好查造句頻道為您整理周代造句大全，共37條例句，并補充周代的常見用法、相關(guān)詞和搭配造句，適合學(xué)生、家長和老師參考。

周代造句

1、周代，除了金文以外，還有一些刻在其他材料上的書體。

2、周代史官與周禮之間有著密切的關(guān)系。

3、從堯舜禹湯直到周代，秦部落多次以馬匹提供支援。

4、作為一個學(xué)者，可靠歷史可以談到周代，商代已經(jīng)不好談了，夏代更別說了，堯舜那只能是空談。

5、周代以八尺為步，秦代以六尺為步，舊制以營造尺五尺為步，所以“一步”究竟有多長呢?就算同一時代使用同一形象語言，也有語義含混的問題。

6、在周代，佩巾為“帨”，女子出嫁時母親所授，用以擦拭不潔，在家掛在門右，外出系在身左，與手帕的用途有相似之處。

7、其先為葷粥，傳說在殷代為鬼方，周代為玁狁。

8、每周代禱事項請見網(wǎng)站或公布欄。

9、通過分析經(jīng)學(xué)大師鄭玄“三禮”釋樂內(nèi)容，不但能揭示鄭玄本人的注經(jīng)特點，還從一個側(cè)面反映了漢代人對周代禮樂文明的承繼和認識。

10、早在周代，逢立秋那日，天子親率三公九卿諸侯大夫到西郊迎秋，舉行祭祀、蓐收等儀式。

11、在古代黥面是一種在臉上刺字的刑罰，也叫墨刑，周代五刑的第一種。

12、周代選士制、漢代察舉制、魏晉九品官人制是考試制度的起源階段。

13、位于陜西扶風(fēng)、岐山縣交界的周原遺址，是一處極其重要的周代遺址。

14、沿兩側(cè)建有仿燕長城“城墻”的村路，遠遠望見似有“王在靈囿，麀鹿攸伏”韻味的綠色叢林中，一座周代“明堂”式建筑。

15、文身被我國少數(shù)民族喜愛，自周代起就是華東地區(qū)部族的風(fēng)俗習(xí)慣，“東方四夷，被發(fā)文身”，其中，越地最為普遍，就連越王勾踐，也“被發(fā)文身”。

16、孔子全面繼承了周代的“六藝”教育，成為上古文化的集大成者，其思想和教育實踐影響遠巨。

17、冬節(jié)在中國的周代就已經(jīng)有了。

18、祭壇園林是指由包括祭祀壇臺在內(nèi)的建筑、植物、道路、小品等造園要素所構(gòu)成的環(huán)境區(qū)域，其起源于我國的周代。

19、該遺址的發(fā)現(xiàn)對于研究周代用鼎制度、鄭韓故城的城市布局、青銅器的分期斷代等，都具有重要價值。

20、皇甫江曾在云南省博物館看到周代青銅臂甲上兩側(cè)有對稱的開口，它顯然也可能需要繩子或扣子之類的物件聯(lián)結(jié)起來。

21、使持節(jié)、柱國大將軍、大都督、少傅、彭城郡開國公侯莫陳崇，周代魏進封梁國公。

22、鑄成大錯的"錯"字在此，為雙關(guān)語。一為失誤；二是指周代的一種貨幣"錯刀"，也就是刀形銅幣。

23、新清史卻說周代東夷西夷可以相互換位，哪有什么漢人中心。于是大清的疆域綿延不絕地應(yīng)該向西延伸到蒙古、新疆、西藏和中亞。大清西進被想象成了一個類似西方世界不斷東進、到處殖民的翻版。楊念群?

24、為救黎庶于水火，陛下當(dāng)效法武周代唐之偉舉，此則天下幸甚、萬民幸甚!

25、如周代的亭，是設(shè)在邊防要塞的小堡壘，設(shè)有亭吏。

26、以貞節(jié)與柔順為主的婦德教育是周代貴族婦女教育的核心，它承擔(dān)著維護周代父權(quán)家族存在發(fā)展的社會文化功能。

27、本文主要從先秦文獻出發(fā)，結(jié)合一定的考古挖掘，對周代的玉瑞文化進行專門的分析研究。

28、在先秦時代，“桑林”是殷商及周代宋國的國家祭祀場所，有時也是殷商或宋國祖社的代稱。

29、周代以八尺為步，秦代以六尺為步，舊制以營造尺五尺為步。

30、按照周代以來的喪禮，漢代出殯時張舉一種旌幡，入葬時覆蓋在棺上，又稱旌銘或銘旌。

31、在周代文化逐漸失落、往昔的輝煌幾乎變成了一片哀怨的歷史陳跡的背景下，如何挽救這種局面成為了當(dāng)時人們最大的問題意識。

32、與民爭利秦代幣制分兩種，黃金以溢為單位，最貴;銅錢形制與周代同，名為“半兩”。

33、時帝懲周代諸侯微弱，以致滅亡，由是分王諸子，權(quán)侔王室，以為盤石之固。

34、直至周代中葉，這江水岸上有個很大的村子，村中有位半讀半耕、半隱居不仕的君子叫馬上原，他有一個女兒，生得德容兼?zhèn)洌巳撕盀轳R大姑娘。 hao86.com

35、其書保存了眾多珍貴的周代職官史料，記載了具有等級制特征的各級貴族之臣僚，為其他先秦文獻所鮮有。

36、周代這種異姓嫡媵婚制，使周代女性地位一落千丈。

37、函谷關(guān)令尹喜原為周代楚康王之大夫，自幼博覽三墳五典，精研河洛易數(shù)，究天人之際，通古今之變。