社會(huì)生活造句
更新時(shí)間：2026-06-11 14:13:36
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1、中國(guó)成語(yǔ)中有"鐘鳴鼎食"和"一言九鼎"之說，反映了鼎在中國(guó)古代社會(huì)生活中的獨(dú)特地位。
2、緣于這一現(xiàn)狀，本文對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活中常州錫劇傳承進(jìn)行了多方面的考察，對(duì)錫劇本身及中國(guó)鄉(xiāng)土音樂的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)做出初步的探查和思考。
3、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。
4、他認(rèn)為實(shí)用文具有廣泛的社會(huì)功用，實(shí)用文寫作是人們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)生活進(jìn)步中必須掌握的一種寫作技能。
5、我們的社會(huì)生活正在經(jīng)歷著一個(gè)徹底的和根本的變化。如果我們的教育對(duì)于生活必須具有任何意義的話，那么它就必須經(jīng)歷一個(gè)相應(yīng)的完全的變革。
6、使其自立更生、適應(yīng)社會(huì)生活的能力。
7、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。蘇霍姆林斯基。
8、消費(fèi)是人們使用消費(fèi)資料滿足消費(fèi)需要的社會(huì)活動(dòng)，個(gè)人消費(fèi)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行以及整個(gè)社會(huì)生活消費(fèi)的重要組成部分。
9、這決非簡(jiǎn)單的教學(xué)技巧技法的問題，也決非一個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的問題，而是整個(gè)社會(huì)生活中人格教育嚴(yán)重缺失的一個(gè)縮影。
10、文史期刊堅(jiān)持“三貼近”原則既是社會(huì)生活的需要和期刊發(fā)展的必然，也有實(shí)際的可能性。
11、在前面討論的基礎(chǔ)上，引而申之，探討漢代繼承制度的淵源及其社會(huì)文化背景，試圖揭示蘊(yùn)藏在制度之中的中國(guó)古代社會(huì)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活原則。
12、唯物主義反映論與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)的知人論世存在相通之處，知人論世把詩(shī)人詩(shī)作與其時(shí)代相聯(lián)系，即包含著文學(xué)作品是時(shí)代和社會(huì)生活反映的樸素的唯物主義認(rèn)識(shí)。
13、有大量作品傳世。他的創(chuàng)作題材非常廣泛，反映的社會(huì)生活面非常廣闊，塑造的人物形象更是三教九流，無(wú)所不包。
14、但隨著我國(guó)社會(huì)生活的飛速發(fā)展，兩審終審制在實(shí)踐中已經(jīng)暴露出了越來越多的缺陷。
15、制度倫理問題研究關(guān)注社會(huì)生活實(shí)踐，是當(dāng)代倫理學(xué)正在進(jìn)入的新境域。
16、校園生活是一道勤奮的起跑線，社會(huì)生活是一片成功的艷陽(yáng)天，畢業(yè)是人生起航的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，愿朋友畢業(yè)后堅(jiān)定勤奮的信念，創(chuàng)造成功的藍(lán)天！
17、創(chuàng)新是當(dāng)今人類社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域中的一場(chǎng)革命，創(chuàng)新思維，則是思維科學(xué)上的一次飛躍。
18、過于卓越的性格往往難以容身于社會(huì)生活之中，因此我們不帶金塊而帶小額款項(xiàng)去市場(chǎng)。
19、中國(guó)人的思維總喜歡要求科學(xué)直接為社會(huì)生活服務(wù)，因而，科學(xué)常常變成或只是技術(shù)，對(duì)科學(xué)的獨(dú)立意義、獨(dú)立力量，對(duì)科學(xué)本身思辨的完備等等，便不夠注意。
20、天體測(cè)量學(xué)是天文學(xué)中最早發(fā)展起來的學(xué)科，因?yàn)樗梢蕴峁┭芯刻祗w運(yùn)動(dòng)的基本資料，并以其實(shí)用性為社會(huì)生活提供服務(wù)。
21、教育乃是社會(huì)生活延續(xù)的工具。
22、教師不是簡(jiǎn)單地從事于訓(xùn)練一個(gè)人，而是從事于適當(dāng)?shù)?b class="special">社會(huì)生活的形成。每個(gè)教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到他的職業(yè)的尊嚴(yán)；他是社會(huì)的公仆，專門從事于維持正常的社會(huì)秩序并謀求正確的社會(huì)生長(zhǎng)。
23、法官就是法律由精神王國(guó)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)王國(guó)控制社會(huì)生活關(guān)系的大門。法律借助于法官而降臨塵世。
24、在我們的社會(huì)生活之中，還有什么能比得上人與人心靈的融洽更為珍貴的呢?路遙。
25、大殿的闌額、木制隔扇上浮雕著眾多道教人物、故事和珍禽異獸，圖案精美，雕刻技藝精湛，反映出清代的社會(huì)生活、宗教信仰和審美情趣。
26、人類的社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)的“唯一源泉”，這只是從哲學(xué)的唯物主義反映論得出的源泉論。
27、自社會(huì)生活方式采分工制，求工作效能的增進(jìn)，與工作者天性天才的認(rèn)識(shí)與浚發(fā)，進(jìn)而與其工作適合，于是乎有職業(yè)教育。
28、作為社會(huì)生活中的人，道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)、價(jià)值和成就。
29、我們?cè)谶@么爛的社會(huì)生活幾十年了，余生別再這么爛下去了，多沒勁啊，換個(gè)好日子行嗎？陳佩斯。
30、夏衍善于通過對(duì)小人物命運(yùn)的刻劃來反映社會(huì)生活。
31、清代幕友的種類很多，其中的刑名幕友在社會(huì)生活中起著不可替代的作用。
32、超聲波測(cè)距技術(shù)在社會(huì)生活中己有廣泛的應(yīng)用，如汽車倒車?yán)走_(dá)等，它們測(cè)距精度一般較低。
33、內(nèi)刊作為一種重要的文獻(xiàn)資料，在社會(huì)生活中發(fā)揮著不可替代的作用。
34、在社會(huì)生活中，個(gè)體承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任是一種客觀必然。人生的社會(huì)責(zé)任是一個(gè)人對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族、對(duì)人類的繁榮和進(jìn)步，對(duì)他人的生存和發(fā)展所承擔(dān)的職責(zé)和使命。
35、社會(huì)生活中，裝模作樣，布鼓雷門的人是舉不勝舉的。
36、我認(rèn)為這種夸夸其談、蠱惑人心的態(tài)度，即使在社會(huì)生活中也不足為訓(xùn)，有害無(wú)益，如果把它應(yīng)用到私人生活中，那就更不堪設(shè)想，無(wú)法容忍了。
37、考古人員近日在韓城市境內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座宋代壁畫墓，色彩鮮艷、保存完整，為研究宋代社會(huì)生活習(xí)俗及喪葬文化提供了珍貴的實(shí)物資料。
38、同時(shí)，豐富多彩的社會(huì)生活和井然有序而又競(jìng)爭(zhēng)激烈的學(xué)習(xí)氣氛，使我各方面得到不同程度的鍛煉和考驗(yàn)。
39、在我們的日常生活中，男左女右，好像約定俗成地滲透到了我們社會(huì)生活的各個(gè)方面。
40、尤其是洪深的戲劇，他的話劇《趙閻王》、《五奎橋》、《香稻米》，背景即是常州北鄉(xiāng)的社會(huì)生活。
41、茶，在德昂族的社會(huì)生活中有著特殊的功能，如果去探望久別的親戚朋友，見面禮就是一包茶葉。
42、這里透露著早期希臘文化、度文化、斯蘭文化和中國(guó)文化融合的端倪和脈絡(luò)，這里留下了那些沒有印刷術(shù)和攝影機(jī)的年代里，社會(huì)生活各個(gè)層面的清晰投影和真實(shí)細(xì)節(jié)。
43、描述的地理，人口，社會(huì)生活和風(fēng)俗習(xí)慣，教育，基本事實(shí)，動(dòng)物和坦桑尼亞東非國(guó)家的運(yùn)動(dòng)。
44、指出普通人只要在諸多方面進(jìn)行實(shí)踐，就可以成為真正意義上的“君子”，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)“化性起偽”與“積習(xí)”在社會(huì)生活中所具有的重要指導(dǎo)意義。
45、在社會(huì)生活中，我們每一個(gè)人的行為都會(huì)成為別人的一面鏡子，如果我們自身能做到該出手時(shí)就出手，相信會(huì)有更多的人能主動(dòng)站。
46、從受眾方面講，裝飾藝術(shù)于社會(huì)生活的各個(gè)層面無(wú)所不及，大到建筑整體，小到胸針紐扣。
47、天才在社會(huì)生活中往往顯得遲鈍而。約翰·德萊頓。
48、它與社會(huì)生活的激變和詞義系統(tǒng)內(nèi)部的調(diào)整密切相關(guān)，同時(shí)也和語(yǔ)用因素有著重要聯(lián)系。
49、勤勞勇敢的哈薩克族人民在其漫長(zhǎng)的進(jìn)程中，以口頭傳承的方式創(chuàng)造和了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間文學(xué)，其世代相傳的民間文學(xué)作品浩如煙海絢麗多彩，遍布哈薩克人社會(huì)生活的方方面面。
50、古往今來，就全球范圍而言，不論是經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)達(dá)的先進(jìn)民族，還是發(fā)展緩慢的后進(jìn)民族，在他們的社會(huì)生活中都程度不同地存在著內(nèi)容和形式或相同，或相似，或者完全相反的禁忌習(xí)俗。
51、表示顏色的詞語(yǔ)與人們的社會(huì)生活休戚相關(guān)，在人們心目中有特定的含義。
52、超聲波測(cè)距技術(shù)在社會(huì)生活中已有廣泛的應(yīng)用如汽車倒車?yán)走_(dá)等，它們測(cè)距精度一般較低。
53、藝術(shù)家不再以盜火者或啟蒙者的身份出現(xiàn)在社會(huì)生活之中，更多的是以職業(yè)藝術(shù)家的身份被大眾認(rèn)同。
54、它以書籍插圖為主，細(xì)密畫主要描繪歷史和社會(huì)生活題材，但在色彩和造型上往往追求想象和抽象的美而不講究寫實(shí)。
55、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，特種設(shè)備在我國(guó)社會(huì)生活中的作用越來越突出。
56、退離工作崗位，淡出社會(huì)生活，倏忽十有余年。
57、這些可愛的字眼成為瑞士人社會(huì)生活中牢不可破的一部分，它們給這種生活抹上了一層昔日禮節(jié)的優(yōu)雅風(fēng)度。 (hao86.com好查)
58、禁忌語(yǔ)來源于社會(huì)生活，是社會(huì)禁忌的一部分。
59、洛克的答案是，我們正在通過社會(huì)生活對(duì)稅收法律做“默認(rèn)同意”，因此，稅收是合法的。
60、語(yǔ)文學(xué)習(xí)和社會(huì)生活是不可分割的。
61、本發(fā)明的圓彩字是不同于方塊漢字的新字，應(yīng)用廣泛，會(huì)更加美化社會(huì)生活。
62、該制度對(duì)英美法系國(guó)家維護(hù)社會(huì)生活安全、健全道德風(fēng)尚作用顯著。
63、社會(huì)生活的癥結(jié)在于學(xué)會(huì)控制膽怯，夫妻生活的癥結(jié)在于學(xué)會(huì)控制反感。馬爾克斯。
64、這些可愛的字眼成為瑞典人社會(huì)生活中牢不可破的一部分，它們給這種生活抹上了一層昔日禮節(jié)的優(yōu)雅風(fēng)度。
65、如何能使國(guó)人在社會(huì)生活中，切實(shí)接受西化的現(xiàn)代法制，茲事體大。
66、由此可見，在我國(guó)社會(huì)主義初期，社會(huì)生活中還存在這樣或那樣舊的、落后的、愚昧的生活方式是不足為奇的。
67、信仰作為人類社會(huì)生活、精神生活的一種精神表現(xiàn)，其本身就是一種價(jià)值形式。
68、購(gòu)物中心不僅是商業(yè)空間，同時(shí)也是傳遞和交流信息的場(chǎng)所，是社會(huì)生活的重要空間。
69、生于憂患，死于安樂。貪圖安逸，縱情享樂要不得！危機(jī)感已經(jīng)成為現(xiàn)在社會(huì)生活的準(zhǔn)則之一，只有時(shí)刻保持著危機(jī)感，才不會(huì)被社會(huì)淘汰！
70、舞蹈這門以形象來反映社會(huì)生活的綜合藝術(shù)，在教學(xué)和訓(xùn)練中都有其獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格和訓(xùn)練特點(diǎn)。
71、在此基礎(chǔ)上，給出更多的規(guī)范對(duì)當(dāng)關(guān)系直接推理的有效式，將使規(guī)范邏輯更貼近社會(huì)生活。
72、我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，我們可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。
73、本書所選文章為最新英語(yǔ)時(shí)文，內(nèi)容涵蓋國(guó)際時(shí)事、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)生活、科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)云人物等各個(gè)方面。
74、政府不僅是一個(gè)組織社會(huì)生活的機(jī)。
75、法的外在確定性指法為人類提供秩序化的、有序性的社會(huì)生活。
76、以倡導(dǎo)新風(fēng)、批評(píng)陋俗為己任的報(bào)人通過畫筆下的線條，留下了大量關(guān)于清末民初社會(huì)生活的片段和圖景。
77、人們?yōu)榱艘率匙⌒校?b class="special">社會(huì)生活的七十二行里，找到自己的位置，找到適合自己大顯身手的平臺(tái)，為了工作，為了生活、為了情愛。
78、資本主義發(fā)展到后工業(yè)社會(huì)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活、傳播方式、藝術(shù)形式和藝術(shù)風(fēng)格甚至意識(shí)形態(tài)都發(fā)生了巨大的變化。
79、在共產(chǎn)社會(huì)中，少年兒童在游樂中享受學(xué)習(xí)快樂，成年人在社會(huì)生活中享受學(xué)習(xí)快樂，學(xué)習(xí)與勞動(dòng)一樣成為人的第一需要。
80、聽證會(huì)“硝煙滾滾”，是為了把問題攤在桌面上，好好地爭(zhēng)個(gè)孰是孰非、吵個(gè)清楚明白，聽證會(huì)一時(shí)的“不和諧”，正是為了日常社會(huì)生活的和諧。
81、隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，樓盤開發(fā)的層出不窮，樓盤名稱也日益成為社會(huì)生活及語(yǔ)言研究中引起關(guān)注的新現(xiàn)象。
82、類似我這樣的情緒常常會(huì)白白浪費(fèi)許多青年的抱負(fù)，因?yàn)樗麄兩钤谶@樣的國(guó)家里：對(duì)于大多數(shù)人來說，文學(xué)算不上什么大事，文學(xué)在社會(huì)生活的邊緣茍延殘喘，仿佛地下活動(dòng)似的。馬里奧·巴爾加斯·略薩。
83、漢樂府民歌中塑造了各種各樣的人物形象，生動(dòng)形象的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面。
84、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。
85、生活在瀾滄江以西與薩爾溫江以東的怒山山脈南段崇山峻嶺之中的佤族，在社會(huì)生活中特別崇拜牛。
86、唐代女冠不僅數(shù)量可觀，而且十分活躍地參與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，尤其是與當(dāng)時(shí)的文人群體交往十分密切。唐代女冠的大量出現(xiàn)與當(dāng)時(shí)開放包容的社會(huì)風(fēng)氣和女性社會(huì)地位的提高有密不可分的關(guān)系。
87、在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐漸滲入社會(huì)生活各個(gè)層面的今天，傳統(tǒng)的考試方式也面臨著變革，而等級(jí)考試題庫(kù)系統(tǒng)則是一個(gè)很重要的方向。
88、——法律已成為中國(guó)社會(huì)生活中的木直中繩。
89、本文探討憂郁癥生活品質(zhì)之相關(guān)因素及模式，研究應(yīng)用兩階段?歸分析進(jìn)行結(jié)果顯示，職能功能與環(huán)境之支持對(duì)于憂郁癥個(gè)案心理及社會(huì)生活品質(zhì)之關(guān)連顯著在憂郁癥之復(fù)健上，職能治療師可扮演重要的角色。
90、無(wú)論是在人們的基本生產(chǎn)勞動(dòng)、基本社會(huì)生活或是娛樂游戲活動(dòng)中，情感器官的這些行為都能夠產(chǎn)生。
91、于是研究者得出結(jié)論，擁有積極的社會(huì)生活可能能夠幫助加強(qiáng)免疫系統(tǒng)。
92、另一些則是關(guān)于交換中形式與觀念的問題，比如，為何這些觀念和形式也體現(xiàn)在當(dāng)今社會(huì)生活的個(gè)人思想中？
93、新舊體制的盛行，將不可避免地在社會(huì)生活中發(fā)生各種摩擦和碰撞，也不可避免地會(huì)導(dǎo)致一些不平等現(xiàn)象的出現(xiàn)。
94、青詞創(chuàng)作反映了內(nèi)容繁富的道教齋醮活動(dòng)，折射出宋代紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活。
95、隨著現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)作為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的“第四傳播媒體”，日益深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面。
96、民族國(guó)家建構(gòu)作為一種宏大敘事，制約著現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)生活，也影響著現(xiàn)代家族人倫關(guān)系，包括婚戀關(guān)系。
97、我們有一套不知道是在學(xué)校里學(xué)的，還是在家庭生活、社會(huì)生活中形成的一套觀念，它已經(jīng)成了一把篩子，把很多東西濾掉。如果要想做出新的東西，最需要改變的是你自己，你要重新做人，重新尋找。
98、法律安定性不僅是法律自身的邏輯自恰性、連續(xù)性和體系化，更應(yīng)該從法律與社會(huì)生活的適應(yīng)關(guān)系中去理解。
99、天才在社會(huì)生活中往往顯得遲鈍而又有惰性，正如耀眼的流星隕落只不過是塊石頭一樣。
100、我們必須培養(yǎng)屬于生物因而也屬于自然界的人適應(yīng)社會(huì)生活；因?yàn)?b class="special">社會(huì)生活是人的特殊工作，所以它也必須符合人的自然活動(dòng)的表現(xiàn)。