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皆以造句

1、然而，法律上并沒有強制要求發布版權聲明；因此，并非所有受版權保障的內容皆以此方式處理。

2、書癡者文必工，藝癡者技必良。少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

3、溫江縣人皆以月餅互相饋贈，入夜時分，洗盤盛上果餅祭月，開宴賞玩，并有徹夜不眠者，謂之“看月華”。

4、百姓之家，但凡有一花一木者，皆以黃帕遮復，指為御用之物，不論墳墓阡陌，盡情發掘。

5、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。

6、少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深耳。

7、無論傳統佳肴，還是創新名菜，皆以流傳廣遠、有口皆碑為取舍標準。

8、戟碎虛空破蒼穹，斗轉乾坤我獨尊！戟神者，凡世間用槍之人，皆以其為武學極致；戟神者，皆可為一方霸主，憑堅韌身軀，成世間最強之盾。

9、此時眾人心內皆以為，所謂逸群之才，便合該形容這樣的人物。

10、其國香氣比于十方諸佛世界人天之香，最為第一……世界一切皆以香作，樓閣經行香，地苑圍皆香。

11、五戒是諸佛的根本、其他一切戒律的基礎，過去佛、現在佛、未來佛，三世諸佛皆以五戒為根本。

12、結果顯示在不同情境下，皆以分年收取最適金額為最佳收取方式，二段式及多段遞增式次之。

13、經其手出的所有飲品皆以設計精美的盛器裝載，每款雞尾酒出品都宛如精美的藝術品，均采用上好的烈酒搭配著多種口感的材料浸灌而成。

14、在這些人物身上，何嘗能見到一星半點的格物致知誠意正心修身?見到所謂“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

15、凡人皆以為陰曹地府乃恐怖之地，認為地府是冰冷無情，萬鬼出沒，無日無夜!殊不知地府也和人間紅塵一樣。

16、讓人驚訝的是，黃月英的父親，當時的荊州名士黃承彥，得知女兒這個外號后，竟然不發怒，反而逢人就說自己有一女，名阿丑，因此久而久之，時人皆以為黃月英是一名丑婦。

17、皆以函盛尸，鼓舞導從，輿至水次，積薪焚之。

18、日本九州大宰府出土的蓮花紋磚和隋唐洛陽城出土的蓮花紋磚，二者的質地、制法、功用相同，皆以蓮花為主體花紋且外繞蔓草紋和聯珠紋。

19、使使持節行太常大司農安陽亭侯王邑，赍璧、帛、玄纁、絹五萬匹之鄴納聘，介者五人，皆以議郎行大夫事，副介一人。

20、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

21、結發為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，燕婉及良時。征夫懷遠路，起視夜何其。參辰皆以沒，去去從此辭。行役在戰場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當復來歸，死當長相思。

22、形者，皆以共勝勝者也。以一形之勝勝萬形，不可。所以制形壹也，所以勝不可壹也。

23、此氣順則生人生物，逆則成仙成佛，故丹經子書，皆以此氣為仙佛之真種子。

24、下古今之庸人，皆以一惰字致敗。

25、夫國人之議論，亦多端矣，釁鐘之廢牛，皆以為愛也;郊關之有囿，皆以為大也。

26、眾神一看不妙，乃四處逃走，宙斯化為鳥，阿波羅化為烏鴉，赫拉化為牡牛，裘林梭斯化為山羊，眾神皆以動物之姿逃離。

27、李沖、李彪、高閭、宋弁、邢巒等，“皆以文雅見親，貴顯用事;制禮作樂，郁然可觀，有太平之風焉”。

28、時有魏郡申英好危言高論，以忤權右，常指異門曰此中輻輳，皆以利往。

29、且三雍異所，復乖盧、蔡之義，進退無據，何用經通?晉朝亦以鉆鑿難明，故有一屋之論，并非經典正義，皆以意妄作，茲為不典。

30、歷史上曾有兩次從上而下、力圖革除陋規的嘗試，皆以失敗告終，且使得陋規的影響更為不利。

31、在歐洲，不信教者皆以泛神論者自居。

32、不論在時間上地域上皆以將全兵力使用于同一地點為目的。以上乃獲得最大效果所必具之條件也。

33、"閱近日少年文字及聆其談論，往往矜奇斗異，肆為大言，譏詆孟孔，稱楊叛逆，心實憂之憤之，"皆以一面之詞描述了當日士人和士風的蛻變。

34、這場比賽結果是和局，兩隊皆以掛零收場。

35、蒼龍吩咐完后，驅使龍駒從眾人頭頂躍過，朝城守府方向飛奔而去，百姓皆以為其是天神下凡，紛紛頂禮膜拜。

36、至于桑干，去代二百余里，長史諸將皆以為新涉遠，士馬疲頓，又受節度，不得過代，不可深進違令輕敵。

37、眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉樸為美。

38、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

39、游湘江，起風浪，不許祭祀娥皇女英水神，天下皆以朕唯命是從，三千囚犯伐湘山。

40、人皆以為比干累次連番不出戰，是嫉賢妒能，怕死貪生，甚或另有異心謀略。

41、眾人皆以為他恃才傲物，卻不知他在背后的辛苦付出，天資過人的方林勤學苦練，身懷眾。

42、戲志才、郭嘉等有負俗之譏，杜畿簡傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。

43、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

44、今東方皆以收麥，必堅壁清野以待將軍。

45、團費已包括灑店住宿，觀光，接送所有事項及細則皆以行程為準。

46、吏治腐敗，文官弄權，武官畏死，上至朝廷下至小吏皆以私貪國帑為常，隨兵餉亦不能免。

47、昊天本來還想相請三皇前來讓洪荒終生皆以為人族此番尊服天庭，可是沒想到三皇如此不賞臉，昊天聽得瑤池之言也只得長嘆一聲。

48、大庾縣始置于隋，故這秦朝五嶺之戍，除大庾為山嶺名稱外，其余的四嶺無具體所指，僅以所在四縣籠統稱之，或四縣境內各有同名四嶺，設縣之時，皆以嶺為名。

49、更可恨者，自古來多少輕薄浪子，皆以“好色不淫”為飾，又以“情而不淫”作案，此皆飾非掩丑之語也。

50、他的作品往往以象征手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣;畫山水，多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢于紙素。

51、就像以前唐朝楊貴妃得寵的時候，天下人皆以姓楊為榮耀，都爭前恐后地和蜀中原來小門小戶的楊家攀上那不著邊際的八竿子打不著的親戚關系。

52、浙江桐鄉縣的青鎮“其俗尚侈，日用會社婚葬皆以儉省為恥，貧人負擔之徒，妻多好飾，夜必飲酒”。

53、立秋季節要做到，心情舒暢不煩憂，保持心態安神志，遇事不把事來惱，飲食起居有標準，運動鍛煉要加強，皆以養生為原則，體健身輕人安康。立秋快樂！ (hao86.com好查)

54、說的是恒溫北征，經金城，見年輕時所種之柳皆以十圍，慨然曰“樹猶如此，人何以堪”。

55、二袁未破，諸城未下者傾耳而聽，今日滅易陽，明日皆以死守，恐河北無定時也。

56、你要知道，當朝人人皆以‘事鬼’為畏途，人人避之不及，你卻主動揭榜，當真與眾不同。

57、唉，只是苦了黎民百姓啊!今歲蝗災，已是大荒，關中百姓皆以棗菜為食，一時之間餓莩遍野。

58、旅游區的古代書法遺跡皆以碑林和石刻為主。

59、余考覽養性之書，鳩集久視之方，曾所披涉篇卷，以千計矣，莫不皆以還丹金液為大要者焉。

60、羽見季父與吳中，兩人泣涕滿流，招羽入府，羽皆以事稟之。

61、若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

62、陜西神木納村高兔的戰國墓中出土大量立雕或浮雕的金獸等飾件，雕琢精美，色采華麗，皆以鐫鏤，鏨刻手法表現，形態各異造型生動。

63、歷覽各國產業發達這順序，皆以農為本。

64、世人皆以為江南、煙雨兩位殺手冷血無情，莫不料閣下尚且有過之而無不及。

65、值天大風，諸船綆紲斷絕，漂沒著岸，為魏軍所獲，或覆沒沈溺，其大船尚存者，水中生人皆攀緣號呼，他吏士恐船傾沒，皆以戈矛撞擊不受。

66、東門嶼、雙東水庫皆以觀賞鷺類為主。

67、壺頸、肩和圈足皆以粗細不等的陽凸線雕出娟麗清秀的紋飾，腹部則留出四塊空白，給人以清新感，避免了通體細密花紋造成的繁蕪。

68、試想想，現在你可以使您的配套設備，充分利用掌上型電腦皆以及移動設備，沒有什么限制。

69、祭日皆以立冬，祭官皆定州守土者，祭祀為中禮，其牲皆用太牢，祭祀器物為籩豆各四。

70、一切賢圣，皆以無為法而有差別。

71、你或許感動過，然而世事的滄桑終皆以遺忘來成就，我們卻還需更滄桑地活著。畸輕畸重的感情你心如明鏡，只是我再也法躋身你圓滑后的世界。

72、成吉思汗知道后遣使令木華黎，使“存濟無令欺辱”，并問候“小長老好”，于是天下皆以“小長老”稱海云。

73、在一個萬物皆以給出而卻不加以解釋的世界中，價值或形而上學的多產性只是個意義盡失的概念。

74、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務也。

75、前后七百余戰，轉斗千里，寂無聲問者十旬，遠近皆以萬歲為沒。

76、不論低熱量食物或豪華食物，熱量皆以此為限。

77、后輕武重文，世人皆以才子為傲，一時間文風吹拂四海，然而世人皆喜婉約纏綿文風，才子詩人醉心艷詩浪詞，世風浮夸，醉生夢死，國力見衰，五國猖獗。

78、大理卿許季同，任使于翚、韋道沖、韋正牧，皆以犯贓，或左降，或處死，合考中下;然頃者陷劉辟之亂，棄家歸朝，忠節明著，今宜以功補過，請賜考中中。

79、柳下惠，多才多藝長相不賴，美女誘惑卻倒床就睡，眾人皆以為其有斷袖之癖龍陽之好，卻不知乃是柳下惠曾立下豪言壯語，學生時期絕不戀愛。

80、團費已包括酒店住宿，觀光，接送所有事項及細則皆以行程為準。

81、我們翻譯社的專業編輯不僅僅能指正您常犯的中式英文錯誤，也能夠確認您的論點皆以正確的專業術語表達出來。

82、或遇學生考試失利，亦不叱咄，皆以寬慰激勵之言撫之。

83、哼哼!軍營之中，豈是你等武人爭強斗勝之所?凡有冒犯者，皆以叛逆而論，一概殺之!

84、外國元首陸續來訪，所有報紙皆以頭條新聞大書特書。

85、愿我來世得菩提時，若諸有情行邪道者，悉令安住菩提道中;若行聲聞獨覺乘者，皆以大乘而安立之。

86、臣伏見比者鑾輿出幸，法駕首途，左右侍臣皆以朝服乘馬。

87、據了解，董氏太極拳融眾家所長而自成一格，武界同道皆以“太極精魂”而譽之。

88、為人甚不可被虛意承順贊美之言所欺，諸凡學問皆以此存心可也。

89、議臣皆以為四萬兵多，役費難供。

90、如孫覿說，“主上英武”，“而干戈鐵鉞，亦未嘗有所私貸，故岳飛、范瓊輩皆以跋扈賜死”。

91、眾人看見李勤的長劍，皆以為古瞳不知好歹，人家李勤給他機會卻如此自大，紛紛搖頭，認為古瞳年幼無知。

92、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。

93、少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深，為所得之淺深也。

94、少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。為學之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書。

95、安者非一日之安也，危者非一日之危也，皆以積漸然。

96、桓氏族黨皆以為非計，莫不扼腕苦諫，郗超亦深止之，沖皆不聽，處之澹然。

97、少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

98、另據明代郎瑛的《七修類稿·辨證五·東窗事犯》載“岳武穆戲文《何立鬧酆都》，世皆以為假設之事，乃為武穆泄冤也。

99、無我就是凡是所有的事情皆以全體性的利益為主。

100、霍峻領著五屯將，五百騎士撲入了夫禁的中軍，雖說是不拿自己當主將看，但諸將下意識皆以霍峻為首，霍峻去哪，這幾人便也去哪。

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