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六朝造句

更新時(shí)間:2026-06-11 08:47:00復(fù)制

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六朝造句

    1、與宋獻(xiàn)策、劉謙兩人計(jì)算一番,迫不及待的趕到南京這個(gè)六朝金粉之地,開始了他的斂財(cái)計(jì)劃。

    2、看起來厚而不膩,或者是六朝金粉所凝么?

    3、從出土簡(jiǎn)牘并結(jié)合前期考古發(fā)掘的情況來看,兔子山遺址所在的鐵鋪嶺古城應(yīng)是楚、秦、漢、六朝乃至唐宋時(shí)期益陽縣衙署所在地。

    4、時(shí)勢(shì)的紛亂和人們對(duì)率直高逸的理想人格的追求,導(dǎo)致審美人格在六朝正式確立。

    5、揚(yáng)州揚(yáng)劇、蘇州評(píng)彈、丹陽丹劇等,都是全國(guó)名氣響當(dāng)當(dāng)?shù)牡胤絼》N,可是有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的六朝古都南京,卻始終沒有自己的地方戲。

    6、落紅成陣,風(fēng)飄萬點(diǎn)正愁人,池塘夢(mèng)曉,闌檻辭春;蝶粉輕沾飛絮雪,燕泥香惹落花塵;系春心情短柳絲長(zhǎng),隔花陰人遠(yuǎn)天涯近。香消了六朝金粉,清減了三楚精神。

    7、六朝思想風(fēng)采所以蓋過兩漢,正是在這一人性的奧區(qū)上超越了前人的皓首窮經(jīng)。

    8、六朝時(shí)期,世家大族的出現(xiàn)是一個(gè)重要的社會(huì)現(xiàn)象。

    9、六朝書論中“骨”論的美學(xué)意義在于它揭示了書法藝術(shù)美的根本在于力美。

    10、作為斯堪的納維亞歷史上的首都,斯德哥爾摩期待與六朝(十朝)古都南京,分享文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的經(jīng)歷。

    11、本文從世族與文學(xué)的新角度對(duì)“二陸”與六朝文學(xué)之密切關(guān)系做了較為全面的闡釋。

    12、漢魏六朝碑刻語料時(shí)代確定,真實(shí)性強(qiáng),數(shù)量豐富,內(nèi)容廣泛,有較高的語言研究?jī)r(jià)值。

    13、而后者對(duì)魏晉六朝文學(xué)創(chuàng)作及批評(píng)產(chǎn)生了深入而廣泛的影響。 hao86.com

    14、六朝賦對(duì)唐代詩歌的影響問題,歷來少有人關(guān)注。

    15、六朝書法是中國(guó)書法史上最輝煌的篇章,是中國(guó)書法藝術(shù)與文化的歷史高峰。

    16、漢魏六朝時(shí),流行在寒食節(jié)吃粥,這在《荊楚歲時(shí)記》里就有記載。

    17、神仙與凡人的關(guān)系在漢魏六朝志怪小說中經(jīng)歷了一個(gè)逐漸轉(zhuǎn)變的過程。

    18、因此,六朝的文學(xué)觀念在本質(zhì)上仍是傳統(tǒng)的。

    19、個(gè)體創(chuàng)作、理論法則和整體風(fēng)格三個(gè)層面的自覺,是六朝藝術(shù)自覺確立的標(biāo)志。

    20、文筆之分是六朝文學(xué)中的一個(gè)特殊現(xiàn)象,本源于兩漢時(shí)的文學(xué)文章之分。

    21、至六朝,印章始刻朱文。

    22、中國(guó)六朝各朝代一直與朝鮮半島保持著密切的關(guān)系,尤其與百濟(jì)之間有著不同形式的交往。

    23、文章對(duì)文體分類和文筆辨析進(jìn)行了細(xì)致的分析,有助于讀者更好地了解和探討六朝文學(xué)自覺這一問題。

    24、這與六朝文士對(duì)于生死大化的挽歌情結(jié)十分相似。

    25、作者對(duì)丹陽、句容、江寧、南京的六朝陵墓石刻作了新的系統(tǒng)調(diào)查和考察,頗具收獲。

    26、將英國(guó)哥特小說與中國(guó)六朝志怪小說加以比較研究,是一個(gè)新的富于挑戰(zhàn)性的課題。

    27、六朝官僚經(jīng)商雖然在一定程度上推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)商業(yè)的發(fā)展,但并不是歷史的進(jìn)步。

    28、文體分類和文筆辨析是六朝文學(xué)自覺的兩個(gè)主要內(nèi)涵。www.47470k.com/ZAOJU/

    29、從文化哲學(xué)的角度,觀照六朝散文,可以看到其中寄寓著紛繁涌動(dòng)的生命意識(shí)。

    30、貞觀君臣通過修史,在總結(jié)六朝歷史經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),提出了建設(shè)新文化的方針。

    31、六朝文化的形成,具有時(shí)代因素、地域因素和人文因素。

    32、本文依據(jù)史料,對(duì)六朝建康的氣候、水文、災(zāi)害、生態(tài)建設(shè)及其與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系諸方面作了淺顯的討論。

    33、另外,本文還闡述了六朝繪畫兩種“寫神”觀念的生成與流播,這是影響后世理解“傳神”本義的要處。

    34、火災(zāi)造成了大量人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失,加重了六朝人民的負(fù)擔(dān),并加劇了六朝生態(tài)環(huán)境的破壞。

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