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寶卷造句

1、明代后期，寶卷已隨著民間宗教傳入甘肅地區(qū)。

2、“寶卷”是從唐之“俗講”宋之“說經(jīng)”演變發(fā)展而成。

3、地藏故事既存在于相關(guān)經(jīng)典及靈驗記中，也存在于小說、戲劇與民間的寶卷中。

4、河西寶卷的說唱藝術(shù)形式及整個儀式過程和音樂形態(tài)與內(nèi)地流傳的寶卷有明顯的差別，更是值得學(xué)者深入調(diào)查與研究。

5、漢川善書是善書的一種地方形態(tài)，至今仍流傳在湖北漢川地區(qū)，它與寶卷在藝術(shù)形式與說唱內(nèi)容上有著密切聯(lián)系。

6、這傳說開始于唐朝，后逐漸形成戲劇、白話小說和各式的通俗文學(xué)作品如寶卷、俗曲等。

7、“斬草不除根，春風(fēng)吹又生”，蕭寶卷決定將蕭懿滅族，當(dāng)然包括遠(yuǎn)在雍州的蕭衍。

8、時至今日，對寶卷、彈詞、鼓詞、地方戲等民間藝術(shù)的研究已全面展開，并且在相關(guān)領(lǐng)域中已經(jīng)取得了一批有價值的成果。

9、筆者從文本內(nèi)容、敘事格式、感情基調(diào)入手，著重分析財神寶卷體現(xiàn)的文學(xué)特色。

10、寶卷昏狂，日月滋甚，虐遍宰輔，暴加戚屬，淫刑既逞，朝無孑遺。

11、《家譜寶卷》是中國民間秘密宗教經(jīng)卷中的稀世珍本，被中外學(xué)者所看重。

12、《五戒禪師寶卷》是由“說經(jīng)”話本《五戒禪師私紅蓮記》改寫而成。

13、本論文共分為四個部分進(jìn)行闡述，第一部分，河西寶卷產(chǎn)生的環(huán)境； hao86.com