好查造句頻道為您提供2026年的木刻造句相關內容，造句頻道小編原創了83條的木刻造句內容，頻道內容適合一二年級的小學生參考！！

木刻造句

1、先生有志于木刻，是極好的事，但訪木刻家是無益的，因為就是已有成績的木刻家，也還在暗中摸索。

2、它同木刻一樣經歷了刻工制作、復制原作再到創作版畫的階段。

3、木刻楞房子的墻裙用大理石做基礎，中間的墻壁用木板或圓木疊摞而成，墻堤一般都漆成艷麗的色彩，非常耀眼。

4、譚平的周年紀念木刻版畫系列的每幅作品均限量五版。

5、宜興紫砂陶瓷，揚州玉雕，蘇州刺繡，南通風箏，揚州漆器，常州梳篦，南京雨花石，東海水晶，蘇州桃花塢木刻年畫等手工藝品都展現了江蘇燦爛的傳統文化。

6、波俏，還是楊柳青、桃花塢木刻年畫上，大頭大眼睛的胖娃娃，藕段一樣的胳膊、腿，懷抱一條大鯉魚，目色清純。

7、我所知道的木刻家中，有羅清楨君，還是孳孳不倦。

8、祭臺旁邊，釘了一個十五世紀的圣女安娜的木刻像；童年時代的耶穌的頭，它不幸也和基督一樣受難，竟被一顆銃子打掉了。

9、事實上，臨摹潘天壽的作品，技術難度不太大，前幾年也爆出過有一幅潘天壽的木刻水印復制品拍出了四五百萬元的事。

10、五年前的花白的頭發，如今已經全自了，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且耗盡了先前的悲哀的神色，仿佛是木刻似的：只見那眼珠問或一轉，還可以表示她是一個活物。

11、版畫的形式也已從木刻發展到水印、油套、絲網、紙版多種類型。

12、最常見的有三葉飾，其象征著圣靈、圣父和圣子的三位一體;四葉飾代表圣經的四部福音;五葉飾則代表五使徒書等，到后期則被深浮雕及浮雕式木刻代替。

13、前兩天，他逛義烏國際商貿城時看到東陽某廠生產的木刻畫非常精致，打算買幾幅樣品回去，如果受當地消費者歡迎，他再來義烏進貨。

14、它與木刻水印一樣無法表現繪畫原作的復雜機理，特別是山水畫的皴法，只能通過格式化的刪簡達到形似，這種畫冊對后來學畫者造成了比較惡劣的影響。

15、年我移居于荷蘭，也正是我現在居住的地方，我得到了第二個公民身份。很明顯，我是那里最后的木口木刻版畫家。

16、明代人們長期探索出現短版和拱花彩色套印，木刻彩印技術至此產生了質的飛躍。

17、饾版印刷是中國雕版木刻印刷術的又一場革命，它印出來的作品，可稱為“濃濃淡淡，篇篇神采;疏疏密密，幅幅亂真”。

18、西藏和平解放前，沒有現代意義上的新聞出版事業，僅有的若干個木刻印經院印出的幾乎是清一色的經書。

19、黎族木刻文化始于刻木記事在人類的早期特別文字發明之前，先民們為了便于記憶和互相交流，發明了結繩記事、刻木記事或用某種物件記事的方法。

20、云南許多少數民族都有刻木記事的習俗，豐富多樣的記事木刻為認識上古契刻記事提供了很好的參證。

21、夜景猶如一幅黑白分明的木刻畫。

22、四是全面保護昆曲、評彈、蘇劇、桃花塢木刻年畫等特色藝術瑰寶。

23、于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。

24、這是一個長期被遮蔽的新興木刻運動史上的特殊形態，也是一個頗堪玩味的特殊現象。

25、這就是為什么即使有些書是采用活版印刷，但是，活字印刷術從來沒有象在歐洲一樣代替木刻印刷術。

26、走進村子，貼近窯洞，明柱、廈檐、高圪臺，磚雕、木刻，或麒麟送子，或萬事如意，件件精細。

27、印譜大致分原印鈐拓本，木刻翻摹本、鋅版翻刻本、石印、珂羅版印影本等多種，尤以明清原鈐本存世稀少，收藏投資價值最高。

28、最常見的凸版印刷形式是木刻印版。

29、楊柳青年畫因產于天津楊柳青鎮而得名，創于明末，從雍正至光緒初期最為風行，特點是木刻水印和手工彩繪相結合，保留了民間繪畫技法。

30、此次展出的作品題材多樣，既有傳統的木刻水印及石版，也有高解像的鐳射技術混合打印。

31、穿過這片“水院”，便是古樸的民居風格，一座典型的徽派雙面戲臺完整坐落其中，全木質結構以榫卯銜接，質樸的風俗木刻畫清晰可見。

32、鉛版木刻，平版或其它雕刻材料的印模，尤指在書中復制時的印版。

33、據梁平木版年畫代表性傳承人徐家輝介紹，梁平木版年畫采用本地百里槽的白竹手工紙制作而成，屬于木刻水印年畫，是為慶賀年節而印制的一種民間藝術品。

34、通常，這些姿態涉及內斜視，在十八世紀后期歌舞伎演員色彩斑斕的浮世繪木刻版畫可以看到這一傳統。

35、李樺通過他的刻刀，將這一場面宏偉壯觀地表現出來，木刻技巧駕馭自如，即使是肋木的腳架也刻畫得一絲不茍。

36、具有地方特色的文化成果，有僰文化研究、酒文化研究、竹文化研究、陽翰笙研究以及銅鼓文化、巖墓文化、木刻印書、苗鄉風情及夕佳山民俗風情文化等。

37、在此期間，黃新波出版《抗戰畫報》，參與主編《救亡日報》的《漫木旬刊》、“中華全國木刻界抗敵協會”的會刊《木藝》等進步刊物。

38、是的，我特別對貴方的工藝品如玉雕刻，象牙雕刻，木刻，竹刻感興趣。

39、也可以選擇用特殊材料制作的畫，如花泥畫、剪紙畫、木刻畫和繩結畫等，因為這些裝飾畫多數帶有強烈的傳統民俗色彩，和中式裝修風格十分契合。

40、比如用木刻水印做成的錄取通知書，這是“中易書院國學五經班”特地委托他定制的，讓同學提前感受到國學的味道。

41、但是，木刻水印卻是中國傳統的版畫創作形式。

42、禪城七旬老人梁海源耗時兩個半月，雕成百元幣木刻畫，愿以五六千元賣出。

43、木刻心，槿花開，永相記；木雕顏，筆驚艷，椓蠡兮。凌亂檸殤。

44、我國傳統的年畫，多為木刻水印，線條單純，色彩鮮明，畫面熱烈，多用夸張手法表現喜慶歡樂的主題，蘊涵著獨特的藝術風格，形式變化多樣。

45、傳統藏娘唐卡除了手繪技藝外，還有一種手繪兼木刻套版印刷的工藝。

46、該木刻畫描繪的是在一座大廟前的空地上，召開群眾參加的公開審判大會的情景，是一幅少有的傳神之作，生動體現了“馬錫五審判方式”的基本特征。

47、以山河、花鳥、瓜果、蟲魚作為題材，工匠們能用黑檀木刻花瓶、果籃、煙具和家具。

48、臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的，只有那眼珠間或一轉，還可以表示她是一個活物。魯迅。

49、黃愷連環畫風格的套色木刻描繪著幼時伙伴間的嬉戲。

50、當時間與空間交會在棉紙、連史紙或者其他故紙之上，哪怕從平板電腦上觀瞧，無論木刻、石印或者膠印的版本，都映照著歲月深處的過往…… Hao86.com

51、孩兒巷附近，元宵節可去陸游紀念館體驗非物質文化遺產木刻水印技術;住在稻香園的，可去社區小舞臺“卡拉大家唱”跟鄰居爭奪麥霸頭銜。

52、金陵刻經處所保持的中國古代傳統的木刻水印技藝，現列入聯合國非遺項目。

53、此外，作為絕世不傳的善本書籍《契丹藏》的復刻本，遼金石經更是價值倍增，成為校勘歷代木刻藏經字句脫誤的最好版本。

54、逛大集還有一個去處就是賣年畫的地上，這個時期大清的年畫都是版雕木刻的，一般不帶染色，偶爾遇到有色的，也是花花搭搭的。

55、宣傳中還使用了不少木版畫，還有木刻畫。

56、例如黑色主版用木刻或銅版畫印，套色部分用彩色水印，而另一部分用照相絲網版印等。

57、現在，它是享譽中外的名酒五糧液生產車間的一部分，仍舊保持著最為原始的人工作業，作坊壁上的木刻纏枝花紋，雀替上的木刻鳳凰牡丹圖，掛滿歲月質感。

58、這兩部箋譜均用套色木刻水印，并在世界印刷史上率先采用“拱花”技術。

59、工藝美術大師、來自烏克蘭的藝術家、非遺傳承人及市民手工藝大賽獲獎達人齊上陣，教授“木刻水印”“彩色玻璃鑲嵌”“瓷盤釉雕”和“嘉定竹刻”等技藝。

60、在樹蔭下，一次又一次的記憶，像是套色的木刻版畫，一層又一層的在我眼前在我心中疊印了起來。

61、文章通過具體作品的分析，展示雕版印刷技術對歐洲木刻宗教畫版式和構圖的影響。

62、我的木刻墻。

63、這里有張圖片，是出自藝術家愛德華?華茲華斯的《鹿特丹》，是《爆炸》雜志中的一幅木刻圖片。

64、瑞士的文化主要通過音樂，舞蹈，詩歌，木刻和刺繡，以及在每年各個時期都有全國或地區的習俗，儀式。

65、那時沒有照相機，你只能依靠木刻或鋼雕的肖像。

66、木刻的技術要求她的內心十分頑強而刻苦；她也畫油畫，但是木刻的技術與油畫不同，因為油畫的藝術與畫布之間的關系更加直接。

67、我們在佛羅倫薩參觀的一個畫廊展示著中世紀的葉子上鍍金的木刻畫。

68、如果你發現自己對木工，木刻，電氣線路有強烈興趣，你就能夠靠這些手藝過上很不錯的日子，而不需要進入大學。

69、木刻版畫是一種容易制作，也容易接受的畫種。

70、本次講座，王華祥先生將就木刻與前衛的關系這一主題來與我們分享他的藝術成就和研究成果。

71、較之古代的手工抄寫和木刻線裝，規模化的機器復制方式在文化傳播方面具有明顯的優勢。

72、日本木刻版畫特別啟發他在自己的畫中使用醒目顯眼的紅色、藍色和綠色。

73、他的木刻都繡著原有年輪，而他的鑲釘作品均閃耀著金屬的基調光采。

74、展出的有雕塑和木刻。

75、上述木刻顯示樹皮肉桂（肉桂），正在運往城市。

76、木刻版畫印刷術早在第五世紀就被用于中東的布料設計中。

77、最古老的版畫制作形式是木刻版畫。

78、同年，人民文學出版社為詩人“馮雪峰百年誕辰”所出版的紀念品采用了木刻作品《馮雪峰》；

79、他水彩標志作為第一個歐洲風景藝術家之一他，而他的雄心勃勃的木刻徹底改變了這種媒介的潛力。

80、你們在干什么呀？我們正在創作一些木刻。

81、中國新興木刻運動從誕生的那天起，就和中華民族的解放事業緊密相關，與廣大人民群眾的命運血肉相連。

82、在展覽會上展出的其它珍貴的藝術品還有木刻和玉雕。展覽地點位于廣東省番禺玉光珠寶公司內。

83、就全國的木刻運動而言，客家人在諸多方面開了先河。