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多神教造句

多神教造句

更新時間:2026-05-31 21:57:46復制

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多神教造句

    1、東巴教是納西族的一種原始多神教,信仰萬物有靈。

    2、蘇美人的宗教為多神教,也就是,蘇美人奉信和膜拜很多神靈。

    3、并指責哈瓦利吉派對不同意他們觀點的穆斯林的嚴酷和對多神教徒的特別寬容,與多神教徒對待穆斯林并無兩樣。

    4、蘇美爾人的宗教拾多神教,也就是,蘇美爾人奉信和膜拜很多神靈。

    5、我這樣講,是為了在你們面前具體表現,這個一神教及多神教的對立,或許并不是如通常你們被告訴的那麼清楚的一件事情。

    6、當歷史開始進入多神教時代,人們相信善與惡始終是對立的,相對于代表正義的善神,另一方面代表邪惡勢力的惡神也隨之登場,彼此共存,相互制衡。

    7、闡述了一神教和多神教的文化內涵,分析了一神信仰和多神信仰對宗教文化和人類世俗文化的不同影響。

    8、您嘲笑著多神教,卻對自己的三神一體宗教感到滿意。

    9、史記記載,上古時代,楚地盛行巫風,人們信奉多神教

    10、首先,兩者基本上處于同一發展階段,多為有主神的多神教

    11、研究謝肉節節慶活動中迎接和送別瑪斯列尼察儀式的多神教色彩,有助于我們更好地理解俄羅斯的民族文化傳統。

    12、怪異的是,那跟基督教的信仰是完全和諧的,我們看到一種多神教的復興,在我們知道的那個時代。

    13、至于對待基督徒:伊斯蘭教一直譴責相信安拉有女兒的多神教徒,穆罕默德一時也不能認同耶穌是上帝兒子的這種思想,但也差不多承認了。

    14、即使一個人的父母是多神教徒想讓他也做多神教徒,他應當拒絕,但仍要對他們善良、尊敬。

    15、譬如塑造的佛像,佛像很多,菩薩像很多,這不是多神教

    16、蘇格拉底的神是多神教向一神教轉變的中介。

    17、多神教亞文化是先例現象的主要來源之一。

    18、娜芙提提和伊卡納騰樹敵頗多。這對皇室夫婦始創崇拜一神教,這個變革惹惱了信仰多神教的大部分古埃及人。

    19、這些考古發現可與激烈排斥多神教的《圣經》互相印證。

    20、他并不活在宗教真空的世界里,而是出生在一個實踐古代印歐宗教多神教傳統的社區中。 haO86.com

    21、在宗教方面,古希臘是開放的多神教宗教體系,在古希臘人所崇拜的神中,只有少數屬印歐語系。

    22、引進的名義,先知,圣人或天使變成祈禱,或尋求調停,由任何人,但是阿拉構成某種形式的多神教

    23、他甚至履行了與麥加的多神教徒之間的和平條約,在圣寺接待基督徒使團,以從未有過的最完美的禮節與他們對話。

    24、那種混亂就是為什麼穆斯林會認為基督教是一種多神教的信仰,當它實際上是一種一神論的信仰。

    25、穆斯林、基督徒和猶太人都將亞伯拉罕視為祖先,《可蘭經》里就有一段忠告教徒“對多神教徒殺戮,無論發現他們在何處。”

    26、元朝統治者對各種宗教采取兼容并蓄的態度,主要是由于他們傳統宗教文化多神教薩滿信仰的強勢存在。

    27、娜芙提提以及伊卡納騰樹立敵人頗多。這對于皇家匹儔始創崇敬一神教,這個厘革觸怒了崇奉多神教的大部門古埃及人。

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