(jiàn)。落葉聲。
6
炯炯:本豎心旁,思索而不安的樣子。鮮明。休息,此處意為休止。遙遠(yuǎn)的八方。

閑情賦賞析

《閑情賦》的第一節(jié)極盡夸飾之能事描寫美人之容貌與品行:“夫何飄逸之令姿,獨(dú)曠世以秀群。表傾城之艷色,期有德于傳聞。”容貌舉世無(wú)雙,德行也遠(yuǎn)近聞名,“佩鳴玉以比潔,齊幽蘭以爭(zhēng)芬。淡柔情于俗內(nèi),負(fù)雅志于高云。”既有冰清玉潔的氣質(zhì),又有深谷蘭花的芬芳,情懷超世出俗,志趣高尚入云。這與其說(shuō)是寫美人,不如說(shuō)是在自我表白。這位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情懷的投射與再造。屈原《離騷》中說(shuō):“紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩,” 顯然是陶作的樣板,只不過(guò)屈原是自贊自憐,而陶淵明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之長(zhǎng)勤。同一盡于百年,何歡寡而愁殷!”美好時(shí)光易逝,人生旅途艱辛,百年之后都將同歸塵土,何必郁郁于心!這是在勸慰美人,也是在勸慰自己。“褰朱幃而正坐,泛清瑟以自欣。送纖指之余好,攘皓神之繽紛。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”進(jìn)一步狀寫美人的情態(tài)。

第二節(jié)寫詩(shī)人對(duì)美人欲親近又顧慮重重的復(fù)雜心情。“曲調(diào)將半,景落西軒。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鳴弦。神儀嫵媚,舉止詳妍。”一系列四字句,短促頓挫,使我們仿佛看到一個(gè)平素持重淡泊的男子,此時(shí)面對(duì)儀態(tài)萬(wàn)方的絕代佳人,心臟在急劇跳動(dòng)。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以結(jié)誓,慎冒禮為□。待鳳鳥(niǎo)以致辭,恐他人之我先。意惶惑而靡寧,魂須臾而九遷。”有心無(wú)膽,猶豫彷徨,正是陶淵明性格的寫照。心煩意亂不得安寧,魂不守舍,須臾之間幾番往返,末二句極得戀愛(ài)中人心之真態(tài),令人好笑又感動(dòng)。

第三節(jié)是全賦的高潮,一反作者樸素淡遠(yuǎn)的風(fēng)格,熾熱無(wú)比。“愿在衣而為領(lǐng),承華首之余芳; 悲羅襟之霄離,怨秋夜之未央。愿在裳而為帶,束窈窕之纖身;嗟溫涼之異氣,或脫故而服新。愿在發(fā)而為澤,刷云鬢于頹肩;悲佳人之屢沐,從白水以枯煎。愿在眉而為黛,隨瞻視以閑揚(yáng);悲脂粉之尚鮮,或取毀于華妝。愿在莞而為席,安弱體于三秋;悲文茵之代御,方經(jīng)年而見(jiàn)求。愿在絲而為履,附素足以周旋,悲行止之有節(jié),空委棄于床前。愿在晝而為影,常依形而西東;悲高樹(shù)之多蔭,慨有時(shí)而不同。愿在夜而為燭,照玉容于兩楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而為扇,含凄飆于柔握;悲白露之晨零,顧襟袖之緬邈。愿在木而為桐,作膝上之鳴琴;悲樂(lè)極以哀來(lái),終推我而輟音。”

十愿連翩,一氣呵成,要化己身為美人衣之領(lǐng),腰之帶,發(fā)之膏澤,眉之黛墨,身下之席,腳上之鞋,隨身之影,照顏之燭,手中之扇,膝上之琴,只為了親近美人,陪伴美人。一連串?dāng)M物手法的運(yùn)用,構(gòu)思奇特,想象豐富。十種物事,寄托同一個(gè)美好心愿,十番轉(zhuǎn)折,十種設(shè)想的結(jié)果,表達(dá)同一種擔(dān)憂,尤為襯出心愿的強(qiáng)烈。

空懷十愿,無(wú)以表白,作者情緒漸漸變得低沉。“考所愿而必違,徒契契以苦心。擁勞情而罔訥,步容與于南林。棲木蘭之遺露,翳輕松之余陰。倘行行之有覿,交欣懼于中襟。竟寂寞而無(wú)見(jiàn),獨(dú)悄想以空尋!”抒情主人公過(guò)分消極,僅僅停留于心愿,不敢付諸行動(dòng),很有無(wú)故尋愁覓恨的味道。憑空設(shè)想出一個(gè)情人,本就只是為了抒發(fā)心中那份郁郁不得志的情緒,本就只是枉自嗟怨,不會(huì)有什么結(jié)果也不求有什么結(jié)果。

第五節(jié)詩(shī)人由美人乏不可求回復(fù)到自己平生志愿之不得遂上來(lái)。“斂輕裾以復(fù)路,瞻夕陽(yáng)而流嘆; 步徒倚以忘趣,色慘凄而矜顏。葉燮燮以去條,氣凄凄而就寒;日負(fù)影以偕沒(méi),月媚景于云端。鳥(niǎo)凄聲以孤歸,獸索偶而不還;悼當(dāng)年之晚暮,恨茲歲之欲殫。思宵夢(mèng)以從之,神飄瓢而不安;若憑舟之失悼,譬緣崖而無(wú)攀。”這里夢(mèng)中情人已退居次席,作者開(kāi)始比較直接地表現(xiàn)自己不知路在何方的迷惘,一事無(wú)成而時(shí)光易逝的惆悵。坐臥不安,神魂飄游,是為了那始終追求不到的夢(mèng)中情人一般美好而又縹緲的理想。

賦之末節(jié),詩(shī)人經(jīng)過(guò)一夜輾轉(zhuǎn)苦思,終于在無(wú)計(jì)可施中放棄了追求,也平復(fù)了煩燥不安的情緒。“ 于是畢昴盈軒,北風(fēng)凄凄。久久不寐,眾念徘徊。”四字句的再次夾入,表明情感的再度轉(zhuǎn)折。起攝帶以伺晨,繁霜粲于素階;雞斂翅而未鳴,笛流運(yùn)以清哀,始妙密以閑和,終寥亮而藏摧。意夫人之在茲,托行云以送懷;行云逝而無(wú)語(yǔ),時(shí)奄冉而就過(guò)。徒勤思以自悲,終阻山而帶河;迎清風(fēng)以祛累,寄弱志于歸波。尤《蔓草》之為會(huì),誦《郡南》之馀歌;但萬(wàn)慮以存誠(chéng),憩遙情于八遐。”詩(shī)人極力使自己認(rèn)為沒(méi)有希望,萬(wàn)種相思只是徒然自尋煩惱,以讓自己完全放棄努力也放棄心愿,讓他胸中的郁悶與夢(mèng)幻付諸清風(fēng)流水。發(fā)乎情而止乎禮,浮想聯(lián)翩的白日夢(mèng)終究沒(méi)有什么意義,詩(shī)人要摒除各種雜念,保持一片純心。

通觀全賦,總體來(lái)講作者的情調(diào)是低沉、消極的,即是“十愿”,也把那股火一般的情感深深壓抑,以悲觀的情緒來(lái)淡化。末幾節(jié)更是將其消解至無(wú),詩(shī)人之心仍然回復(fù)為一汪死水。

這篇賦結(jié)構(gòu)新穎,想象豐富,辭句清麗,靈活地運(yùn)用了比興手法,其中的十愿表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造性,蕩除了漢賦那種著意鋪排、堆砌辭藻、典故、用語(yǔ)生澀的積弊,清新自然,因此被人們久誦不衰。

百度百科

作者簡(jiǎn)介

陶淵明
陶淵明[魏晉]

陶淵明(352或365年—427年),名潛,字淵明,又字元亮,自號(hào)“五柳先生”,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生,潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職,最末一次出仕為彭澤縣令,八十多天便棄職而去,從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”,有《陶淵明集》。 更多

陶淵明的詩(shī)(共304首詩(shī))
  • 《命子其三》
    放赫愍侯,運(yùn)當(dāng)攀龍。
    撫劍風(fēng)邁,顯茲武功。
    書誓河山,啟土開(kāi)封。
    亹亹丞相,允迪前蹤。
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  • 《贈(zèng)羊長(zhǎng)史》
    愚生三季後,慨然念黃虞。
    得知千載上,正賴古人書。
    賢圣留馀跡,事事在中都。
    豈忘游心目,關(guān)河不可逾。
    九域甫已一,逝將理舟輿。
    聞君當(dāng)先邁,負(fù)疴不獲俱。
    路若經(jīng)商山,為我少躊躇。
    多謝綺與角,精爽今何如?
    紫芝誰(shuí)復(fù)采?
    深谷久應(yīng)無(wú)。
    駟馬無(wú)貰患,貧賤有交娛。
    清謠結(jié)心曲,人乖運(yùn)見(jiàn)疏。
    擁懷累代下,言盡意不舒。
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  • 《停云其一》
    靄靄停云,時(shí)雨[氵蒙][氵蒙]。
    八表同昏,平路伊阻。
    靜寄東軒,春醪獨(dú)撫。
    良朋悠邈,搔首延佇。
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  • 《乞食》
    饑來(lái)驅(qū)我去,不知竟何之。
    行行至斯里,叩門拙言辭。
    主人解余意,遺贈(zèng)豈虛來(lái)。
    談諧終日夕,觴至輒傾杯。
    情欣新知?dú)g,言詠遂賦詩(shī)。
    感子漂母意,愧我非韓才。
    銜戢知何謝,冥報(bào)以相貽。
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  • 《雜詩(shī)其三》
    榮華難久居,盛衰不可量。
    昔為三春蕖,今作秋蓮房。
    嚴(yán)霜結(jié)野草,枯悴未遽央。
    日月還復(fù)周,我去不再陽(yáng)。
    眷眷往昔時(shí),憶此斷人腸。
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  • 詠懷·炎暑惟茲夏
    阮籍阮籍〔魏晉〕
    炎暑惟茲夏。
    三旬將欲移。
    芳樹(shù)垂綠葉。
    青云自逶迤。
    四時(shí)更代謝。
    日月遞參差。
    徘徊空堂上。
    忉怛莫我知。
    愿覩卒歡好。
    不見(jiàn)悲別離。
  • 雜詩(shī)·暮春和氣應(yīng)
    張翰張翰〔魏晉〕
    暮春和氣應(yīng),白日照?qǐng)@林。
    青條若總翠,黃華如散金。
    嘉卉亮有觀,顧此難久耽。
    延頸無(wú)良涂,頓足托幽深。
    榮與壯俱去,賤與老相尋。
    觀樂(lè)不照顏,慘愴發(fā)謳吟。
    謳吟何嗟及,古人可慰心。
  • 贈(zèng)摯仲治詩(shī)
    張華張華〔魏晉〕
    君子有逸志,棲遲于一丘。
    仰蔭高林茂,俯臨淥水流。
    恬淡養(yǎng)玄虛,沈精研圣猷。
  • 精列·厥初生
    曹操曹操〔魏晉〕
    厥初生,造劃之陶物,莫不有終期。
    莫不有終期。
    圣賢不能免,何為懷此憂?
    愿螭龍之駕,思想昆侖居。
    思想昆侖居。
    見(jiàn)期于迂怪,志意在蓬萊。
    志意在蓬萊。
    周禮圣徂落,會(huì)稽以墳丘。
    會(huì)稽以墳丘。
    陶陶誰(shuí)能度?
    君子以弗憂。
    年之暮奈何,時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。
  • 洞仙歌汴梁與許道真郭伯誠(chéng)劉光甫同賦
    李俊明〔魏晉〕
    百年富貴,一覺(jué)邯鄲夢(mèng)。
    識(shí)破中流退應(yīng)勇。
    縱生前身後,得個(gè)虛名,褒貶處、一字由他南董。
    故園歸去好,還肯同歸,大廈如今有梁棟。
    對(duì)青天咫尺,列宿森然,君莫怪,不見(jiàn)少微星動(dòng)。
    且拂袖、林泉作詩(shī)人,盡明月清風(fēng),笑人嘲弄。

古詩(shī)大全

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