尚書造句
更新時間：2026-06-11 10:58:51
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1、傅恒為滿族鑲黃旗人，為沙濟地方富察氏，曾祖父哈什屯為內大臣;祖父米思翰為戶部尚書;父親李榮保為察哈爾總管。
2、為了照顧石虎的情緒，不僅任中山公石虎為太尉、尚書令，晉升爵位為王。
3、劉超、鐘雅與右光祿大夫荀崧、金紫光祿大夫華恒、尚書荀邃、侍中丁潭侍從，不離帝側。
4、俗話所說的“得饒人處且饒人，能幫人處且?guī)腿恕保?b class="special">尚書》中講的“罪疑惟輕，功疑惟重”，就是這種做人態(tài)度的體現(xiàn)。
5、一次，西域使者前來朝拜，明帝很高興，下令賜給西域使者十匹絲綢，負責登記的尚書郎誤記為一百匹，然后將記錄交給大司農(nóng)入賬。
6、“德不稱位，能不稱官，……不祥莫大焉。
7、天蒼蒼，野茫茫，挖掘機技術哪家強?可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，挖掘機技術哪家強?
8、這時，參知政事的名稱被取銷，而增設了四名副宰相，即門下侍郎、中書侍郎、尚書左丞、尚書右丞。
9、另有涂鴉互動，童趣游戲，尚書府酒店優(yōu)惠等一大波福利來襲。
10、于是尚書外郎獨孤悊以儒顯，給事中許敬宗推悊確論，義方引逮百家異同，連拄悊，直出其上。
11、想丞相天威，尚書營壘，總戎露布，叁府戰(zhàn)功，經(jīng)略邊籌，將軍忠節(jié)，流風余韻，重重觸到心間。
12、都察院副都御史楊所修上疏彈劾兵部尚書崔呈秀，太仆寺少卿陳殷，巡撫朱童蒙，工部尚書李養(yǎng)德。
13、乾隆還要求把他的旨意交總管內務府大臣，傳諭所屬一體知悉;再繕錄一通交尚書房、敬事房存記。
14、如因舊損需換新印者，“給訖限，當日以舊印申納尚書禮部棰毀”，也有先銼去印面一個角，集中銷毀的。
15、也就是武鄉(xiāng)侯、丞相、領司隸校尉、益州牧、錄尚書事、假節(jié)等一大堆名頭的，諸葛亮府上。
16、初，中朝聞警，兵部尚書王永光大集廷臣議戰(zhàn)守，無善策。
17、安南之戰(zhàn)，高駢指揮得當，所向克捷，遷檢校工部尚書。
18、石亨曾薦陳汝言為兵部尚書，不上半年，贓私狼藉，抄沒財物于大內廡下者累累。
19、泉州學研究所所長林少川說，韓國林氏始祖八及，原仕職唐朝，被奸侫進讒而見逐，后在新羅國任職，官至吏部尚書，以戰(zhàn)功謚忠節(jié)公。
20、但事實上李靖確實是一位出將入相的人才，但這老狐貍太狡猾，他深深地懂得功高震主，物極必返的道理，所以他在任尚書仆射期間，史書上說他恂恂似不能言。
21、于公，相公任禮部尚書以來始終克已奉公虛懷若谷，百里挑一;于私，丞相大人還是相公的恩師，名師高徒也曾是一段佳話美談。
22、魏文帝即位，領著作郎，除安東將軍、都官尚書，兼七兵、殿中二曹事。
23、如，《古文尚書》把荀子引《道經(jīng)》的“人心之危，道心之微”和《論語》的“允執(zhí)其中”連起來，造成所謂“十六字心傳”，意義卻連接不起來。 Hao86.com
24、其中觀象臺的發(fā)現(xiàn)，印證了《尚書·堯典》所記載的堯“歷象日月星辰，敬授人時”的歷史功績。
25、從漢代起，官員們?yōu)榻o皇帝留下香噴噴的好印象，總愛含雞舌香覲見，“尚書郎含雞舌香伏奏事”，連匯報個事兒都懷香握蘭，這是何等講究。
26、帝升御坐，尚書令以下就席位，尚書三公郎以令著錄案上，奉以入，就席伏讀訖，賜酒一卮。
27、故尚書丁管，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諂，身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。
28、“玩物喪志”，那是我們老祖宗傳下來的遺訓，典出于《尚書》的“玩人喪德，玩物喪志”。
29、遂下尚書省集官詳定，眾議僉同。
30、尚書、侍郎，下設營繕司、虞衡司、都水司、屯田司、節(jié)慎庫、制造庫、料作所、琉璃窖監(jiān)督、皇木廠監(jiān)督、管理街道廳。
31、漫步水街，參觀胡氏宗祠、胡宗憲尚書府、奕世尚書坊等，感受徽派文化與藝術。
32、上其夜與尚書仆射徐湛之屏人語，至旦燭猶未滅，門階戶席并無侍衛(wèi)。
33、蔡邕碑頌具有鮮明的經(jīng)學色彩，其與《尚書》更是有著密切關聯(lián)。
34、這種句式在今文《尚書》卻很常見，并且后來發(fā)展成為古代漢語語法的普遍規(guī)律。
35、中國古老的經(jīng)典——《尚書》就提出“百姓昭明，協(xié)和萬邦”的理想，主張人民和睦相處，國家友好往來。
36、于經(jīng)野，中宗時為戶部尚書。詩一首。
37、蔡邕本人不僅諳熟《尚書》，還與《尚書》傳人有直接交往。
38、《尚書》是流傳于今最為久遠的一部歷史文獻匯編。
39、是皇帝御賜給陳家禮部尚書陳詵的妻子的。
40、“搗蛋大王”尚書美美的舔了一下手中的棒棒糖，好似進入了仙境。
41、《左傳》在史學中的地位被評論為繼《尚書》、《春秋》之后，開《史記》、《漢書》之先河的重要典籍。
42、本文根據(jù)新出材料和時賢研究之新成果，從一般語法邏輯的角度說明新材料對《尚書》文本解讀的重要作用。
43、為弄清中國古代教育思想發(fā)展的淵源與承繼關系，不研究《尚書》是不行的。
44、《尚書》是我國最早的成熟的歷史散文。
45、《說命》是古文《尚書》中專門論述教育問題的篇章。
46、我國赦免制度的起源可以上溯至上古時期，目前我國最古老的歷史文獻《尚書》中就有關于赦免的記載。
47、第五章分三個時期說明農(nóng)工商部領導層的變化、歷任尚書管部的特點及其對部務的影響。
48、同時，在疑古惑經(jīng)風氣之下，宋儒開始了對偽《古文尚書》的疑辨。
49、《尚書·盤庚》是研究商代歷史文化的重要文獻。
50、《尚書》是我國古代重要經(jīng)典。
51、今文《尚書》中存在有數(shù)量眾多的歧義結構，這些歧義結構是造成本書難讀的主要原因之一。
52、胡宗憲尚書府中檐下接水的竹管——房屋四處的雨水通過屋檐下的竹管匯入廚房的儲水缸里，既能除塵消煙，必要時還能用來救火。
53、《尚書》以后有《春秋》所記載的歷史現(xiàn)象。它讓我們了解個人的貪權如何完全消滅古代優(yōu)秀的“天下”思想。
54、由工部主事六品之官，直做到戶部、兵部和吏部尚書一品大員。
55、本論文分三部分論述了《今文尚書》的文學藝術成就。
56、專職機構為九卿系統(tǒng)下的鴻臚寺和尚書系統(tǒng)的主客司兩個部門。