反映了造句
更新時間:2026-06-11 13:43:50
復(fù)制
好查造句頻道為您提供2026年的反映了造句相關(guān)內(nèi)容,造句頻道小編原創(chuàng)了201條的反映了造句內(nèi)容,頻道內(nèi)容適合一二年級的小學(xué)生參考!!
反映了造句
1、同時也反映了搜房地產(chǎn)研究的新成就和新水平,對置業(yè)者購房的選擇具有一定的指導(dǎo)意義。
2、奧義書也真實地反映了印度當(dāng)時的思想探索方法及發(fā)展過程。
3、從主旨上看,會議的議程是為中國量身定做的,反映了其國內(nèi)工作重點,包括將在會議上發(fā)表的反腐宣言。
4、這其中也包含表示抗議的投票,但更多是反映了他們與歐盟精神格格不入的觀點。
5、廣闊的亞洲安全線反映了這個關(guān)于海洋的旋律。
6、為這個"國家機(jī)密"精心策劃的亮相方案反映了時裝作為娛樂工具的演變過程,在這個過程中,通過無數(shù)次的奧斯卡紅地毯走秀和雜志中的狗仔隊照片,名人和設(shè)計師在激起公眾對他們所穿衣服產(chǎn)生興趣方面已經(jīng)駕輕就熟。
7、但它已屬初級鑄幣,充當(dāng)一切商品的一般等價物的商品,反映了楚國商品流通領(lǐng)域的活躍。
8、西吉諾山方鉛礦包裹體除了顯示出巖漿熱液的性質(zhì)外,更多地反映了地下熱鹵水的介質(zhì)特徵。
9、奧汀格先生的發(fā)言人在晚些時候說道,長官的言論僅反映了他個人的觀點,并沒有來自特殊渠道的信息。
10、“不恥最后”與“不甘人后”,是運動員成長過程中的兩個不同階段,反映了一種極寶貴的精神狀態(tài),是每個運動員不可或無的。
11、無疑,普金先生的講話充分反映了大多數(shù)代表的心情。
12、明清艷情小說以扭曲的形態(tài)反映了欲望橫流的時代風(fēng)氣,另一方面又以近似寓言的形式表達(dá)了對色和空的理解。
13、這兩個變種與川西白刺花變種之間的遺傳分化可能與形態(tài)上葉片大小差異有關(guān),而變種間表型分異反映了對環(huán)境改變的表型可塑性。
14、群眾之間的差異反映了在群系分布范圍內(nèi)的氣候的差異。
15、這一改造,絕非馬克思的心血來潮之舉,而是深思熟慮之舉,反映了他立足于摩爾根科學(xué)成果,對其進(jìn)行哲學(xué)概括并進(jìn)而創(chuàng)作自己的歷史哲學(xué)著作的鮮明意圖和研究構(gòu)想。
16、北方游牧民族入主中原,“青廬交拜”、催婦上車、新婦乘馬鞍、戲新婿、婚禮用樂等呈現(xiàn)“胡化”色彩的婚禮習(xí)俗亦廣泛流行于北朝社會,反映了北朝民族融合的時代特征。
17、在某種程度上,反映了在印度市場上的割喉競爭。
18、遞加式總體反映了由整體到局部的認(rèn)知模式。
19、中奧陶世黑色的筆石頁巖為典型的半封閉缺氧的深水沉積環(huán)境,反映了海水逐步加深,水體也變得相對寧靜。
20、馬克思揭示了資本有機(jī)系統(tǒng)的起源、發(fā)展和滅亡的規(guī)律性,最突出地反映了動態(tài)分析的方法。
21、而且,語言是文化的反映,語言的不同反映了文化上的差異,英漢詞匯互譯時就可能出現(xiàn)詞匯空缺現(xiàn)象,在目的語中找不到對應(yīng)詞。
22、實驗結(jié)果表明,模型有效地反映了傾轉(zhuǎn)旋翼機(jī)的短艙在傾轉(zhuǎn)過程中,短艙傾轉(zhuǎn)角與飛機(jī)姿態(tài)之間的動態(tài)關(guān)系。
23、他們反映了粗放型和數(shù)量型的經(jīng)濟(jì)增長模式。
24、更新了文檔,反映了右值引用函數(shù)對仿真函數(shù)的替代。
25、我的響尾蛇冷啟動后就沒有反映了。
26、由于六脈渠是一個人工修建的產(chǎn)物,為什么要修建、如何修建、修建那些渠道也反映了古代社會人們?nèi)绾慰创}渠。
27、這種現(xiàn)象一方面反映了帝國主義對華經(jīng)濟(jì)侵略的新形式,另一方面也表現(xiàn)了國人法律意識的薄弱。
28、非盟一定程度上也反映了這一區(qū)域的問題復(fù)雜性,例如南共體,就在忙于處理津巴布韋的權(quán)力分配問題。
29、他以中國民智未開,力主不可亟開議院,反映了改良主義者向外國資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)的愈來愈沒有出路。
30、有的說,她可以遠(yuǎn)走高飛,她不這樣做,反映了她的誠實。
31、他的“無所遇”,確如“喪家犬”,古人講述孔子周游列國常提到此語,反映了孔子的真實處境。
32、試驗表明銅針的單位路程磨損量較好地反映了巖石研磨性的高低。
33、然而,對小概率的權(quán)重也會因人而異,它反映了個體在財富狀況等方面的差異也會對小概率事件的賦權(quán)產(chǎn)生影響。
34、這股浪反映了數(shù)百萬中國人民享受更好的生活標(biāo)準(zhǔn)的迫切愿望。
35、孢粉總的面貌反映了溫涼、濕潤的溫帶氣候,指示了落葉、闊葉森林廣泛分布。
36、古果屬莖枝細(xì)弱、葉子細(xì)而深裂、葉柄基部多膨突等特征,反映了該屬的水生草本特征。
37、獨特的裝飾風(fēng)格,純樸的藝術(shù)氣質(zhì),反映了太岳山區(qū)人民的審美情趣。
38、會計等式反映了資產(chǎn)、負(fù)債和業(yè)主權(quán)益之間的關(guān)系。
39、宋代家訓(xùn)中的“女教”反映了宋代兩性關(guān)系上男性的話語主導(dǎo)權(quán),宋儒借此成功地塑造了宋代女性,完成了儒家倫理對家庭的滲透。
40、我本以為影片的主題是表現(xiàn)深刻的厭戰(zhàn)情緒,但它其實反映了戰(zhàn)爭給家庭帶來的巨大創(chuàng)傷,這一點讓影片尤其感人。
41、然而,在該劇開始的一個場景中,藝術(shù)似乎無情地反映了現(xiàn)實生活:雷布朗為了得到飾演他本人這一角色,不得不和一幫年輕而帥氣的演員一道參加試演。
42、將軍崖巖畫在新石器時代,反映了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活和古天文。
43、我及時向廠領(lǐng)導(dǎo)反映了車間里發(fā)生的問題。
44、這篇調(diào)查報告忠實地反映了農(nóng)村目前存在的問題。
45、它反映了中國太空計劃的長期性,凸顯了其宇宙空間探索工作的持續(xù)性和一貫性。
46、主網(wǎng)絡(luò)圖的鄰接矩陣反映了各節(jié)點間的鄰接關(guān)系和關(guān)鍵節(jié)點。
47、對聯(lián)是中國民俗文化的精品,主要用于慶祝、裝飾和表達(dá)個人修養(yǎng),李鴻章的對聯(lián)作品主要反映了他的思想和道德修養(yǎng)。
48、東干小說反映了東干人文化生活的各個方面,是東干書面文學(xué)的重要體裁。
49、繡鞋風(fēng)波故事情節(jié)反映了弗洛伊德子戀母理論,是中國化的俄底普斯情結(jié)。
50、唐人杜牧的詩之所以流芳百世,一是形象地描述了清明時節(jié)的意境,更難能可貴的是反映了古時民眾理會清明的真實意義。雖經(jīng)千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,我們今天誦來無論在情景意境都相當(dāng)鮮活耐人久永……
51、她可能覺得她這番話聽起來有點兇多吉少,于是添了一個雖然自嘲但是還反映了部分實質(zhì)內(nèi)容的玩笑:制作電影真是門趕鴨子上架的藝術(shù)。 Hao86.com
52、他這篇作文旁敲側(cè)擊地反映了同學(xué)們普遍存在的問題,引起了大家的共鳴,真了不起!
53、讀書不是為了考試,本來考試是一件正確的事情,它是用來檢查我們對學(xué)習(xí)過的知識是否懂了,懂了多少多深分?jǐn)?shù)只是反映了我們對學(xué)過知識的掌握程度,不能是評價一個老師教學(xué),或者是評價一個學(xué)生聰明、認(rèn)真的標(biāo)準(zhǔn)。
54、硅質(zhì)巖的形成環(huán)境反映了該陸緣小洋盆在晚侏羅世所處的構(gòu)造背景。
55、世博會的成功體現(xiàn)了中國熱情好客的美德,反映了人們渴望相互了解與相互合作,從而吸引了各大洲不同文化的人們匯聚一堂。
56、中學(xué)教師的基本素質(zhì),在很大程度上反映了高等師范院校的教育教學(xué)質(zhì)量。
57、較之其他算法,該算法思路簡捷,易于編程,生成的主骨架線形態(tài)優(yōu)良,較好地反映了多邊形的主體形狀特征和主延伸方向。
58、二里頭文化“龍”遺存的直接源頭可能是在陶寺文化中,但“龍”遺存的社會地位在二里頭文化時期下降了,這可能反映了“龍”意識觀念的逐漸淡薄。
59、對十年的仰人鼻息的逢迎生活嘆息不已,生動反映了漫游生活的辛酸與無奈。
60、圖像方向信息測度反映了像素的某些基本屬性,將像素分為平滑點、邊緣點、紋理點。
61、陪審制度是審判制度的重要組成部分,它在一定程度上反映了一個國家的司法民主和司法公開。
62、載舟覆舟的思想,反映了古代一些有識之士對人民力量的認(rèn)識。
63、這些美麗動人的神話,不僅反映了遠(yuǎn)古先民對自然現(xiàn)象的認(rèn)識和征服自然的愿望,也體現(xiàn)了中華民族祖先不怕困難、英勇頑強(qiáng)地與自然災(zāi)害作斗爭的偉大精神。
64、由于磁性礦物受當(dāng)時磁場作用往往呈定向排列,導(dǎo)致巖石磁化率各向異性,反映了巖石的磁組構(gòu)特征。
65、技術(shù)具有信息量大,數(shù)據(jù)處理速度快的優(yōu)點,做出的水系密度等值線圖比較客觀地反映了全新世以來平原覆蓋層下地震構(gòu)造及其活動的基本特征。
66、這場辯論,反映了科學(xué)與反科學(xué)、進(jìn)步與保守兩種勢力的斗爭。
67、大的教育是由生活中無數(shù)的小事構(gòu)成的,幾乎每一件小事的處理方式,都反映了父母的教育價值觀和教育素養(yǎng)。
68、廣告工業(yè)在某種程度上,反映了文化在全球場景中的邊陲性,以及從此一困境推溯所見的文化貧困:沒有資本、因此沒有累積;沒有養(yǎng)成,因而沒有觀念;沒有核心,因為沒有共識。
69、它具有民俗學(xué)價值,生動地反映了鬧“牙優(yōu)”這一過去流行于壯族中的歌俗。
70、這是否是中國進(jìn)貨價格低或?qū)嶋H反映了消費的主題是許多辯論。
71、從漢到今,人們對屈子個性精神與愛國精神兩個方面的爭論與探討,最為本質(zhì)地反映了人的個體性和社會性的特點。
72、鄰里關(guān)系較多地反映了傳統(tǒng)的小農(nóng)意識。
73、這個結(jié)論,不但反映了階級斗爭發(fā)展的客觀規(guī)律,更主要的是,它為無產(chǎn)階級的解放指出了必由之路。
74、漢樂府民歌中塑造了各種各樣的人物形象,生動形象的反映了當(dāng)時社會生活的各個方面。
75、這篇游記敘南方各地見聞雖然是東鱗西爪,但卻反映了南方人民高昂的革命精神。
76、這一字之改,可以說是“筆力千鈞”,反映了郭老的偉大愛國主義精神,透視出凜然不屈的壯闊襟懷,這給我印象很深。
77、鄉(xiāng):很受傷。鑒賞:這首詩反映了詩人作為一個中國男人,淪為房奴時的痛苦心。
78、明清小說真實反映了運河城市興盛的軌跡,生動形象地描繪了市民的新形象及運河城市的風(fēng)俗習(xí)慣。
79、在整個軟件生命周期中,完整地反映了軟件產(chǎn)品組成成分的情況,支持軟件產(chǎn)品維護(hù)和升級。
80、同時分析了升溫速率汁應(yīng)力場的影響,該分析結(jié)果反映了升溫速率對磁瓦內(nèi)部熱應(yīng)力最大值的影響規(guī)律。
81、根狀莖粗度反映了根狀莖的成熟程度。
82、黎族婦女的文身是黎族母系氏族社會遺留下來的一種古老的習(xí)俗,它反映了黎族女性原始的一種審美觀念和宗教意識,曾在黎族社會里廣泛流行。
83、沂南漢畫像石墓的設(shè)計文化最突出之處有二:一是反映了與第宅建筑等量齊觀的設(shè)計思想,二是體現(xiàn)了處處見安排的設(shè)計思路。
84、清代黑龍江漢軍旗人的利益爭奪反映了八旗制度對漢人的深刻影響。
85、多頻激電相對相位譜法采用上述信號作為場源,充分反映了該信號作為電法勘探場源的優(yōu)點。
86、據(jù)商丘師院李可亭教授介紹,這次“弭兵”規(guī)模很大,除燕、吳、越等偏遠(yuǎn)諸侯國外,幾乎所有國家都參加了,反映了當(dāng)時普遍要求“息兵”的社會愿望。
87、他們觀點的不同,如前所說,反映了不同時代的學(xué)術(shù)風(fēng)尚和他們個人不同的學(xué)術(shù)師承背景。
88、歌詠俠義精神和俠客風(fēng)采是李白詩篇中的重要一類,這類作品反映了李白個人不可一世的胸懷和氣度。
89、離子通道的開閉反映了蛋白質(zhì)構(gòu)象變化的動力學(xué)過程。
90、由此可見,命題邏輯只反映了一部分邏輯規(guī)律。
91、尹大寧作為韓國著名的小說家,著力塑造了無數(shù)心靈受到傷害的社會下層人物形象,反映了他們的貧困生活。
92、還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑,反映了學(xué)校教育的內(nèi)容、經(jīng)費來源和人才培養(yǎng)情況。
93、平安是福,這句經(jīng)常出現(xiàn)在人們交談中的語言,反映了普通群眾一個最基本的愿望和要求。
94、百聞不如一見、耳聽是虛、眼見為實,這些經(jīng)驗之談,反映了人類視覺器官的靈敏性和準(zhǔn)確性,以及客觀世界的可見性和形象性。
95、東沙高磁異常含一定的高頻成份,與新生代玄武巖及中生代巖漿巖有關(guān),而其低頻成份可能反映了發(fā)育的下地殼高速層。
96、新的規(guī)劃新校區(qū)的規(guī)劃與建筑關(guān)系著學(xué)校發(fā)展的百年大計,體現(xiàn)著學(xué)校的歷史與文化,同時也反映了辦學(xué)者的理念,滲透著大學(xué)的精神。
97、這種方式不僅可以使環(huán)保從高談闊論的道德領(lǐng)域,真正落實到行動中去,反映了一種更可能被支持和維系行動的實用主義。
98、這位將軍的早年詩作,反映了他的戎馬生涯。
99、這篇游記敘述了南方各地見聞,雖然是東鱗西爪,但卻反映了南方人民的革命精神。
100、這部電視劇對姜敏一家悲歡離合的描寫,反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實。


