三十過去四十來，二毛始見老已胎。
男兒志業竟安在，不成閔世先自咍。
路人不恤轉見取，說汝智慧誇汝才。
豈知墮落入眢井，正坐六鑿相挽推。
十年京國一轉眼，眼中已換千池臺。
相逢年少雜耆舊，不夷不惠誰取裁。
天心好亂士風改，舉體自貨羌無媒。
家居大好卻撞壞，我曹何異為輿儓。
故山田宅百無有，有泉可聽松可栽。
何時把茅足蓋頂，逝將去汝寧遲回。
詩人題碣署生壙，饑來吃飯死便埋。
區區揭橥未可遂，后有覽者知吾哀。

我回來了。
一個漫游的靈魂。
那些聲音在落日下燃燒著灰燼它們引導他，蹣跚的腳步與一空洞影子結伴歸來和那同自己搏斗在時間中的肉體自青銅之曠野進入一片荒墟一只失調的嗩吶在城角歌吹代替莊嚴的儀仗堵塞狹路的車隊喇叭狂鳴剝蝕城垣蒼黃的殘壁沒有歸人的欣喜若狂，唯有將他覆蓋的一片陰影和陰影下焦慮模糊的面孔不知我是誰。
那些街巷，那些門楣，那些臺階，那張床榻那些拒載的車夫，賣笑的女子，迎門的侍者那假面的城，誰識你的本相喂，那苛責的稅吏，那守門人！
被注銷的身份，失效的通行證這，究竟是你夢中之城，還是另一座城的贗品，那神啟的大城安在？
而這一張灰色的網，捕捉著夢游者的影子和失落于車輪下的魂魄，陰溝的呻吟它布滿血絲暮色的眼，阻斷通往城堡的道路嘲弄一個騎士的癲狂只有在一斗室蚊蚋與甲蟲在他孤獨的掌下紛紛落馬對于洪水沒頂的噪聲，無孔不入的塵灰無能為力，他是被預設所閹割的人他的花蕾充滿危險的禁忌，雄蜂無處采集他是虛擬人，網絡帝國某個多余的程序。
他呼吸，在幽靈們中間，活的幽靈和死的幽靈他行走，在不同的城之間穿梭他幾乎是一黑色符號，充滿抽象意味面對那些變形的石頭，扭曲的道路，赤裸的云他長久失眠，卻試圖從一場無涯的夢中醒來他渴望燃作一團火焰，喚醒一座失落的城。

我們迷戀的時代已經屈指可數，懷念舊跡是一種愛好；

然而，我們毫無疑問地告別了私有制、一夫一妻及革命（政治或經濟意義上的）等這些事物。

阿爾蒂爾﹒蘭波說許多人"期待著同樣的東西"；

我們的"期待"一經實現，那我們都是"資產階級"——但是另一種資產階級。

我們空前的愚昧，野蠻，無知，淡漠……諸如此類的性格特征可以舉出許多。

這就是托馬斯﹒艾略特說到的"空心人"。

又應了蘭波的一句話，我們都變成了"豬"。

我們成為活潑可愛、在交際中耗費心智，卻又郁郁寡歡的一群人。


所幸我們被離了文明，這個精彩絕倫的字眼兒。

我們找到了機器，找到了點鈔機，發出嘟嘟怪叫的電子玩意兒。

我們的聲音一經傳出，在混沌里發出奇妙的聲音。

我們迷上了野蠻人的游戲，高明者志在取勝。

就像幼兒園里的小孩子，哭泣的佼佼者總是受到庇護。


更不幸的是，我們的游戲一經發明并上演，總有一些可憐人受到蒙蔽甚至迫害。

更何況我們都是資產階級，我們都是大家庭中的一員。

如果我們都慟哭于天地之間，我想久違的上帝也會挑個時間出來干涉的。

我們中的大部分人悶悶不樂的奧秘即在于此。

我們在城市里染上了神經衰弱。


最后導致城市的覆滅。

我們這個時代的命運大抵如此。

大批大批的資產階級回鄉務農，留下一批人在城市里實踐他們倡導的多夫多妻制。


最后不要忘記了給他們畫像，更不要忘了畫完像后給每個人的腦門上添上一根豬尾巴。

王郎博識辯才雄，贏得人呼拗相公。
是是非非吾從眾，知君與世不相容。

百尺深池劍氣秋，名山虎踞竟成邱。
夫差豈為西施敗，勾踐偏從文種謀。
霸業已銷香草徑，美人猶蕩木蘭舟。
錦帆當日游何處，斟酌橋頭水自流。