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救民造句

1、他高度評價了解放軍救民水火的獻身精神。

2、他懷抱著救國救民的偉大理想，參加了革命。

3、在中國近代史上，志士仁人曾經苦苦地尋找救國救民的真理。

4、抗戰時期，為了尋求救國救民的真理，爺爺從東北來到延安。

5、吾已經聚集團練鄉勇，正欲出兵援助階州，彈壓亂兵，救民于水火之中。

6、乳業專家王子恒表示，大力發展鮮奶源、輕加工，是拯救民族乳業最有效的方式。

7、子路、冉有、公西華等人侃侃而談，不乏報國救民之志。

8、民主主義和共產主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現代中國，一個無產階級革命者共產主義世界觀的建立，往往是他過去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發展的必然結果。

9、故我玄門中各派高人，大多以驅斥邪魔、救民水火為要務。

10、手拿鋼槍衛邊防，不讓敵人逞兇狂；戈壁沙漠你站崗，再苦再累也不放；抗災陣地你向前，救民水火不思量。親人解放軍，人民的子弟兵，愿你們八一節快樂無邊，永遠年輕！

11、巫自盤古出，十二祖巫震天撼地，后羿射九日，救民水火中，刑天舞干戚，猛志固常在，兵主蚩尤，兇名傳千古。

12、三卷于秀才張角，望其能救民于水火，怎知張角殘暴無道，妄施刀兵，天下之亂一發而不可收拾。

13、滿朝奸佞，救國救民的志向、富國強民的心愿，被棄若敝履，屈原到了湘南以后，有感于舉世皆濁、舉世皆醉，經常在汩羅江畔行吟哀歌，寫下許多悲壯詩篇。

14、記著，廟堂太高，江湖又太遠，兩者原本就該是風馬牛不相及的勾當。日后又誰大言不慚地提起什么救國救民的事業來，便是身在江湖、心在廟堂的敗類！便是挑起光天化日之劫的災星！便是祖宗家門的大對頭！張大春。

15、鄭仙即先秦方士鄭安期，曾在廣州白云山一帶行醫賣藥，傳說某年瘟疫流行，為了拯救民眾，鄭在山上采仙草九節菖蒲時失足墜崖，駕鶴成仙。

16、為救民于水火，女媧娘娘遍拾蘆蒿作燃料堆聚于“火燒坡”，聚丹陽之氣煉五彩石上補天漏下糊地縫，使萬物重獲生機。

17、只要拿下洛陽，大事就有了開頭!待修養生息，定能一統天下，救民水火!

18、民主主義和共產主義之間的距離不是不可逾越的鴻溝，特別是在半封建半殖民地的現代中國，一個無產階級革命者共產主義世界觀的建立，往往是他過去為了救國救民而反帝反封建的民主思想向前發展。

19、李白剛開始隱居在廬山，后來為了救民于水火，投靠了永王李璘。

20、韓志鵬在提案中介紹，相傳戰國時期，方士鄭安期在廣州行醫，為拯救民眾脫離瘟疫，上白云山遍尋可治絕癥的九節菖蒲，不慎失足墜崖，乘鶴升仙。

21、有一年，廣州發生瘟疫，為咗拯救民眾，鄭安期去白云山采仙草九節菖蒲，點知道，失足跌落山崖。

22、第五本惡霸李又全強搶劉妻石氏和民女何麟姑，文素臣又喬裝相士，深入虎穴解救民女。

23、我屠的皆是豬狗，豈不也是功德，救民水火?

24、懷仁兄心無掛礙，只存一顆救民水火的赤子之心，無所求亦無所思，自然便無所懼。

25、這個抗清救民的大旗還真的不好扛!天微微亮時，那些夜盲癥患者也看得清楚了，腳下輕快多了，楊光令人收走繩索，走了一段真正的急行。

26、為此，玉帝和眾神商議，要從天庭中，選擇一位德才兼備的神仙，投胎人間繼承皇位，成就千古一帝，救民于水火之中。

27、做學問應以救民濟世為目的，濟世必以學問為基礎，所以“學問為濟世之本”。

28、天有五運六氣，人有五臟六腑，樂有五音六律，所謂樂醫，便是以音樂之力治人生死惡疾，救民生于水火!

29、警方受理民眾案件能發揮“人溺己溺”之同理心，詳細查證，即時搶救民眾生命，深獲民眾感激，除了挽回其生命外，更為建立警察良好形象再添一筆。

30、“救民之窮當如救焚拯溺，不可遲疑。

31、成為臨澤縣歷史上第一個留洋外國，尋求救國救民大計的熱血青年。

32、我們都是聽說書的講的，說是劉將軍在元朝末年，帶領紅巾軍，驅逐蒙古韃子，救民于水火倒懸之中，神勇無敵、智勇雙全，建立大宋王朝……

33、進則救世，退則救民;不能為良相，亦當為良醫。

34、如能請他前來，定能順大王之意，又能救民于水火。

35、當王國昌陪著青州駐防旗營副都統豐成運過來，法海早已換了一番面目，再不是剛入山東時，滿臉救民水火的緊急狀，看誰都是“洪洞縣里無好人”。

36、救民水火中，刑天舞干戚，猛志故常在。

37、鄭仙本名鄭安期，相傳戰國時期他在廣州行醫，為拯救民眾脫離瘟疫，上白云山遍尋九節菖蒲，不慎失足墜崖，乘鶴升仙。

38、他在開封只停留半天，給地方長官們發了一道檄文，曉諭朝廷救民水火的“德意”。

39、再者，大丈夫當橫刀立馬，立不世功勛，如今賊寇橫行，生靈涂炭，正是你我披荊斬棘，救民于水火之時，難不成還在這深山躲避一世?

40、暴雨施虐鳳凰村，英雄救民不顧身，方洪英名傳千古，丹心向陽照乾坤。

41、后有東土人欲前往大宛國經行此地，見此情景卻難以施助，后來行至迦毗羅衛國時，將此地的情景稟告了凈飯王，凈飯王又告知佛祖令其救民于水火。

42、一次次大災大難，解救民眾于倒懸之際，在沒有硝煙的戰場上，同樣閃耀著“枕戈待旦、志梟逆虜”投身報國的英雄主義光彩。

43、鄭仙即先秦方士鄭安期，曾在廣州白云山一帶行醫賣藥，傳說某年瘟疫流行，為拯救民眾，鄭在山上采仙草九節菖蒲時失足墜崖，駕鶴成仙。

44、白蓮圣教本著救民于水火之意揭竿而起，殺官除霸，一年十七戰屠殺大清八旗百萬雄兵，震驚朝野。

45、災難深重的中華民族，一百年來，其優秀人物奮斗犧牲，前赴后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。

46、村民見二位神仙眷侶俠肝義膽，救民水火，卻落得個這般凄慘的下場，當下無人不落下淚來。

47、其中有教他忠于君主的，也有教他救民水火的，唯獨沒有告訴他，萬一兩者不可兼得時，該選哪邊。

48、喜的是黃王終于從眾黃氏子孫慘死的痛徹心扉的窠臼之中走了出來，憂的是黃王已經厭倦了俗世的爭斗，以后再也沒有人領導這次救國救民的義軍起義。 hAo86.com

49、臘八節有說源于佛祖修行，釋迦牟尼為解救民生疾苦，出家為僧，初無收獲，后經六年苦行，每日只吃一麻一米，于臘月八日這一天悟道成佛，后認為了紀念佛祖，便在這天喝臘八粥。

50、圖上，一條彎彎的汩羅江，屈大夫懷抱大石頭，也抱著救國救民的志向，仰空長嘯，似怨楚王，似憤子蘭與勒尚，風吹蒼蒼須發，夏葉也悲落。

51、令兄為禍，貧僧救民水火，還望易武大神莫以為仇怨。

52、清朝末年，內憂外患，國無寧日，人民渴望有安邦定國的志士出現，挽救民族的危亡。

53、天下興亡，匹夫有責;然，英雄不出，孰能救民于水火，一統天下以安樂土?

54、他的第一道變法令《墾令》，是力行“耕戰”，旨在“以耕富民”，“以戰去戰”，救民于水火，以達到“一天下，王諸候”，求永無戰亂，千秋太平。

55、搜尋援救民用航空器的具體辦法，由國務院規定。

56、為拯救中華民族，救國救民，無數革命先烈前赴后繼，英勇奮斗，使帝國主義滅亡和瓜分中國的企圖始終沒能得逞。

57、一百多年來，中華民族優秀人物為探索救國救民的道路，奮斗犧牲，前赴后繼。

58、飛宇授爵國國主去尋找天血卷，救民水火。

59、嗚呼，吾亦惟有實行吾救國救民革命之志以報我先慈。

60、為了挽救民族危亡，鄒韜奮積極從事“喚起民眾”以抗敵救國。

61、據史料記載，鄭仙即先秦方士鄭安期，曾在廣州白云山一帶行醫賣藥，傳說某年瘟疫流行，為拯救民眾，鄭在山上采仙草九節菖蒲時失足墜崖，駕鶴成仙。

62、百姓因饑饉流亡，死者大半，民眾哭訴無門，切盼明公救民于苦海。

63、忠君報國，救民水火，哈哈!哈哈哈!原來我楊業要忠的就是這樣的君，要救的就是這樣民!哈哈哈哈!

64、要龔大明一個人肩負救民于水火、救國于頹勢，這個覺悟和能力，都不具備。

65、魔界第一高手人魔星君發起空前的大規模進攻，正當三界紛亂無比乾坤倒轉日月無光時，蕭翎重出江湖救民于水火之中。

66、他未嘗不想做個救民水火，忠肝義膽的英雄豪杰，讓人稱頌和景仰。

67、相傳戰國時期，方士鄭安期在廣州行醫，為拯救民眾脫離瘟疫，上白云山遍尋可治絕癥的九節菖蒲，不慎失足墜崖，乘鶴升仙。

68、是啊，如今市井流傳，大明氣數已盡，李自成是真命天子，有的更是說神仙下凡，乃是救民于水火。

69、也總有人挺身而出，救國救民于水火。

70、“舍身成仁建功于征程，抗震救災救民于危難”。

71、我有我的人格良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。