好查造句頻道為您提供2026年的故稱造句相關內容，造句頻道小編原創了81條的故稱造句內容，頻道內容適合一二年級的小學生參考！！

故稱造句

1、赤目蝠，四階魔獸，這種蝙蝠通體純黑，無它雜色，唯有兩只紅光赤目，故稱為赤目蝠，這種魔獸速度敏捷，追風逐影，因為極愛嗜血，故招招狠毒，足以致命。

2、我中土佛門自東漢興起以來，曾歷四次滔天法難，分別是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所為，故稱‘三武一宗’之厄。

3、重陽節，起源于戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。

4、由于診查無器質性病變認為是功能性失調，故稱功能不良性子宮出血，簡稱功血。

5、天山地區的和田玉為碧玉，因產在瑪納斯縣境，故稱“瑪納斯碧玉”

6、劍范多用泥塑造，然后放入窯中經火烘干，再加修整，質地似陶，故稱泥范或陶范。

7、虎形練氣與力，動作沉雄，聲威叱咤，有龍騰虎躍之勢;鶴形練精與神，身手靈捷、動作迅速、有氣靜神閑之妙，故稱虎鶴雙形拳。

8、桃花汛又稱桃汛水，指每年春季黃河上游冰雪融化形成的洪水，因流至下游時適值桃花盛開季節，故稱桃花汛。

9、一是古代統治者托言天命，捏造所謂“天書”是用丹筆所寫，故稱“丹書”，為百姓所忌用。

10、武學造詣頗深，多年研習行意古法，因河北保定劉緯祥一支以行走帶意習練，故稱行意拳。

11、……故所謂大乘之道，愿心廣大，利他度世，可載世間無量眾生抵達彼岸，載者乘也，故稱大乘。

12、亙古傳說，紅色月亮為至陰至寒之相，兆示人間正氣弱，邪氣旺，怨氣盛，戾氣強;風云劇變，山河悲鳴;天下動蕩，火光四起;故稱血月!

13、因為它們的這一環流性質，故稱之為渦流。

14、蒼穹連綿萬里悄然掩映行徑翠樹依傍生靈落寞聆聽搏擊六道之生死輪回，恰如車輪之回轉，永無止盡，故稱輪回。

15、其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

16、從出土的法碼看，均為環形，故稱“環權” hAo86.com

17、北海沙灘上的沙是上等的石英砂，在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光，故稱“銀灘”。

18、花蓮市原名“崎萊”，是阿美人對當地的稱呼，漢族移民稱之為“洄瀾”，是因為花蓮溪入海口處與海浪激蕩，迂回澎湃，故稱洄瀾。

19、原來，這些蟲名叫“樟蠶”，是一種野生吐絲昆蟲，其絲可制成蠶腸線和優質釣魚絲，故稱漁絲蠶。

20、因傳說月中有桂樹，故稱桂月、桂輪、桂宮、桂魄。

21、冬去春來陰消陽長，有吉亨興盛之象，故稱三陽開泰。

22、當地人稱，河邊原有大樸樹，年深月久，傾于河中，過往船只，均須倒桅落帆，拐彎而過，故稱為“樸樹灣”。

23、此時，黃河下游常出現一個小洪峰，因為正逢桃花盛開季節，故稱之為“桃汛”或“桃花汛”。

24、叢枝菌根有增強果樹吸收礦物質營養的特性，起到代替肥料的作用，故稱為生物肥料。

25、秦淮河名妓李香君身邊時時帶著一把絹扇，扇面是潔白的素絹，上面繪著一幅色彩濃艷的桃花圖，故稱之為“桃花扇”。

26、歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。

27、在古代“硨磲”二字寫作“車渠”，車渠一名始于漢代，因外殼表面有一道道呈放射狀的溝槽，其狀如古代車轍，故稱車渠。

28、它在山東省中部，津浦鐵路的東側，因位于我國東部，故稱東岳。

29、)鸛形目-鹮科-琵鷺屬大型涉禽，因嘴扁平如琵琶，臉部呈黑色，故稱之為“黑臉琵鷺”。

30、因為后世此處要堆土墳起，故稱為墳。

31、說是古人公祭之后，要把祭祀用的肉切成長方塊分給參祭眾人，由于這種長方肉塊分割時必須扎縛上青蒲草或馬藺草，形成“扎把”的形式，故稱“把子肉”。

32、年間依次建有長陵、獻陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、慶陵、德陵、思陵，故稱十三陵。

33、因“豬尿泡”粗俗不雅故稱小肚，因其濃香，又稱香肚。

34、瞿塘峽西入口處，白鹽山聳峙江南，赤甲山巍峨江北，兩山夾江對峙，拔地而起，高聳入云，峽江兩岸則壁立如削，恰似天造地設的大門，故稱夔門。

35、此拳模仿螳螂探爪、滾臂、吐信、叼手、捕蟬、搖身、點頭等動作衍變而來，具有鮮明的南拳特色，故稱“南派螳螂拳”。

36、陜甘一帶古為秦地，故稱秦腔，俗稱“亂彈”“桄桄子”，在明朝之前已經形成。

37、由于它具有乘敵不備的突然性質，故稱之為“冷槍冷炮”活動。

38、舉箸自外而內，美味層出，湯汁微綠，清澄而味厚，飲者咂香七次，回韻悠長，故稱‘七咂湯’。

39、半粒面皮革特性：其在制作過程中經設備加工、修磨成只有一半的粒面，故稱半粒面牛皮。

40、因書室常備有蕓草，又是藏書的地方，故稱書齋為“蕓窗”、“蕓扁”、“蕓署”、“蕓閣”、“蕓省”、“蘭臺”等。

41、張芝，字伯英，陜州人，少好書，臨池學書，所居池水盡黑，故稱“墨池”。

42、總是在裁人，簡稱總裁；老是板著臉，故稱老板；經常不理人，那叫經理。

43、，摘取難度大，所以目前可供研究的實驗供體少之又少，故稱之為“腦科研究專業領域的腦黃金”。

44、此歷被漢武帝采用，于“太初元年”頒行，故稱其為“太初歷”

45、泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達四百二十六平方千米，泰山突兀的立于華北大平原邊上的齊魯古國，同衡山、恒山、華山、嵩山合稱五岳，因地處東部，故稱東岳。

46、如大良的黃崗，因昔日是張貼朝廷榜文的地方，故稱黃榜，后改為黃崗。

47、漓江流經此地，被山體阻擋，形成巨大的洄流，古人取其“麓遏瀾洄”，即制服波濤之意，故稱其為伏波山。

48、傳說為戰國時期春申君開浚，故稱春申塘。

49、如眼等諸根，雖各有不同，而其一身不相違背，故稱同相。

50、陽羽，神話傳說，日中有三足烏，故稱。

51、此街曾是元朝官員福壽居住之地，元滅亡時，福壽及其部下誓死不降，紛紛合家自盡，整條街的大小人口幾乎滅絕，慘烈無比，故稱“滅街”。

52、上班族每天要參加點名或簽到，因為點名時間設在卯時，故稱“點卯”;如果不點名，就搞簽到，時間也設在卯時，故又叫“畫卯”。

53、其樹屬一年生草本，春天生苗，莖高三、四尺，葉如黍，開紅白花，呈穗狀;夏秋之間結實，圓而色白，有堅殼，如琺瑯質，俗用為念佛之數珠，故稱菩提子。

54、今昔廣州二沙島又稱二沙頭、二沙頭島，是廣州市中心珠江河段上的天然江心綠洲，因位于大沙頭下游，及成島晚于大沙頭，故稱“二沙”。

55、時而呆立蘆根，張口叫鳴，其聲怪異，如人嘔吐;時而從口中排出異物，濁如孑孓;時人疑蚊孽是它口中吐出，故稱它為蚊母鳥，或吐蚊鳥。

56、遼金名為海王村，元、明時這里開設官窯燒制修建皇宮用的琉璃瓦件，故稱為“琉璃廠”。

57、清末，峨眉山仙峰寺太空法師及徒弟神燈長老，與九老洞清虛道人合作，創編了一種有別于各派的拳術，因太空法師禪師修在子午二時，故稱“子午門”。

58、半粒面皮特性：其在制作過程中經設備加工、修磨成只有一半的粒面，故稱半粒面牛皮。

59、草山月世界為典型的白堊土地型，地質是砂巖和頁巖所構成的青灰巖，含有極高的鹽分，導致方圓數百公頃的土地寸草不生，呈現一片光禿禿的地貌，故稱月世界。

60、中國古代棺、槨并稱，兩者同屬葬具，但木槨墓中的木槨其實是墓室內的構造，故稱槨室。

61、押加又稱大象拔河，藏語叫“浪波聶孜”，意為大象頸部技能，在藏區這一項目最普及，故稱之為藏式拔河。

62、以此得到的密度，反映該深度層密度的近似分布，故稱為視密度成像。

63、故稱乾宅致送坤宅之聘金曰茶金，亦稱茶禮，又曰代茶。

64、二月二日中和佳節，本是春回大地，萬物復蘇，蟲鳥蛇獸酣夢乍醒的大好時節，傳言這一日龍也從沉睡中醒來，故稱“龍抬頭”。

65、西漢末年，山東東部和江蘇北部發生大災荒，諸城的樊崇等領導的農民起義軍揭竿而起，他們因用赤色染眉做標識，故稱“赤眉軍”。

66、十天干與十二地支按順序錯綜搭配成六十個單位，每一干支代表一年，六十年周而復始形成一循環，故稱為“六十花甲子”。

67、“水晶有磷光，古代佛教人士因這種礦石似五彩祥云的佛光，故稱其為‘菩薩石’。

68、明稱西河沿，屬正西坊，因街巷位于北京內城城濠之南岸，地處正陽門以西，故稱西河沿街。

69、因以周太王所居地為其采邑，故稱周公。

70、“酒窩”一詞來源于古代釀酒時在發酵容器中為舀酒方便故意做出的小圓坑，有些人臉上有的那個坑與之形似，故稱酒窩。

71、善善惡惡，不可以誣，故稱一字，則至明矣;定褒貶是非之宜，泯同異紛綸之論。

72、庶人官員以牛僧孺為首，故稱牛黨。

73、漫步堤上，看曉霧中西湖蘇醒，新柳如煙，春風駘蕩，好鳥和鳴，意境動人，故稱“蘇堤春曉”。

74、由于這一帶海域常有很多優雅的廈門市鳥白鷺盤旋飛翔，故稱鷺江，但其間奔涌的卻是咸津津的海水。

75、今天是節氣小滿，麥類等夏熟作物的顆粒已開始飽滿，但還沒有完全成熟，故稱為小滿。借此祝愿您事業小滿，豐收在即。

76、亭西側有古梅一株，傳為歐陽修手植，故稱“歐梅”。

77、手帕是類似于帕子的物件，所不同者是置于手掌之中，故稱之為“手帕”。其用途多是揩嘴、擤鼻、拭淚、擦汗，有時也用干凈的手帕包東西。無論手帕暫時存放于身邊何處，都得方便隨時取用，以備不時之需。

78、明清時有肖氏家族居此，故稱肖厝，后諧音為燒厝。

79、莫殘吃了一驚，《絕脈要略》中提到過神農架大澤藪之中有種體型巨大的鱉，頸后生有瘤狀贅物，故稱“癩頭黿”。

80、作為醫技科室的放射科，由于含蓋有普放、、和介入手術室，不但設備多，而且人員也多，故稱其為大放射科。

81、紅酸枝木新切面有酸枝木特有的酸香氣，故稱之為酸枝。