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氏族社會造句

氏族社會造句

更新時間:2026-06-11 16:01:45復制

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氏族社會造句

    1、根據(jù)大量的文獻記載,可以肯定地說,是氏族社會的原始農(nóng)耕時代,是母系氏族社會向父系氏族社會轉(zhuǎn)變的時代。

    2、在所謂父系氏族社會階段,部落聯(lián)盟發(fā)展為軍事民主制,出現(xiàn)個人性質(zhì)的權(quán)力并從此開始了向國家的演進。

    3、一個是代表原始農(nóng)業(yè)的母系氏族社會,一個是代表農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、建筑業(yè)和冶銅業(yè)已有明顯發(fā)展和開始的奴隸社會。

    4、神話產(chǎn)生于原始氏族社會,并伴隨漫長的歷史進程,不斷創(chuàng)造和發(fā)展。

    5、北美西部的印第安人已發(fā)展為父權(quán)制組成的氏族,東部還停留在母權(quán)制的氏族社會

    6、明代女真人由氏族社會進入文明社會的歷程有其特殊性,但也有許多人類社會的共性。

    7、原始公社是一個以母系為主的氏族社會

    8、父系氏族社會氏族社會瓦解時期的別稱,不能視作與母系氏族社會并列的氏族社會發(fā)展階段。

    9、審問罪犯的法庭和規(guī)定刑罰的法律,在氏族社會中出現(xiàn)很晚。

    10、在母系氏族社會向父系氏族社會轉(zhuǎn)化的過程中,舅權(quán)起到了橋梁的作用。

    11、一般認為,早期屬于母系氏族社會末期向父系氏族社會過渡階段,中、晚期已進入父系氏族社會

    12、由于有索馬里傳統(tǒng)氏族社會忠誠制度的保護,犯罪分子幾乎不受懲罰。 hao86.com

    13、蒙古族的敖包祭祀儀式源遠流長,從氏族社會延傳至今。學術(shù)界關(guān)于敖包的起源眾說紛紜。

    14、遠在氏族社會時期,就出現(xiàn)了專門祭祀火神的場所。

    15、傳統(tǒng)上,一個未婚女子被認為是一種恥辱,因為家庭將錯失建立與其他氏族社會關(guān)系了。

    16、“亞細亞生產(chǎn)方式”的特殊性質(zhì),使得華夏先民在進入文明社會的過程中完好地保存了氏族社會遺傳下來的家族血緣關(guān)系。

    17、在母系氏族社會,婦女不僅在生產(chǎn)上起主要作用,而且成為原始聚落中胞族的軸心。

    18、黎族婦女的文身是黎族母系氏族社會遺留下來的一種古老的習俗,它反映了黎族女性原始的一種審美觀念和宗教意識,曾在黎族社會里廣泛流行。

    19、母系氏族社會最基本的經(jīng)濟單位是“家戶經(jīng)濟”

    20、氏族社會盡管信息技術(shù)不發(fā)達,但人對人之間占有的有效道德信息卻很豐富。

    21、在母系氏族社會內(nèi),女性優(yōu)先獲得這種創(chuàng)造美的自由。

    22、農(nóng)耕經(jīng)濟和氏族社會的發(fā)展,讓家族的親情形成了巨大的生產(chǎn)力,把中國的工業(yè)化迅速推向了高潮。

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