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白族造句

更新時間:2026-06-11 09:27:00復制

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白族造句

    1、“霸王鞭舞”最具有白族民間舞蹈特色,老少均可參加,人數(shù)越多,氣氛越熱烈,場面就越壯觀。

    2、自從古時候就有人在這兒居住,其中包括:漢族,瑤族,苗族,布依族,侗族,土家族,彝族,仡佬族,水族,回族,白族,壯族,畬族,蒙古族,仫佬族,羌族等。

    3、在洱海公園碼頭租船游洱海,在船上可觀賞地道的白族三道茶表演,沿途游洱海公園、洱海三島、南詔風情島,可遠觀金梭島、小普陀。

    4、喜洲魚,是當?shù)?b class="special">白族煮的魚,味道格外鮮美,具有濃厚的鄉(xiāng)土風味。 Hao86.com

    5、白族民間文學生動地揭示了道教對白族民眾的深刻影響,也突出地展現(xiàn)了白族民眾不為宗教拘囿的世俗文化心態(tài)。

    6、近日,桑植縣洪家關白族鄉(xiāng)計生辦人員走村串戶,了解計生貧困母親狀況,發(fā)放救助資金,“點對點”為她們解決實際困難。

    7、過了喜洲白族民居建筑群、灣橋、銀橋,再行不遠即至大理古城。

    8、或激起生活的信心和為眼前的美景做畫的沖動,特別是白族地區(qū)的洱源或者是鶴慶,現(xiàn)在從大理很容易到達那里。

    9、少數(shù)民族戲曲劇種有的是形成于元、明、清時期的比較古老的劇種,如藏戲、壯劇、侗戲、白族吹吹腔等;有的是形成于清末、民國初期的近代劇種,如傣劇等。

    10、第七章對劍川白族木雕的繼承與發(fā)揚問題進行了初步的探討。

    11、打開邁珂正在看的白語書,一個注明白族各地如鳳羽、金華、金墩、洛本卓、寶豐等地方言中的鼻化元音讀音的表格呈現(xiàn)在眼前。

    12、大理市的太和村,是一個具有千余年歷史的白族古村。

    13、聽導游龔姐姐講,白族人素有烤茶待客的風俗習慣,因一般要沖水三道,顧名思義取名三道茶。

    14、白族人心中的蝴蝶泉是忠貞愛情的象征。

    15、大理白族自治州賓川縣雞足山祝圣寺、銅瓦殿,以及昆明筇竹寺、圓通寺、華亭寺。

    16、到了唐宋時期,云南腹地的白蠻和烏蠻,通過異源同流和同源異流的不同途徑,逐步形成今白族和彝語支的彝、納西、哈尼等族。

    17、鶴峰白族更多地受到了桑植白族的影響。同時也受到周圍其他民族的影響,鶴峰白族與桑植白族、大理白族在文化方面有著密切的聯(lián)系。

    18、走進大理區(qū),滿天下都是白族人民了,婦女多有用繡花布或彩色毛巾纏頭,穿白上衣,紅坎肩,或是淺藍色上衣、外套黑絲絨領褂的民族服裝。

    19、白族的傳說是,漢朝的副將郭世忠殺死了大理的曼阿那酉長,發(fā)覺酉長的妻子河南長得很漂亮,便要娶她為妻。

    20、回仙長話,小畜本是不咸山中一白族,長年安心修煉并無害人之心,前幾日小畜正在餐食日精,這人不說因由便用暗器傷了小畜。

    21、蘭坪白族普米族自治縣,地處云南省怒江僳僳族自治州的橫斷山脈縱谷地帶,是怒江、瀾滄江、金沙江“三江并流”世界自然遺產核心區(qū)。

    22、作為白族地區(qū)久負盛名的民族傳統(tǒng)節(jié)日,延續(xù)千年的石寶山歌會也將正式拉開劍川縣第四屆白族文化節(jié)主體活動帷幕。

    23、洱海是中國云南省的一個高山湖。它豐富的水產資源是當?shù)?b class="special">白族人民的生存之本。

    24、如火把節(jié),楊國林總被鄉(xiāng)親們提前半年搶著預訂;平常的日子,楊師傅是大理影視城的特邀嘉賓,他的彈唱仿佛能讓人觸摸白族悠久的歷史,吟味那醇厚的文化。

    25、以云南省大理州鶴慶縣草海鎮(zhèn)板橋村為例,初步分析和探討白族本主崇拜與“龍舟競渡”間的關系。

    26、白族三道茶是一種愿望美好,并富于戲劇色彩的飲茶方式。

    27、每年農歷三月二十八,大理古城北門上面舉辦東岳宮廟會,大理白族群眾都會到此祭奠逝者,施舍乞丐,行善積德。

    28、你看她是不是有白族姑娘的影子?

    29、在白族民間,既流傳著大量的山歌、小調,也有各種體裁、形式的敘事歌曲。

    30、在社會文化習俗方面,元江白族受漢族的影響很深。

    31、這使得日本有另一種傳說,稱日本櫻花的祖本,是由僧人從云南帶回去的,這與有的日本人堅稱他們的祖先是云南白族人一樣具有探索性。

    32、白族“三道茶”,借茶喻世,將飲茶與茶藝、人生融為一體,茶道中飽含了深刻的人生哲理。

    33、如此看來,云南段氏同河南段氏本是同根生,云南段氏被世人視為白族

    34、大理的魅力之一在其傳統(tǒng)的白族建筑風格的建筑,有著朝上的三角墻屋頂,讓人想起了泰國的寺廟。

    35、用乳扇、烤茶、核桃面等泡制的白族三道茶。

    36、在碧江、福貢等人數(shù)不多和階級分化不明顯的白族地區(qū),沒有把民主改革作為一個運動來進行,而是發(fā)展經濟和文化,結合社會主義改造,逐步完成某些環(huán)節(jié)的民主改革任務。

    37、大理:游覽蝴蝶泉,大理古城,蒼山,洱海,訪問白族基督徒,尋內地會七十年前傳道足跡。

    38、春夏秋冬青年旅舍位于云南省大理古城中心,是一座由春風閣、夏花苑、秋月樓、冬雪居組成的白族居民庭院,環(huán)境幽雅,交通便捷。

    39、解放前,洱源羅乎山區(qū)白族還保留有原始群婚殘余的婚姻制度。

    40、白族扎染不僅暢銷全國各地還漂洋過海銷往東南亞、歐美各國,是大理出口創(chuàng)匯的一種傳統(tǒng)民間工藝品。

    41、三道茶是白族的一種飲茶習俗。

    42、崇圣寺三塔建于唐代,是白族文化與佛教文化交融的體現(xiàn)。

    43、云南省大理白族自治州劍川縣金華鎮(zhèn)是一個典型的白族傳統(tǒng)小城鎮(zhèn),享有“文獻名邦”的美稱。

    44、也許這些靈魂或說紅白族虛假神,在另一個時期是懂得些有價值事物的。

    45、劍川白族木雕技藝水平很高,所雕刻出來的作品不但有實用功能,而且還有很高的藝術欣賞價值。

    46、白族有著名的蝴蝶泉的傳說,蝴蝶象征忠貞愛情,常見于白族傳統(tǒng)建筑、服飾或器物的裝飾圖案。

    47、鶴峰是湖北省白族最為集中分布的縣,隨著鐵爐白族鄉(xiāng)的成立,人們對鶴峰白族的關注日益增加。

    48、佛教密宗傳入大理后,逐漸被當?shù)氐?b class="special">白族人民所吸取,到南詔大理國時達到極盛時期,金剛杵是密宗重要的法器之一。

    49、楊麗萍是白族

    50、大部分大理人都是白族人,那也是一個以藝術創(chuàng)造力而聞名于世漢藏區(qū)。

    51、你看,你學會了白族舞蹈。

    52、驛棧的建筑及室內設計采用了漢族、納西族、白族、藏族等民族的裝飾風格。

    53、旅游時不妨到白族農家體驗一番,將會有意外的收獲。

    54、白族在日常生活中說白語,但使用漢語作為書面語言。

    55、十二個少數(shù)民族—傣族、愛呢族、布朗族、基諾族、拉祜族、阿佤族、瑤族、回族、壯族、彝族、白族、和苦聰族—和大多數(shù)漢族人口住在一起。

    56、目的:探索漢族、納西族、白族正常兒童嗓音聲學和電聲門圖參數(shù)正常值及三者間差異。

    57、這個地區(qū)是這個省的三個少數(shù)民族:土家族、苗族和白族的故鄉(xiāng)。

    58、白族是定居在云南最古老的民族之一,是一個開放和進步的民族。

    59、如今,白族木雕藝術已成為云南民族文化的一個重要組成部分。

    60、婚禮作為人類特定的喜慶活動,在世界各民族中普遍存在,白族也不例外。

    61、明清時期,是白族文化發(fā)生重大轉型的關鍵時期。

    62、本文通過對白族歷史文化的起源和發(fā)展的研究分析,探討白族家具的起源和發(fā)展。

    63、一旦你得知你甜美夢想的去處,你就可以意愿要回它們,原諒舞蹈,并原諒它是如何在更遠古時代在紅、白族人之間起源的過程。

    64、明清時期,由于漢文化的強力滲透,孝道觀念在白族民間文學中演繹成為一道壯觀的主題風景。

    65、火把節(jié)是云南、四川的彝族、白族等少數(shù)民族的節(jié)日。

    66、白族民間文學既擁有大量的道教人物及與之相關的故事,又廣泛地吸納了道教的方術和仙境幻想。

    67、隨時間過去,紅族與白族虛假神的戰(zhàn)爭在他們學校爆發(fā)。

    68、全球化背景下,白族文化遺產正在消失,其保護和傳承受到各級政府和學者的關注。

    69、本文試就白族水崇拜與農耕文化的關系進行探討,以求揭示傳統(tǒng)精神和傳統(tǒng)文化形成的原因。

    70、在歷史此一時期,燃燒白族虛假神膨脹成對紅族虛假神更強大的統(tǒng)治。

    71、目的:建立高效液相色譜法測定白族藥西歸中阿魏酸的含量。

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