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于天造句

更新時(shí)間:2026-06-15 18:41:40復(fù)制

好查造句頻道為您整理于天造句大全,共249條例句,并補(bǔ)充于天的常見(jiàn)用法、相關(guān)詞和搭配造句,適合學(xué)生、家長(zhǎng)和老師參考。

用法提示“于天”可以放在句子中描述人物、事情或狀態(tài),造句時(shí)要讓前后語(yǔ)義自然連貫。

于天造句

    1、在這里,一群民族文化的有志之士們?cè)?jīng)懷著“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的古訓(xùn),博文約禮,出入經(jīng)史,關(guān)懷于天人之際,叩問(wèn)于古今之變。

    2、在“神舟號(hào)”載人飛船工程實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人往返于天地間的目的之后,中國(guó)應(yīng)審慎地選擇發(fā)展載人航天的目標(biāo)。

    3、生于天地之清澈,歸于本愿之清澄。北條氏照?

    4、黑夜吞噬黃昏的云,將黑藍(lán)色的一幕留于天際。天黑下去,一片黑藍(lán)色映入眼簾,秋風(fēng)一吹,唏噓聲想起,風(fēng)吹過(guò),麥浪,捉摸不透的凄涼……

    5、圣人之道也,無(wú)幽不通;一則致霖雨于天下,一則宣教化于區(qū)中,背偽歸真,豈逐葉公之好?長(zhǎng)生久視,實(shí)資豢氏之功。

    6、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但是一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。魯迅?

    7、飛鳥(niǎo)過(guò)往間,生生滅滅,千年的過(guò)客擷來(lái)冷月吐織馨香的巾絹,為你擦亮迷離的雙眼,去發(fā)現(xiàn)塵封于天地之間美麗。輕馭遐思,找尋曾經(jīng)難以磨滅的一抺瑰麗。

    8、七歲女孩葵花走向大河邊時(shí),雨季已經(jīng)結(jié)束,多日不見(jiàn)的陽(yáng)光,正像清澈的流水一樣,嘩啦啦漫瀉于天空。一直低垂而陰沉的天空,忽然飄飄然扶搖直上,變得高遠(yuǎn)而明亮。曹文軒?

    9、大多數(shù)人造肥料中的氨來(lái)源于天然氣。

    10、負(fù)擔(dān)起對(duì)自己的責(zé)任來(lái),不單單是活著就算了,更要活的熱烈而起勁,不要懦弱,更不要?jiǎng)e人太多的指引。每一天,活的踏實(shí),將分內(nèi)的工作,做的盡自己能力之內(nèi)的完美,就無(wú)愧于天地。三毛?

    11、雜用其心以求德于天下,則其所謂德者,豈其能以自喻而有以自慊乎?

    12、由于天氣與風(fēng)濕痛癥未有必定關(guān)系,引致痛癥的原因仍然未能解釋?zhuān)娬f(shuō)紛紜。

    13、明師之恩誠(chéng)為過(guò)于天地重于父母多矣。

    14、一流高手是眼睛里面沒(méi)有對(duì)手,所以我經(jīng)常說(shuō)我沒(méi)有對(duì)手,原因是我心中沒(méi)有對(duì)手。心中有敵,天下皆為你敵人;心中無(wú)敵,無(wú)敵于天下。

    15、自己豐富才能感知世界的豐富,自己善良才能感知世界的美好,自己坦蕩才能逍遙地生活于天地之間。

    16、于浩歌狂熱之際中寒,于天上看見(jiàn)深淵,于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有,于無(wú)所希望中得救。

    17、由于天要下雨了,我不得不回家了。

    18、學(xué)貴大成,不貴小用。大成者,參于天地之謂也;小用者,謀利計(jì)功之謂也。

    19、固執(zhí)不變的哀傷卻是一種逆天悖理的愚行,不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動(dòng);它表現(xiàn)出一個(gè)不肯安于天命的意志,一個(gè)經(jīng)不起艱難痛苦的心,一個(gè)缺少忍耐的頭腦和一個(gè)簡(jiǎn)單愚昧的理性。

    20、追尋著兒時(shí)童謠的印跡,鄉(xiāng)間夜晚月朗星疏的農(nóng)家院落,月下地面的樹(shù)影,互相打鬧嬉戲中高歌“月亮光光,滿(mǎn)院香香”的美好記憶,鉤沉起流傳于鄉(xiāng)間俚俗中老掉牙的關(guān)于天狗吃月亮的古老神話(huà),這足以讓我的心里陶醉,我的思緒飛揚(yáng)!

    21、夫茍不能自結(jié)于天,而欲以區(qū)區(qū)之智,籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù),而必后世之無(wú)危亡,此理之所必?zé)o者也,而豈天道哉?

    22、就居住的地方而論,他從景色如畫(huà)的江南遷居北方的幽燕,又遷居于天高云淡的蒙古高原,最后長(zhǎng)期定居于西藏境內(nèi),不可謂不罕見(jiàn)。

    23、人之于就兼相愛(ài)、交相利也,譬之猶火之就上、水之就下也,不可防止于天下。

    24、雛鷹為何翱翔于天空,小溪因何匯聚成大海,幼苗又如何能縱橫陳一片森林?這一切,因?yàn)閳?jiān)持。是堅(jiān)持,給了人生絢麗的色彩,是堅(jiān)持給了成功甘甜的滋味。人生道路,離不開(kāi)成功,更離不開(kāi)不懈的堅(jiān)持。

    25、隕石對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō)可是個(gè)寶物。

    26、挫折對(duì)于天才是一塊墊腳石,對(duì)能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。什么是美麗的?是美景嗎?不,美景也會(huì)隨著時(shí)間消失。一切“美”的事物都是短暫的,而人們從未發(fā)現(xiàn),其實(shí)挫折也美麗。

    27、一個(gè)人寄居于天地間,猶如滄海一粟,真是渺小訪很。

    28、凡人立于天地間,遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)",而后人始信其為人,乃得有為人之價(jià)值。尚詐術(shù)者,何能立名建業(yè)。

    29、我看到醫(yī)院同工正為上帝在這里創(chuàng)造歷史,這歷史將因恒春地區(qū)被拯救的靈魂而寫(xiě)于天國(guó)的生命冊(cè)里。

    30、對(duì)于天生麗質(zhì)的女孩來(lái)說(shuō),素顏和化妝沒(méi)有多大區(qū)別。

    31、人身有皮膚層層迭迭地包裹著,可是人心卻經(jīng)常遨游于天地之間。

    32、駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。蘇軾?

    33、得益于天地的鐘靈毓秀,青島女人長(zhǎng)的美。

    34、能使萬(wàn)民往之,而得天下之群者,無(wú)敵于天下。

    35、雨出生于天,死于大地,這中間的過(guò)程就是它的一生。耳根?

    36、對(duì)于光榮的企求,和生物所同具的保全生命的本能,其間并無(wú)區(qū)別。能將自己的生命寄托在他人記憶中,生命仿佛就加長(zhǎng)了一些;光榮是我們獲得的新生命,其可珍可貴,實(shí)不下于天賦的生命。

    37、拔人之城而非攻也,破人之國(guó)而非久也,必以全爭(zhēng)于天下,故兵不頓,而利可全,此謀攻之法也。

    38、經(jīng)過(guò)了雨水的洗濯之后,海天相接的天際最終還是出現(xiàn)了那輪落日,而對(duì)于天邊的那艘帆船,看似與天際渾然一體,實(shí)則那輪落日便是它可望而不可及的夢(mèng),僅為了驅(qū)散一點(diǎn)點(diǎn)寂寥的氣氛。

    39、如果你富于天資,勤奮可以發(fā)揮它的作用;如果你智力平庸,勤奮可以彌補(bǔ)它的不足。

    40、歡樂(lè),圣潔之光你是極樂(lè)世界的女兒圣者將歸于天堂!

    41、推赤心于天下,安反側(cè)于萬(wàn)物。

    42、受苦圖報(bào)的念頭,對(duì)于天生高尚的心靈是一種傷害。美德并不是高尚心靈的一件裝飾品:不是的,而是心靈美的一種表現(xiàn)形式。紀(jì)德?

    43、能將自己的生命寄托在他人的記憶中,生命仿佛就加長(zhǎng)了一些;光榮是我們獲得的新生命,其可珍貴,實(shí)不下于天賦的生命。孟德斯鳩?

    44、李白應(yīng)邀游山,遠(yuǎn)眺九峰如天賜九蓮,觸景生情,詩(shī)贊"妙有分二氣,靈山開(kāi)九華",引來(lái)了歷代文人雅士,于是"九華名遂聞于天下"。

    45、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

    46、本文基于天線(xiàn)陣列的單次快拍數(shù)據(jù),分析和校正了自適應(yīng)天線(xiàn)的單元互耦效應(yīng)。

    47、流感的初期階段很突然,這讓健康專(zhuān)家都猝不及防,可能部分原因是由于天氣寒冷造成的。

    48、對(duì)于天然語(yǔ)言的排比句。

    49、天有五星,地有五行。天分星宿,地列山川。氣行于地,形麗于天。因形察氣,以立人紀(jì)。

    50、圣人之于天下,恥一物之不知。

    51、父子君臣,天下之定理,無(wú)所逃于天地之間。

    52、百葉窗可以調(diào)節(jié)以阻擋夏天的輻射、接受多云天氣的自然光或充當(dāng)燈架,這將取決于天氣情況和每層的具體要求。

    53、南方周末的一個(gè)評(píng)論員寫(xiě)道:“這些天整個(gè)中國(guó)都在捫心自問(wèn):這些人們的冷漠行徑來(lái)源于天性,還是說(shuō)這是公共道德喪失的表現(xiàn)?”。

    54、人生于天地之間,戴天地之大恩,時(shí)時(shí)保有一顆感恩的心最為可貴。

    55、十八歲使我想起初長(zhǎng)彩羽引吭試啼的小公雞,使我想起翅膀脯健開(kāi)始翱翔于天空的幼鷹,整個(gè)世界填滿(mǎn)不了十八歲孩子的雄心和夢(mèng)。楊子?

    56、父子兄弟間相愛(ài),本出于天性,而要講究利害,就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合,本出于情愛(ài),而要以經(jīng)濟(jì)為條件,就失去了相愛(ài)的本意。

    57、在他心目中女人介于天使與妖女之間,是一種容易傷害男人的尤物。

    58、巴音布魯克草原位于天山山脈腳下,是中國(guó)第二大草原。

    59、道之大原出于天,天不變,道亦不變。

    60、相傳墨子為了推廣兼愛(ài)思想,摩頂放踵奔波于天下。

    61、知人者有驗(yàn)于天,知天者必有驗(yàn)于人。華佗?

    62、近年來(lái)由于天然林禁伐,木材短缺的問(wèn)題,營(yíng)造楊樹(shù)速生豐產(chǎn)林倍受重視。

    63、夫以四百兆蒼生之眾,數(shù)萬(wàn)里土地之饒,固可發(fā)奮為雄,無(wú)敵于天下。

    64、這位生于芙蓉國(guó)的文人將軍看慣了三湘綠水、九嶷白云,乍見(jiàn)定西濯濯童山、迷目黃塵,不禁喟嘆“轄境苦瘠甲于天下也!”。

    65、大雁,有著能讓它們翱翔于天際的強(qiáng)健翅膀,許多人會(huì)覺(jué)得它們有著極度的自由;然而并非如此,縱然它們有再?gòu)?qiáng)健的翅膀,它們?nèi)圆荒苓`背這個(gè)世界中的種種規(guī)矩。不然,“不得不”這個(gè)帶著隆重被迫感的詞也不會(huì)出現(xiàn)在那句話(huà)里了罷。

    66、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。

    67、錢(qián)這個(gè)東西,一定要及時(shí)到手才算數(shù),至于天邊外的承諾,不妨讓別人去爭(zhēng)奪,你連想都不要去想。

    68、這個(gè)答案不會(huì)來(lái)自于天上,但是可能與不安全的天燃?xì)夤艿绬?wèn)題有關(guān)。

    69、兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會(huì)讓梨。魯迅?

    70、走在秋日的甬道上,風(fēng)輕云淡,溫暖像似流動(dòng)于天地之間。

    71、無(wú)論何時(shí),何地,有何種理由,人性都是不能,也不會(huì)被泯滅的。它將永遠(yuǎn)屹立于天地之間。

    72、苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石……對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。

    73、一個(gè)人能否成功并非取決于天性,而是取決于習(xí)慣。

    74、苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石。巴爾扎克?

    75、盡心上人不可以無(wú)恥。無(wú)恥之恥,無(wú)恥矣。仰不愧于天,俯不怍于人。掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。知者無(wú)不知也,當(dāng)務(wù)之為急;仁者無(wú)不愛(ài)也,急親賢之為務(wù)。孟子?

    76、這雨,出生于天,死于大地。中間的過(guò)程,便是人生。我之所以看這雨水,不看天,不看地,看的也不是雨。而是這雨的一生……這便是生與死。耳根?

    77、假若能帶走這一切,我該有多高興。然而,我怎么能夠?唇齒賦予聲音飛翔的翅膀,而聲音卻無(wú)法攜唇齒同行,它只能夠獨(dú)自翱翔于天際。雁鳥(niǎo)必須離開(kāi)窩巢,才能獨(dú)自飛躍太陽(yáng)。紀(jì)伯倫?

    78、"神于天,圣于地"是中國(guó)人的人格理想:既有一片理想主義的天空,可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力,能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。

    79、令人疲倦而長(zhǎng)久之下令人氣惱的事,莫過(guò)于天天要努力相信一些事情,而那些事情一天天的變得不可信。

    80、我們始終相信,真金不怕火煉,公道自在人心。論再怎么掩飾,真相總會(huì)大白于天下!

    81、結(jié)合其他特征量,可應(yīng)用于天氣雷達(dá)反射率基數(shù)據(jù)質(zhì)量控制。

    82、只有團(tuán)結(jié)一致,發(fā)奮圖強(qiáng),我們才能無(wú)敵于天下。

    83、從小流連于天文館的你,是否想讓你的房間也布滿(mǎn)星星和星座?想環(huán)顧左右被星空所包圍?想創(chuàng)造浪漫的情調(diào)?那么現(xiàn)在終于可以夢(mèng)想成真了。

    84、古人有“暗室不欺”,“仰無(wú)愧于天,俯不怍于人”的傳統(tǒng),就算是受封建迷信的束縛,也不至于明明在撒謊還自己詛咒自己,乃至詛咒自己全家。

    85、元文宗于天歷元年,給關(guān)羽的封號(hào)為“顯靈義勇武安英濟(jì)王”。

    86、實(shí)木地板由于天然存在色差,故不能苛求無(wú)色差,但可以自行挑選,逐步調(diào)整,緩慢過(guò)渡。

    87、世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的,結(jié)果完全因人而異。苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石……對(duì)能干的人是一筆財(cái)富,對(duì)弱者是萬(wàn)丈深淵。

    88、有一天,高懸于天空的一輪秋月,把清冷的月光灑在我的床前,正當(dāng)我進(jìn)入夢(mèng)里南柯之際,那兩只蟈蟈忽然停止了歌唱。

    89、天下艱巨之事,成效則俟之于天,立志則操之在已民。志定力堅(jiān),自有成效可觀。 (hao86.com好查)

    90、春是悠然自得嗎?“春水碧于天,隔船聽(tīng)雨眠?!贝核贼詿熡昝擅傻慕ㄖ?,人兒悠哉游哉地在畫(huà)舫里聽(tīng)雨而眠,雨也怡然,風(fēng)也繾綣,是何等的愜意,而“有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲旗子落燈花”,又是何等的悠閑。

    91、感情等于天才。感受是了解的對(duì)手,正如行動(dòng)是思維的抗衡。一個(gè)有天才的朋友可以通過(guò)友情、領(lǐng)會(huì),和他并駕齊驅(qū)。一個(gè)常人有感情作基礎(chǔ),就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說(shuō)明女人為什么愛(ài)著一些“蠢才”。巴爾扎克?

    92、鄧恩博士認(rèn)為,我們?nèi)匀粦?yīng)該讓自己的身體處于天然狀態(tài),正如我們的祖先一樣,他們?cè)谙x(chóng)子遍地的森林里漫步,在衛(wèi)生狀況不佳的棚舍里生活。

    93、傳說(shuō)中有一種情,她大于天使的本領(lǐng),亮過(guò)一世看的星。

    94、能用人者,無(wú)敵于天下。

    95、唐之亂,賄賂充塞于天下為之耳。

    96、值得自己無(wú)悔的是,每一個(gè)角色我都十分用心竭力,無(wú)愧于天地,問(wèn)心無(wú)愧。

    97、“小謊”是無(wú)惡意的謊言,而“乞靈于天使的白法術(shù)”是好戲法。

    98、母親是偉大的,也是無(wú)私的,它沉浸于萬(wàn)物之中,充盈于天地之間。

    99、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。武則天?

    100、這是由于天氣的波動(dòng)性影響和城市的蔓延,都市的“熱島”效應(yīng)可以人為地增加當(dāng)?shù)氐乇頊囟取?/p>

于天造句問(wèn)答

于天怎么造句?

在這里,一群民族文化的有志之士們?cè)?jīng)懷著“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”的古訓(xùn),博文約禮,出入經(jīng)史,關(guān)懷于天人之際,叩問(wèn)于古今之變。

于天是什么意思?

“于天”是一個(gè)常用表達(dá),具體意思可結(jié)合上下文理解。

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