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種姓制度造句

種姓制度造句

更新時(shí)間:2026-06-15 08:02:23復(fù)制

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種姓制度的拼音zhǒng xìng zhì dù
種姓制度的解釋種姓制度是曾在印度、孟加拉國(guó)、斯里蘭卡等國(guó)普遍存在的一種以血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會(huì)體系,其中以印度最為嚴(yán)重。
用法提示“種姓制度”可以放在句子中描述人物、事情或狀態(tài),造句時(shí)要讓前后語(yǔ)義自然連貫。

種姓制度造句

    1、馬克思曾一針見血地指出過:柏拉圖這種理想的人格分類,"只是埃及種姓制度在雅典的理想化"。

    2、社會(huì)的階級(jí)制度是否已被種姓制度取代?

    3、印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì),其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。

    4、種姓制度是印度一種古老的等級(jí)制度,依次分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí),而“賤民”屬等級(jí)之外,是最底層、最受歧視的階層。

    5、印度種姓制度由來(lái)已久,它將人分成四個(gè)層階,由婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅組成,是傳統(tǒng)印度社會(huì)最重要的社會(huì)制度與規(guī)范。

    6、印度的種姓制度很早就有了,它把印度人分為四個(gè)等級(jí),婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,這四個(gè)種姓之外還有賤民。

    7、印度最先讓我感到訝異的一點(diǎn),也是許多人覺得詫異的,就是兩極化的對(duì)照所造成的歧異:現(xiàn)代與古代、奢華與貧窮、縱欲與禁欲、草率與效率、溫和與粗暴;繁多的種姓制度與語(yǔ)言、神祗與儀式、風(fēng)俗與理念、河流與沙漠、平原與高山、城市與村落、農(nóng)村與工業(yè)化生活,在時(shí)間上相隔數(shù)世紀(jì),在空間上毗鄰而居。奧克塔維奧·帕斯。

    8、在印度,他們往南部驅(qū)逐德拉維達(dá)人,創(chuàng)造了吠陀文化和建立了種姓制度,把印度-雅利安語(yǔ)族的語(yǔ)言帶到了印度。

    9、抗拒解散種姓制度,源于精英階層根深柢固的恐懼,他們擔(dān)心,經(jīng)濟(jì)力會(huì)被奪走,交給窮人。

    10、但印度是個(gè)等級(jí)相當(dāng)森嚴(yán)的社會(huì),其種姓制度將人從高到低分成婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)等級(jí)。

    11、這本書論述了印度的種姓制度。

    12、我們相對(duì)低的結(jié)婚率也許是因?yàn)槲覀兊奈幕约胺N族差別,還可能是因?yàn)槲覀兤珢蹐?jiān)持我們的種姓制度和宗教。

    13、身份證實(shí)際上是從官方把一個(gè)一群人分成兩群人的種姓制度法律化了。這些身份證后來(lái)在盧旺達(dá)成為種族滅絕的幫兇,誰(shuí)可以活,誰(shuí)應(yīng)當(dāng)被消滅,就通過小小的身份證來(lái)挑選。

    14、然而,單純地回避標(biāo)簽,并不能解決讓標(biāo)簽出現(xiàn)的種姓制度。

    15、在印度存在了幾千年的種姓制度,其特點(diǎn)和作用隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化。

    16、印度的現(xiàn)代化進(jìn)程不可避免地要受到種姓制度的影響。

    17、伊斯蘭對(duì)平等,公正的追求南亞次大陸印度教的種姓制度形成了鮮明的對(duì)比。

    18、印度有著根深蒂固的傳統(tǒng),比如種姓制度,這就可能從觀念上對(duì)暴發(fā)戶有一些限制。

    19、在雅利安人形成了種姓制度,以保持純凈的鮮血和維護(hù)白人至上。

    20、種姓制度在印度社會(huì)已經(jīng)存在了三千多年,盡管受到現(xiàn)代文明的沖擊,但是它對(duì)印度社會(huì)的影響根深蒂固。www.47470k.com/zaOJu/

    21、它贊頌女性的堅(jiān)韌,挖掘種姓制度和信仰的層次體系。

    22、種姓制是印度社會(huì)獨(dú)特的一種等級(jí)制度。 【hao86.com好查】

    23、雖然印度社會(huì)制度主張廢除等級(jí)制度,在印度教義下仍然存在種姓等級(jí)。

    24、印種姓制度尚存,公立學(xué)校糟糕,其社會(huì)可能較數(shù)字顯示的更不公平。

    25、這個(gè)國(guó)家也面對(duì)許多問題,諸如種姓制度、極度貧困和民間對(duì)立。

種姓制度造句問答

種姓制度怎么造句?

馬克思曾一針見血地指出過:柏拉圖這種理想的人格分類,"只是埃及種姓制度在雅典的理想化"。

種姓制度是什么意思?

種姓制度是曾在印度、孟加拉國(guó)、斯里蘭卡等國(guó)普遍存在的一種以血統(tǒng)論為基礎(chǔ)的社會(huì)體系,其中以印度最為嚴(yán)重。

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