惡的造句
更新時(shí)間：2026-06-11 14:22:16
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1、看到老李這個(gè)樣子，一種厭惡的感覺油然而生。
2、他不懂得在人生的旅途上，非得越過一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂“青春多幸福”的說法，不過是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺。
3、楚留香凝注他，嘆道："你真是個(gè)奇怪的人，無論多卑鄙，多可惡的話，你競都能用最溫柔，最文雅的語調(diào)說出來。"。
4、人最兇惡的敵人，就是自己薄弱的意志力和愚蠢。
5、人們都想位居別人之上，出人頭地，所以觸犯，一個(gè)人所厭惡的對(duì)象，雖然會(huì)引起他的憎恨，但不至于有大的危害。如果拿自己的長處去指責(zé)無法挽回的過失往往是由于驕橫傲慢造成的，而放縱自己的情感就會(huì)沉湎于嗜好和欲望之中。
6、現(xiàn)在看來，這個(gè)可惡的家伙已經(jīng)是黔驢技窮了，我們對(duì)他不得不防著點(diǎn)。
7、梅花，你擁有最高尚的品質(zhì)，默默無聞、自強(qiáng)不息、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅，不向困難低頭，不夸耀自己。你雖不像春天開的那些桃花、李花那樣艷麗，而你卻敢于和凜冽的寒風(fēng)、冰冷的大雪抗?fàn)帲泵骐U(xiǎn)惡的環(huán)境，勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。
8、一看到這個(gè)可惡的家伙，她的心里就像吞下了一爪螞蟥似的。
9、邪惡的人最終還是會(huì)作繭自縛的。
10、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德。羅伯特·路易斯·史蒂文森。
11、寬容，是洗刷我們骯臟心靈的甘露；是帶走我們心中的種種煩事的微風(fēng)；是包含我們所有罪惡的海洋；是人生的另外一個(gè)不同世界，一個(gè)全新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
12、行人看見地上的乞丐都紛紛厭惡的避讓開來，有個(gè)別好心人丟個(gè)五角一元硬幣在乞丐的身旁，然后迅速離去。。。
13、而現(xiàn)在有一部分人沒有積極的夢(mèng)想，不斷地浮于名利，用財(cái)權(quán)來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，任由自己墜入罪惡的深淵。如果他們有一個(gè)澄澈的夢(mèng)想，也不至于浪費(fèi)這一生。
14、主耶和華如此說：因非利士人向猶大人報(bào)仇，就是以恨惡的心報(bào)仇雪恨，永懷仇恨，要?dú)缢麄儭?/p>
15、我在那色彩紛呈的晚霞中，看見一匹駿馬，它狂奔呼嘯，是那么的桀驁，不一會(huì)它累得氣喘吁吁，一動(dòng)不動(dòng)啦！這些云變化莫測(cè)，一會(huì)是一只頑皮的小狗一蹦一跳，一會(huì)是一只兇惡的獵豹再追趕小白兔。
16、我見過最厭惡的晚禮服是那種在女人走路時(shí)會(huì)露出腳踝的禮服。
17、謊言：謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非，謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔，謊言是一個(gè)無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。
18、時(shí)刻見人之過，此即種下諸惡的根莖。
19、危害個(gè)人自由的最兇惡的敵人，正是那些最需要自由的人。喬治·奧威爾。
20、美德的道路窄而險(xiǎn)，罪惡的道路寬而平，可是兩條路止境不同：走后一條路是送死，走前一條路是得生，而且得到的是永生。塞萬提斯。
21、人類中兇惡的人比最兇惡的動(dòng)物還兇惡。人類中善良的人比最善良的動(dòng)物還善良。 hAo86.com
22、將邪惡的產(chǎn)生歸結(jié)于超自然的因素是沒有必要的，人類自身就足以實(shí)施每一種惡行。
23、幾乎每個(gè)藝術(shù)家天生部有一種任性而邪惡的傾向，那就是承認(rèn)“美”所引起的非正義性，并對(duì)這種貴族式的偏袒心理加以同情和崇拜。
24、老天，老天什么時(shí)候聽到這些可憐人的哭聲，什么時(shí)候看到過這下面充滿罪惡的世界，老天，不用老天了，我自己來吧。我要讓那些惡人，生不如死。
25、什么時(shí)候也不要廢棄盼望，越是險(xiǎn)惡的環(huán)境越要燃起愿望的意志。
26、當(dāng)這些侮辱人類的事情出現(xiàn)在我的視野時(shí)，我卻無能為力去阻止，不僅因?yàn)槲覍?shí)力薄弱，而且，他們一大群人有好多雙幼稚而邪惡的眼神，他們根本不懂得講道理。
27、銬住罪惡的黑手，你披著微熹的曙光回到警營，雖然今晚的電視熒屏，會(huì)有一條關(guān)于你的“警方行動(dòng)”現(xiàn)場(chǎng)播放，但你委實(shí)顧不上瞄上一眼，因?yàn)槟憷鄣弥幌脬@進(jìn)久違的夢(mèng)鄉(xiāng)。
28、但現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報(bào)怨，以善報(bào)惡的少。
29、到老年還一直保持良好品德的人是快樂的，信心堅(jiān)固的人也是快樂的。得到智慧的人快樂，不做惡的人也快樂。
30、一個(gè)可惡的女巫把我變成了一只青蛙。
31、時(shí)間已經(jīng)來到，所有時(shí)刻全世界最邪惡的猶太人，至少要讓他停止角色一千年。
32、終于找到萬惡的根源了我要痛改前非，我要洗心革面。
33、光來到世界，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗。
34、一些令人傷心或憤慨的故事，也曾經(jīng)使我們悲哀落淚，但不久就被拋到九霄云外；一些丑惡的現(xiàn)象，也曾經(jīng)讓我們義憤填膺，但很快又讓位于別的什么。
35、敵人丑惡的嘴臉原形畢露了。
36、人生有如一塊用善與惡的絲線交織成的布；我們的善行必須受我們過失的鞭撻，我們的罪惡卻又賴我們的善行把它掩蓋。
37、正直雖不是善行，卻是缺乏罪惡的證據(jù)。托爾斯泰。
38、生活平淡，報(bào)紙枯燥。大膽和浪漫似乎已經(jīng)在這個(gè)充滿罪惡的世界上絕跡了。
39、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺之間已泄露出了自己的品格。
40、我一看到善鬼，體內(nèi)邪惡的部分全部會(huì)為之躍動(dòng)，因?yàn)槲胰绱送春匏刮規(guī)缀跸駛€(gè)魔鬼。因此我一看到善鬼，就連自己都討厭起自己來了。
41、憤世嫉俗的人，他第一眼看到的世界是丑惡的；懷抱感激的人，他第一眼看到的世界是美好的。
42、深夜，歹徒舉起了罪惡的屠刀。
43、在那險(xiǎn)惡的環(huán)境里，做人是很難的，處處是明槍暗箭，讓人防不勝防。
44、自有戲劇以來，它的目的始終是反映人生，顯示善惡的本來面目，給它的時(shí)代看看它自己演變發(fā)展的模型。
45、以直報(bào)怨的態(tài)度指明了對(duì)待惡的恰當(dāng)方式。
46、他向國家的財(cái)產(chǎn)伸出了罪惡的黑手。
47、對(duì)付邪惡的特效藥就是和邪惡戰(zhàn)斗。
48、如果你真的已經(jīng)感到了起點(diǎn)和終點(diǎn)都是罪惡的話，如果你真的感覺到明明是無望的但還必須要忍耐的話，那就是修行。
49、他不像兇惡的人，不像冷莫無情的人，不像殘酷的人，然而它是一位慈祥的老人。
50、貪念是一切邪惡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
51、彰善癉惡：彰：表明、顯揚(yáng)；癉：憎恨。表揚(yáng)好的，斥責(zé)惡的。
52、大千世界里的各種誘惑，讓他陷入罪惡的深淵而無法自拔。
53、歌劇《白毛女》是對(duì)萬惡的舊社會(huì)的血淚控訴。
54、很多人的失落，是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明，從前多幼稚，總算看透了、想穿了。于是，我們就此變成自己年少時(shí)最憎惡的那種人。
55、善待你所厭惡的人，因?yàn)檎f不定哪一天你就會(huì)為這樣的一個(gè)人工作。
56、這可惡的奸臣仗著國君的信任，就會(huì)狐假虎威欺壓忠臣。
57、我們大部分的煩惱，是來自于夢(mèng)想另一種有可能的人生。把希望寄托于自己的可能性這種不能指望的東西，正是萬惡的根源。你必須認(rèn)同無法變成其他人的自己。
58、歡樂一定要證明它是非罪惡的，然后再計(jì)算它并不過量。
59、要使我們的社會(huì)里沒有一個(gè)道德上不堅(jiān)定、心靈上不純潔的人，這就首先要培養(yǎng)人對(duì)于美好的、惹人喜愛的、令人神往的東西的敏感性；另一方面也要培養(yǎng)對(duì)于丑惡的、不能容忍的東西的敏感性。
60、楚地的客人不要以為山峰是最陡峭險(xiǎn)惡的，實(shí)際上世上人心比山峰更險(xiǎn)惡難測(cè)。
61、社交場(chǎng)中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊模还陋?dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻摹⒊鲇谧栽傅摹?/p>
62、一個(gè)心地不純正的人，即使有幾分好處，人家在稱贊他的時(shí)候，總不免帶著幾分惋惜；因?yàn)槟菢拥暮锰幰簿偷扔谑切?b class="special">惡的幫手。莎士比亞。
63、謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；謊言是一個(gè)無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。
64、一種過度的勇敢和豪情，尤其當(dāng)它表現(xiàn)在形勢(shì)險(xiǎn)惡的時(shí)候，在很大程度上渲染了一個(gè)英雄的性格，并且使一個(gè)人成為后代的景仰的對(duì)象。
65、滾滾硝煙吞沒了點(diǎn)點(diǎn)歡笑，都是戰(zhàn)爭惹得禍，戰(zhàn)爭是最能體現(xiàn)人低素質(zhì)的事，是最讓人憎惡的一大禍害。
66、親所好，力為具；親所惡，謹(jǐn)為去。意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準(zhǔn)備；父母厭惡的東西，要謹(jǐn)慎地為他們?nèi)サ簟?/p>
67、所有發(fā)生在我們身上的事件都是在一個(gè)經(jīng)過仔細(xì)包裝的禮物。只要我們?cè)敢饷鎸?duì)它有時(shí)有點(diǎn)丑惡的包裝，帶著耐心和勇氣一點(diǎn)一點(diǎn)地拆開包裝的話，我們會(huì)驚喜地看到里面珍藏的禮物。
68、解釋就是掩飾，掩飾的就是事實(shí)，事實(shí)就是罪惡的開始。人類喜歡掩飾，就是人類最大的悲哀。
69、兇惡的敵人如餓狼般向我軍陣地?fù)鋪怼?/p>
70、人們邪惡的程度幾乎是同自己的需要相等。萊奧帕爾迪。
71、不知為什么，這位皇帝繼位十年，卻一直沒有兒子，原因不詳，這種事向來都是絕對(duì)隱私，一般也是大娘大嬸街頭談?wù)摰臒衢T話題，換到今天也得偷偷摸摸地上醫(yī)院，更何況在那萬惡的舊社會(huì)。
72、你不是正直的人，而是可惡的狗。
73、要堅(jiān)強(qiáng)不要脆弱有的人喜怒哀樂常常溢于言表，這表明他們是多么的脆弱。他們常常怒發(fā)沖冠，使他人感到厭煩和惱火。他們的喜怒哀樂比眼球還敏感，只為自己著想，成了自己好惡的奴隸。
74、警方連日取締了許多的不良場(chǎng)所，務(wù)求斬草除根，杜絕罪惡的溫床。
75、罪惡的計(jì)劃沒有實(shí)現(xiàn)，讓他惱羞成怒。
76、沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。
77、天使對(duì)我說，綿羊的毛皮不是老虎的顏色，撒旦對(duì)我說，強(qiáng)大的上帝要它變成那種顏色，利用了我的技巧和染料。現(xiàn)在我知道，天使和撒旦都在顛倒黑白，一切顏色都是可惡的。
78、諂媚是簸揚(yáng)罪惡的風(fēng)箱，佞人的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰。
79、不要在教天真無邪的孩子分辨善惡的時(shí)候，自己就充當(dāng)了引誘的魔鬼。
80、善良的人總能收獲友愛，邪惡的人總是受人鄙視，兩種人都各得其所。
81、對(duì)人類來說，拯救一個(gè)善良的靈魂，一定比誅殺一個(gè)邪惡的生命要有意義、重大得多！
82、滿是巨大的海市蜃樓般大廈的腐朽城市，投下困乏黯淡、令人厭惡的陰影。
83、人的本性中決無行善或作惡的所謂堅(jiān)定不移的決心，除非在斷頭臺(tái)上。
84、我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因?yàn)樗峭尽．愋詰伲切┧^“符合自然規(guī)律“的人，不也有太多叫人厭惡的家伙么?
85、孩子的心靈猶如白紙一樣純潔，既容易受真善美的熏陶，也容易受假丑惡的污染。
86、懶惰是一切罪惡的根源。馬卡連柯。
87、時(shí)間已經(jīng)來到，所有時(shí)刻全世界最邪惡的猶太敵人，至少要讓他們停止角色一千年。
88、童話里邪惡的王后從前也是公主，愚昧的皇帝從前也是王子。皇帝和王后就是王子和公主后來的故事。
89、我厭惡的不是愛情，而是等待、猜測(cè)、道歉和傷害，以及無法兌現(xiàn)的承諾。
90、好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個(gè)可惡的人，你應(yīng)該感到高興，孩子。
91、人們露出悲哀的樣子，令人難以忍受。似乎是死亡的氣息把他們引來的。他們穿著寬松舒適的衣服，說話字斟句酌，十分謹(jǐn)慎，最后仍然露出險(xiǎn)惡的用心。
92、一切朋友都要得到他們忠貞的報(bào)酬，一切仇敵都要嘗到他們罪惡的苦杯。莎士比亞。
93、財(cái)產(chǎn)是一切罪惡的根源：財(cái)產(chǎn)的分配與保衛(wèi)占據(jù)了整個(gè)世界。托爾斯泰。
94、我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動(dòng)的溪水，丑陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加丑陋。
95、愛，滋潤生命；艾，讓人驚恐；艾滋不是罪惡，罪惡的是那雙有色的眼睛；多一份關(guān)愛，多一些尊重，世界艾滋病日，攜手共同關(guān)愛生命！
96、凡是人類，均無法忍受自己是邪惡的認(rèn)知。唯有在確信自己的正確性的時(shí)候，才可能變成是最為緊張、最為殘酷、最沒有慈悲心腸的人。
97、那個(gè)窮兇極惡的壞蛋殺害了小女孩。
98、時(shí)常走訪大自然是解除城市生活罪惡的必要良方。
99、狼是兇惡的，小羊是怯懦的。
100、注意社會(huì)問題與世間艱苦，為人類社會(huì)中丑惡的事情而悲痛，是磊落的行為，故此，以一個(gè)人敏感的年青人來說，對(duì)人類命運(yùn)的不公與悲苦感到憤慨是理所當(dāng)然的，但是為此而郁郁不樂都是不可取的，無此必要。