好查造句頻道為您提供2026年的非此造句相關(guān)內(nèi)容，造句頻道小編原創(chuàng)了36條的非此造句內(nèi)容，頻道內(nèi)容適合一二年級的小學(xué)生參考！！

非此造句

1、世界從來不是非此即彼的，我不愛也不恨咋辦捏？當(dāng)他是路人而已，千百年來，華夏風(fēng)流人物，無法一一臧否人物，各有所略。

2、諸位莫要誤解我的意思，你們的虔誠信仰不容置喙，而我所指的卻并非此事，而是另有所指。

3、莫非此人竟猜出什么不成?臉上卻不露聲色的道“元直尚在府中代主公外置文書!”。

4、出乎意料的是，貪污腐敗成了企業(yè)家的秘密武器，非此就無法鋌而走險獲得成功。

5、獅子率領(lǐng)羊群可以擊敗羊帶領(lǐng)的一群獅子。很重要的一點(diǎn)是，我要決定什么時候該當(dāng)獅子，什么時候該當(dāng)羊。你不可能總是非此即彼，涇渭分明，不同的時候你要扮演不同的角色。

6、中國畫亦常在筆墨境象的模糊中追求亦此亦彼、非此非彼，超以象外、得其環(huán)中的藝術(shù)效果。

7、廣州與上海并非非此即彼，內(nèi)地轉(zhuǎn)運(yùn)稅的征斂、中國官府的搗鬼，以及璞鼎查的太好說話、遲遲沒有解決入城問題，才是這一切的根源。

8、犯罪分子的路有兩條一條是投案自首，一條是越陷越深，非此即彼。

9、前言：“人類中心論”與“非人類中心論”之辯，存在共同的前提性錯誤：將不同邏輯層面上的問題置于同一層面，試圖得出非此即彼的結(jié)論。 【好查hao86.com】

10、試想，即便是宋朝的大詩人柳永看到桂花路上的桂花，也肯定會贊嘆他筆下的“三秋桂子”非此地莫屬。

11、莫非此人身份特殊，所以才有如此厚遇?他正要回話，卻見米蘭轉(zhuǎn)身，冷冷道“你有何事?”。

12、世界從來不是非此即彼的，我不愛也不恨咋辦捏？當(dāng)他是路人而已，千百年來，華夏風(fēng)流人物，無法一一臧否，各有所略。

13、但章友直似非此時書學(xué)博士。他們的書學(xué)或小學(xué)造詣見稱于北宋的初、中期書壇，足以填補(bǔ)書史之空缺。

14、在同一時間點(diǎn)，與之間，非此即彼，顧此失彼。

15、這樣的城市敘述，反過來又成為吸引外來者的絢麗神話和加固城鄉(xiāng)二元模式的黏稠水泥，讓僅僅是城市的一種“可能性”上升為非此不可的“必然性”。

16、南宕渠太守，《永初郡國》有宕渠郡，領(lǐng)宕渠、漢興、宣漢三縣，屬梁州;元嘉十六年，度屬益州，非此南宕渠也。

17、夫有天下者，豈必攝權(quán)持勢，操殺生之柄，而以行其號令邪?吾所謂有天下者，非此謂也，自得而已。

18、在社會上，醫(yī)生、記者等各行各業(yè)職工評職稱要提交論文，而且是“非此不可”。

19、莫非此人也會無相劫指?啊，是了，此人自稱與慕容先生相熟，想來也是從慕容先生處得到的指法密笈。

20、人們結(jié)婚是因為他們相愛，想要生活在一起，就非此不可。

21、不勝其任，而處其位，非此位之人也。

22、第三，是非白即黑、非此不可的單向思維讓她跪了下去。

23、如為虛名而受災(zāi)禍，決非誤國之道;若忍痛犧牲外蒙不毛之地，而換得東北與新疆以及全國之統(tǒng)一，而且統(tǒng)一方略非此不可也。

24、但城市的物質(zhì)生活受到所處的地理環(huán)境的制約，居民的選擇是有限的，往往只能非此即彼，或者不得已而求其次，所以美好總是相對的。

25、尤其是結(jié)句“借問桃將李，相亂欲何如”所傳達(dá)出的清新自然，雋永活潑的情調(diào)，更非此前的宮廷詩所能比。

26、非此，則只能是道聽途說或郢書燕說。

27、簡化法和指出敵人法非常相像，在于這種手段經(jīng)常將一種復(fù)雜的情況簡化成一種非此即彼的善和惡的選擇。

28、賀銀之搖頭幌腦地道“彼唐公非此唐公也，豈能同日而語乎?”。

29、自是皇甫、胡、梁、韋、杜、牛、辛等十有七姓蠲其兵貫，一同舊族，隨才銓敘，思欲分還桑梓者聽之;其非此等，不得為例。

30、莫非此內(nèi)別有洞天也說不定呢，太極陰暈數(shù)百年來，江湖之上又有多少人尋它不著，可能都是限制于你的這種想法，或許別開蹊徑，真的就柳暗花明了。

31、可惜這小子還是嫩了點(diǎn)，祖宗法度變與不變關(guān)乎天下大運(yùn)，非此即彼，哪有能兩面討好的事情?

32、庸醫(yī)疑證，用藥游移，精於審證者，得病源之所在，知非此方不愈此疾，三年畜艾，所弗辭已。

33、在當(dāng)前的音樂課程改革中，為什么會出現(xiàn)非此即彼，甚至導(dǎo)致矯枉過正的選擇?

34、法是一是一，二是二，非此即彼，該誰的責(zé)任誰承擔(dān);禮則一是二，二是一，下違法而上連責(zé)，非失查者即失教，主動承擔(dān)一切責(zé)任。

35、青年人總喜歡馳騖于抽象概念中，反之，有生活閱歷的人決不容許陷于抽象的非此即彼，而保持其自身于具體事物之中。

36、我說過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。