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求之造句

更新時(shí)間:2026-06-11 12:37:04復(fù)制

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求之造句

    1、請(qǐng)記住,所謂最佳關(guān)系是指,雙方對(duì)彼此的愛(ài)凌駕在雙方對(duì)彼此的需求之上。

    2、在最高人民法院維持下級(jí)法院判決,駁回他的上訴請(qǐng)求之后,李培英在山東濟(jì)南府被執(zhí)行死刑。

    3、世界太大了,蕓蕓眾生,愛(ài)又是微妙難捉摸的東西,你能遇到了心動(dòng)的人,已經(jīng)不容易,他恰好又對(duì)你有意,這不比中彩票容易。大多數(shù)人不都是求之不得,輾轉(zhuǎn)反側(cè)嗎?辛夷塢。

    4、天不知抓住滅滄瀾,干枯雙眼內(nèi)竟發(fā)出哀哀乞求之色,“不要跟它硬拼……滅滄瀾,逃……逃出去!”。

    5、其根在腳,發(fā)于腿,主宰于腰,行于手指,由腳而腿而腰,總須完整一氣,向前退后,乃能得機(jī)得勢(shì)。有不得機(jī)得勢(shì)處,身便散亂,其病必于腰腿求之,上下前后左右皆然。

    6、人才者,求之者愈出,置之則愈匱。

    7、傳統(tǒng)需求工程不允許您在實(shí)現(xiàn)需求之后整合新的更改。

    8、“這不挺好的嗎?釣得歸,哥們幾個(gè)都求之不得呢!”沙師弟感到有些納悶。

    9、完美主義不是壞事,但若將其擴(kuò)大化,就會(huì)給個(gè)人和企業(yè)帶來(lái)無(wú)盡的煩惱與麻煩。完美主義的老板總想達(dá)成最高的目標(biāo)。他們對(duì)下屬"高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求",因?yàn)?b class="special">求之深,所以責(zé)之切,總是有太高的眼光、太多的挑剔、太多的責(zé)備。

    10、雖然他放著外任,人不在東京帝都,把柄拿捏不易,但他的仇敵們還是知難而上,排除萬(wàn)難,四處搜求之下,硬在他腦袋上安出個(gè)罪名來(lái)。

    11、商湯滅夏以前的亳在東方商丘附近,春秋宋國(guó)薄邑和商代的亳地當(dāng)于漢晉蒙、薄二地求之

    12、看書(shū)的朋友里比偶高明的很多,兄弟們指點(diǎn)偶,偶求之不得,但若是對(duì)偶枉加職責(zé),,請(qǐng)走。

    13、以有限之心,止可求有限之事;欲以致博大之事,則當(dāng)以博大求之,知周乎萬(wàn)物而道濟(jì)天下也。

    14、天命本無(wú)緣,癡兒強(qiáng)求之。唐七公子。

    15、專(zhuān)欲利己,其害大矣。貪之甚,則昏蔽而忘理義;求之極,則爭(zhēng)奪而致怨。

    16、而自己的愛(ài)人更是苦苦尋覓,亡命追逐,可謂求之不得,寤寐思服,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

    17、曾國(guó)藩早有心結(jié)交卻沒(méi)機(jī)會(huì),今日能與他外甥相識(shí)自是求之不得,便點(diǎn)頭應(yīng)允。

    18、至于不泥端方、有形無(wú)態(tài)的表現(xiàn),僅拘于構(gòu)圖、彩色方面而已,其質(zhì)卻與古人有著同轍入壟、傾蓋如故之契合,有著意氣相投、聲應(yīng)氣求之符稱(chēng)。

    19、這是求之不得的美差呀!

    20、這個(gè)委員會(huì)認(rèn)為,投資需求之大使刺激計(jì)劃中的支出額只能被看作是頭期款。

    21、該機(jī)械使用說(shuō)明書(shū)是一張對(duì)所有釋放的燃油系統(tǒng)補(bǔ)充說(shuō)明的圖紙,除了其他的零件圖的要求之外此處所有要求必須被符合。 【hao86.com好查】

    22、材性、知能,君子小人一也;好榮惡辱,好利惡害,是君子小人之所同也;若其所以求之之道則異矣。

    23、說(shuō)起來(lái)我們老百姓很是容易滿足,古時(shí)就有“樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡”的盛世標(biāo)準(zhǔn),可見(jiàn)要求之低。

    24、禍福無(wú)不自己求之者。

    25、整個(gè)方案體現(xiàn)了主人濃厚的接人待物之東方禮節(jié),也將家庭自身生活引入了潮流新時(shí)代的追求之中。

    26、有機(jī)會(huì)進(jìn)修,那是求之不得的好事,誰(shuí)能夠放棄啊!

    27、上級(jí)派我到我們村子里去幫助村民們脫貧致富,這正是我求之不得的事。

    28、對(duì)食物和酒類(lèi)精于品評(píng),卻是求之不得的。

    29、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

    30、不會(huì)是要我放棄向那位美女求愛(ài)罷?窈窕淑女,寤寐求之

    31、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也,其諸異乎人之求之與?

    32、總有那么一個(gè)人,是你求之而不得;終有那么一件事,任你宗政無(wú)憂翻云覆雨手,有無(wú)法扭轉(zhuǎn)乾坤莫言殤。

    33、科學(xué)的永恒性就在于堅(jiān)持不懈的尋求之中,科學(xué)就其容量而言,是永不枯竭的,就其目標(biāo)而言,是永遠(yuǎn)不可企及的。

    34、益陽(yáng)郵儲(chǔ)原有的基于零散客戶的服務(wù)方式和管理策略,與新的市場(chǎng)環(huán)境和客戶需求之間的沖突加劇。

    35、孫子兵法《勢(shì)篇》開(kāi)篇講道,“善戰(zhàn)者,求之于勢(shì)”。

    36、排空馭氣形如電,升天入地求之遍。

    37、第一流的教授具有兩種要素:一、有真知灼見(jiàn);二、肯說(shuō)真話,最駁假話,不說(shuō)誑話。我們必須拿著這兩個(gè)尺度來(lái)衡量我們的先生。合于此者是吾師,立志求之,終身敬之。

    38、夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及。

    39、對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō),死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事,因?yàn)樗蜷_(kāi)了通向真正知識(shí)的門(mén)。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來(lái),終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的視覺(jué)境界。

    40、平凡是一場(chǎng)驚險(xiǎn)搏擊之后的小憩,是一次輝煌追求之后的沉思。平凡是告別了無(wú)知的炫耀的狂妄之后的深沉。平凡不是人生這光的暗淡,不是生命之火的熄滅,不是超然物外的冷漠。

    41、識(shí)字,是一切探求之起步,識(shí)字是一種很重要的基本能力和基本素質(zhì),以至其他一切知識(shí)的學(xué)習(xí),都必須以認(rèn)字為前提和基矗。

    42、幸福來(lái)自我們對(duì)目標(biāo)的追求。我們也許并沒(méi)有特別地做成一件事,但是我們至少投入于我們覺(jué)得對(duì)生活富有意義的追求之中。蒂莫西··皮切爾。

    43、二七時(shí),有真機(jī),神州赤縣當(dāng)求之

    44、早年強(qiáng)調(diào)日本侵略中國(guó),提出亡國(guó)之“二十一條要求”,并以最后通牒方式逼迫中國(guó)接受,即所謂“五七國(guó)恥”,逐漸為強(qiáng)調(diào)袁世凱為了實(shí)行帝制,屈服日本要求之所謂“五九國(guó)恥”所取代。

    45、這個(gè)過(guò)程其實(shí)是傳入神經(jīng)沖動(dòng)在中樞內(nèi)的相互作用過(guò)程,就是說(shuō)機(jī)體中各個(gè)結(jié)構(gòu)具有需求之間的相互作用的關(guān)系。

    46、陳家現(xiàn)在我建陽(yáng)縣,可設(shè)法在該縣求之

    47、晉文公求之不得,放火焚山,他抱樹(shù)而死。

    48、左冷禪敗局已成,對(duì)方竟自愿罷戰(zhàn),自是求之不得,他也不敢討嘴頭上便宜,說(shuō)什么“要人幫手的不是好漢”。

    49、有時(shí)候會(huì)想,生命里某些當(dāng)時(shí)充滿怨懟的曲折,好像就不會(huì)在人生的岔路口遇見(jiàn)別人或求之亦不得的人或事,而這些人與事,在經(jīng)過(guò)時(shí)間篩慮之后,幾乎都只剩下笑與淚與感動(dòng)與溫暖,曾經(jīng)的怨與恨與屈辱和不滿仿佛都已云消霧散。

    50、我勸告讀者,要相信我們的稅務(wù)部門(mén)不可能還在睡大覺(jué),他們一定輾轉(zhuǎn)反側(cè),寤寐思之,思之不得,寤寐求之

    51、真正的幸福來(lái)自于全身心的投入到對(duì)我們目標(biāo)的追求之中。

    52、他說(shuō)要把這本書(shū)送給我,這是我求之不得的事。

    53、求之不得。佛祖給我們的是道,是理,是渡,是悟。祈福這種東西從來(lái)就不存在,久久求佛,便已是貪嗔癡,便已是執(zhí)念。而過(guò)分的執(zhí)念便是作繭自縛,便是一種思惑。

    54、管事面露難色,今天掌柜沒(méi)在,留他在這主事,怎么就碰上了這個(gè)煞星,抬頭向著辰承望去,眼中透著懇求之色。

    55、幸福不是一件容易的事,她很難求之于自身,但要想在別處得到則不可能。

    56、而新文學(xué)的輯佚和鉤沉,則要求之遺稿,求之生僻的報(bào)紙雜志,這就大大不同了。

    57、人生有兩大歡樂(lè),一是擁有后細(xì)細(xì)的品味,二是追求之中倍感無(wú)比充實(shí)。有些人為了享樂(lè)而苦了一生,有些人為了休息卻忙了一生。人們總是在不停地追求美好,卻往往錯(cuò)過(guò)了當(dāng)下的美好,要記住:貪婪是最真實(shí)的貧窮,滿足是最真實(shí)的財(cái)富!愿你幸福一生!

    58、除此之外,如果一個(gè)解釋?zhuān)瑢⑹遣豢赡艿模⒁?b class="special">求之一是不虔誠(chéng)。

    59、欲仕則仕,不以求之為嫌,欲隱則隱,不以去之為高。饑則扣門(mén)乞食,飽則雞黍以迎客。古今賢之,貴其真也。

    60、關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。窈窕淑女,寤寐求之求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

    61、其忠允亮直,固天所縱;若乃包羅載籍,管綜百氏,登高能賦,鷪物知名,求之今日,邈焉靡儔。

    62、我曾經(jīng)游蕩在沒(méi)有光明的土地上,我曾經(jīng)在黑暗中蹣跚而行:恐懼緊緊地抓住我的收,我擔(dān)心陷阱,如履薄冰:黑夜莫名的恐懼讓人害怕,我向清醒的白晝伸出乞求之手。海倫·凱勒。

    63、凡稱(chēng)禍福自己求之者,乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命,則世俗之論矣。

    64、蘭雅故作為難的猶豫著,她知道程宇需要藥材,孟家自己送上門(mén)來(lái),程宇當(dāng)然是求之不得了,但是不能這么輕易就答應(yīng)他。

    65、來(lái)電鈴聲:它可以讓你知道誰(shuí)是你甚至要求之前看您的手機(jī)上。

    66、學(xué)者誠(chéng)即事而求之,則可以通三才,而兼?zhèn)溆谌f(wàn)事萬(wàn)物之理矣。

    67、歌者之情與歌詞協(xié),覺(jué)音之高也,非音之高,我情之欲抒也,音之低也,非音之低,我情之欲斂也。其音其節(jié),皆非以為歌,而所以寫(xiě)我情。情既暢矣,我心甚樂(lè),凡此況味,必須于深造中求之

    68、子欲避之,反促遇之,子欲求之,反疏之遠(yuǎn)也。

    69、您可以創(chuàng)建一些直接的聯(lián)系,像測(cè)試用例與需求之間的關(guān)系,以及測(cè)試用例與測(cè)試日志之間的關(guān)系。

    70、大長(zhǎng)老對(duì)這當(dāng)然是求之不得,但又著實(shí)害怕唐辰耍什么詭計(jì)。

    71、真實(shí)性是經(jīng)濟(jì)工作中對(duì)會(huì)計(jì)資料的起碼要求,也是法律上對(duì)會(huì)計(jì)資料的根本要求之一。

    72、本研究旨在探討臨床護(hù)理教師教學(xué)效能及在職進(jìn)修需求之情形,進(jìn)一步探究,護(hù)理教師教學(xué)效能與在職進(jìn)修需求間之關(guān)系。

    73、我年輕時(shí)的生命猶如一朵鮮花,當(dāng)和煦的春風(fēng)來(lái)到她門(mén)口乞求之時(shí),她從充裕的花瓣中慷慨地解下一片兩片,從未感覺(jué)到這是損失現(xiàn)在青春已逝,我的生命猶如一顆果實(shí),已經(jīng)無(wú)物分讓?zhuān)坏戎鴱氐椎胤瞰I(xiàn)自己,連同沉甸甸的甜蜜泰戈?duì)枴?/p>

    74、但不管怎么說(shuō),有這么一遭事來(lái)分散注意力,正是求之不得的天賜良機(jī)。

    75、爰及農(nóng)商工賈,廝役奴隸,釣魚(yú)屠肉,飯牛牧羊,皆有先達(dá),可為師表,博學(xué)求之,無(wú)不利于事也。

    76、生命里某些當(dāng)時(shí)充滿埋怨的曲折,在后來(lái)好像都成了一種能量和養(yǎng)分,因?yàn)槿舴沁@些曲折,好像就不會(huì)在人生的岔路上遇見(jiàn)別人可能求之亦不得見(jiàn)的人與事;而這些人、那些事在經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩濾之后,幾乎都只剩下笑與淚與感動(dòng)和溫暖。

    77、孔子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”。

    78、求則得之,舍則失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求無(wú)益于得也,求在外者也。

    79、士不益端,學(xué)不益醇,道不益明,則上之求之也亡實(shí),而下之習(xí)之也不令也。

    80、陳菲無(wú)非是攀龍附鳳,求之不得之意,于家于己,自料有百利而無(wú)一害。

    81、善戰(zhàn)者,求之于勢(shì),不責(zé)于人,故能擇人而任勢(shì)。

    82、在執(zhí)行請(qǐng)求之前,部署實(shí)用工具會(huì)估算每個(gè)表達(dá)式,并且會(huì)考慮到已部署的請(qǐng)求。

    83、夫?qū)W貴得之心,求之于心而非也,雖其言之出于孔子,不敢以為是也,而況其未及孔于者乎?求之于心而是也,雖其言之出于庸常,不敢以為非也,而況其出于孔子者乎?

    84、於是乃使百工營(yíng)求之野,得說(shuō)於傅險(xiǎn)中。

    85、我們努力地向簡(jiǎn)單幸福的生活靠近,就要更努力的做到三件事:一、內(nèi)心要充滿愛(ài),懂得愛(ài)別人,即使被傷害過(guò);二、要禁得住誘惑,懂得收斂欲望;三、要舍得放棄,有些東西求之不來(lái)就果斷放棄,有舍有得定要牢記,錯(cuò)不了。早安!

    86、就像別人有時(shí)會(huì)將他們所擁有或想要的財(cái)產(chǎn)列成表一樣,我記下了世人冀求之物的清單:健康、愛(ài)情美麗、才能、權(quán)力、財(cái)富和名望。

    87、農(nóng)民自食其力,不怕在改革中失去什么,相反,通過(guò)改革,以各種形式的生產(chǎn)責(zé)任制取代生產(chǎn)隊(duì)的集體經(jīng)營(yíng),貫徹按勞分配原則,獲得經(jīng)營(yíng)自主權(quán),是他們求之不得的,因而最具改革熱忱。

    88、他給我這個(gè)辛苦的差事,以為是折磨我,怎知我求之不得,這正好考驗(yàn)一下我自己的耐力。

    89、“研求之美,在于尋求隱匿于情感與自然中的真理與至善;研求之樂(lè),在于篤學(xué)不倦,找尋心目中宇宙的奧秘。

    90、遠(yuǎn)景構(gòu)想:隨徐州中心城區(qū)逐步向東南拓展,呂梁山風(fēng)景旅游區(qū)逐步成為“城市花園”,風(fēng)景資源保護(hù)與高強(qiáng)度使用需求之間的矛盾逐漸凸顯。

    91、心理學(xué)家亞伯拉罕馬斯洛指出歸屬感是人類(lèi)最基礎(chǔ)的五種需求之一。

    92、如果你忘了這句忠告,那么,切磋琢磨,寤寐求之,所得或許更為精深。

    93、我荒廢之今日,正是昨日失敗者訴求之明日。

    94、容人、助人是人際相處之良津;知恩、報(bào)恩是人格追求之美德;寬厚、誠(chéng)信是做人處事之根本。

    95、參差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之……

    96、我們愛(ài)過(guò)笑過(guò)痛過(guò)被時(shí)間擊潰過(guò),命運(yùn)帶著不懷好意的幽默,我還記得,你拼了命的抱著我又放我摔落,愛(ài)無(wú)反顧各自陌路,我愛(ài)你愛(ài)我理由多脆弱,越是求之不得,那傷口越是輾轉(zhuǎn)反側(cè),罪過(guò)最是誘惑,真叫人不瘋不活。

    97、抬起頭看著華源興,華雯雯眼中滿是懇求之色。

    98、對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō),死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事,因?yàn)樗蜷_(kāi)了通向真正知識(shí)的門(mén)。靈魂從肉體。

    99、書(shū)富如入海,百貨皆有。人之精力,不能兼收盡取,但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之

    100、這是極少數(shù)他拗不過(guò)她的要求之一。

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