現(xiàn)代社會造句
更新時間：2026-06-11 10:47:12
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1、文字作為一種傳承文明、表達思想、進行交流的工具，在現(xiàn)代社會中已經(jīng)逐漸被引入設(shè)計的各個領(lǐng)域。
2、作為現(xiàn)代社會科普活動的基本硬件和服務平臺，科技館具有不可替代的重要地位。
3、我有種感覺是我咬開了現(xiàn)代社會，并發(fā)現(xiàn)了他的真實成分。喬治·奧威爾。
4、這一令人興奮的新的和原有的收集位于市區(qū)范圍內(nèi)的舞譜生活后現(xiàn)代社會中，通過一系列的理論觀點。
5、俗話說：得饒人處且饒人；可俗話又說：縱虎歸山，后患無窮！在這競爭強烈的時代，你爭我奪，弱肉強食，如何用睿智的眼光，把握瞬息的變化，是現(xiàn)代社會思考的問題。
6、同時要充分考慮結(jié)合當今人民生活時尚的元素，既要讓山下村的村民感受到現(xiàn)代社會生活氣息，又要讓城里人來到山下村感受到農(nóng)村樸素自然的元素。
7、文化的產(chǎn)業(yè)化、經(jīng)濟化是現(xiàn)代社會文化建設(shè)和發(fā)展的大趨勢。
8、經(jīng)濟與教育是現(xiàn)代社會發(fā)展的兩大基礎(chǔ)，對研究兩者關(guān)系的探討是教育經(jīng)濟學研究重點。
9、是民主公共文化的永久特徵，但是現(xiàn)代社會的思想主流卻是經(jīng)濟主義。
10、我們的節(jié)目就是一個很多現(xiàn)代社會觀念的濃縮。
11、求同存異本是現(xiàn)代社會的公共必需品，應隨著改革的深入而拓張。
12、現(xiàn)代社會快節(jié)奏的高速運轉(zhuǎn)，使時間顯得更其寶貴了。
13、如果用《鏡花緣》中“好讓不爭”的“君子國”國風，來要求現(xiàn)代社會的人，是不切實際的。
14、鮑德里亞的意義在于，他從一個獨特的角度透視了后現(xiàn)代社會虛擬代替現(xiàn)實的嚴峻境況，而在他看來這一切正是大眾傳媒造成的。
15、在現(xiàn)代社會，休息權(quán)還是勞動者應當享有的與勞動權(quán)密切相關(guān)的一項基本權(quán)利。
16、李天恩一個屬于現(xiàn)代社會的軍人回到了一個類似于戰(zhàn)國時代的社會，滿心的豪情壯志。
17、“中體西用”是洋務運動時期的一種過渡性理論，對中國近現(xiàn)代社會產(chǎn)生了深遠的影響。
18、在現(xiàn)代社會中，對人的整體素質(zhì)的要求普遍提高。
19、現(xiàn)代社會是社會的現(xiàn)代性存在樣式，其鮮明的理論特質(zhì)就在于不斷的分化與整合。
20、無可諱言，這些國家向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型都受到外來力量的沖擊。
21、它的創(chuàng)生，既是管理科學與思維科學相互交融的產(chǎn)物，也是現(xiàn)代社會管理活動高智能化的結(jié)果。
22、對山西芮城出土的民俗文物二十四孝圖的本事進行考述，并對它在現(xiàn)代社會中的文化價值進行簡要論述。
23、誰說貓無情呢？貓有時候的離家出走是因為好奇，好奇外面的世界，但是她是會回家的。可惜，現(xiàn)代社會太多的捉貓人，毫無獨自生存經(jīng)驗的家貓才不能回家。
24、現(xiàn)代社會日新月異，但有時人們總能感覺到一股人心燥動的潛流。
25、如何適當處理自己心中涌動著的道德感，如何克制對自己在公眾面前樹立道德形象的追求，如何維持常識、保持一顆平常心，說出事實，這看上去是知識階層屬于個人修養(yǎng)的問題，可是，因為它的群體放大效應，成為現(xiàn)代社會知識界最大的問題之一。
26、在現(xiàn)代社會，擁有報紙等于擁有權(quán)力。
27、據(jù)專家介紹，在現(xiàn)代社會，傳染病、寄生蟲病、營養(yǎng)缺乏病已經(jīng)不再是威脅生命的主要疾病，它們在“疾病譜”和“死因譜”中所占的地位已不重要。
28、即便現(xiàn)代社會生活通過衛(wèi)星天線和移動電話慢慢滲入到這個古老的鄉(xiāng)村，辛旁迪一家說，他們希望這個古老的傳統(tǒng)能在他們孩子的身上得以延續(xù)。
29、我想，在現(xiàn)代社會，炸面圈這東西單純是僅僅正中間開洞的一個油炸果子，而大概是綜合了“炸面圈式”諸多要素，使之集結(jié)為一個圈形結(jié)構(gòu)而以此提升其存在性……，剛出鍋的炸面圈么，顏色也好味道也好脆生生的口感也好，都好像充滿鼓勵人多吃的善意。村上春樹。
30、像他這么熱心公益、毋私毋我的人，在現(xiàn)代社會中已是鳳毛麟角，不可多得了。
31、喜歡穿高跟鞋?穿多了又會腳疼、腰酸?現(xiàn)代社會，高跟鞋是女人性感的必備武器，殊不知長期與高跟鞋“共舞”，必須付出。
32、在現(xiàn)代社會中，宣傳隨處可見，它們出現(xiàn)在電視螢光幕上，在報紙和雜志上也占有顯著地位。
33、社會救助是現(xiàn)代社會保障制度不可或缺的一部分，它起著托底的重要作用。
34、一想到釣魚，就想到不屬于現(xiàn)代社會的一些東西。想著能在柳樹下，在寧靜的池塘邊坐上一整天——而且那種可以坐在旁邊的寧靜池塘能夠找到——這種想法本身就屬于戰(zhàn)前，有收音機前，有飛機以前，有希特勒之前的。喬治·奧威爾。
35、一位詩人面對現(xiàn)代社會的瞬息萬變必然有他的感觸點，黃葵敏銳地捕捉到了，而且詩意地流露出來。
36、縱觀全書，它所講述的是關(guān)于現(xiàn)代社會如何使我們失去人性，以及其他人有多么快地欣然指出我們的失敗，即使在我們并沒有犯錯的時候。
37、現(xiàn)代性作為一種社會生活和組織的模式，集中體現(xiàn)著現(xiàn)代社會理性化運行的機制和規(guī)則。
38、所以，現(xiàn)代社會是推崇各就各位、分工合作、團隊精神、集體主義的社會，而不是依賴超世絕倫登峰造極的圣人或大師的社會。
39、財富稅在任何地方都讓人束手無策，不是因為對財富征稅不對，而是因為在現(xiàn)代社會，財富的定義和辨別有著巨大的實際困難。
40、認為階級分化或沖突并不必然會導致階級對抗，階級合作是現(xiàn)代社會的一個理性選擇。
41、還有人以為，辦理是現(xiàn)代社會文化開展地三年夜支柱之一，它與科學和手藝鼎足之勢。
42、現(xiàn)代社會中，越來越多的人們都喜歡討論整體與局部的關(guān)系，很多人都認為見微知著、以小便能見大，總的來說就是見一葉落知天下秋。
43、現(xiàn)在她自己也許就是圣徒式的博愛，又回到了自私自利的現(xiàn)代社會了。
44、不要讓親情在熙熙攘攘的現(xiàn)代社會變革中越來越脆弱地面對沖擊，至少我們可以從自我做起，不要給自己留下遺憾，俗話說“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待。”趁現(xiàn)在為自己的雙親送上一份不算奢侈的溫馨問候！把溫暖的親情收藏在心中。
45、近親通婚是現(xiàn)代社會的最后禁忌之一，大部分人還是無法接受這種觀念。
46、現(xiàn)代社會，陶瓷餐具仍然是人們在眾多材質(zhì)的餐具中依然鐘愛的選擇。
47、在現(xiàn)代社會，英語也用在不同國家之間的商業(yè)來往。
48、英語作為國際交流工具，在現(xiàn)代社會發(fā)展中起著越來越重要的作用，也是高中課程結(jié)構(gòu)中重要的基礎(chǔ)課程。
49、現(xiàn)代社會，旅游已成為人們生活中的一部分，湖南旅游資源豐富，但競爭力不足。
50、圖書館國際圖書交換引進企業(yè)的成本管理模式，是圖書館在適應現(xiàn)代社會的變革中的一種選擇。
51、在全球化背景下，現(xiàn)代社會面臨的前所未有的新風險使科技理性的悖論昭然若揭。
52、在我們這個文明的現(xiàn)代社會，我們的牙齒只被用來咬東西，而我們的手指甲和腳指甲除了裝飾作用，幾乎沒什么用處。
53、社會網(wǎng)絡分析已經(jīng)成為一個關(guān)鍵的范式，在現(xiàn)代社會學，技術(shù)和信息科學。
54、波德里亞的“符號消費”理論是要揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會分層和社會心態(tài)，闡釋出其中的社會學意義。
55、現(xiàn)代社會有很多好書，但這些書僅僅對那些會讀它們的人才有作用。
56、深刻認識新技術(shù)革命對圖書館的影響，順應時代潮流，加強圖書館建設(shè)，是現(xiàn)代社會對圖書館發(fā)展的客觀要求。
57、感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)。一個連感恩都不知曉的人必定是有一顆冷酷絕情的心，他絕對不會成為一個對社會有所貢獻的人。
58、激情之際，拍下照片，無論多么暴露，多么激情，都是兩個人之間的私密，原本無可厚非的，道德譴責，在現(xiàn)代社會，完全是狗咬耗子，多管閑事。
59、鋼筆和粉筆都屬于硬筆，這兩種筆使用十分廣泛，是現(xiàn)代社會文字書法和教育戰(zhàn)線必不可少的書寫工具。
60、前后相隔不久的兩封辭職信為何都能引得一番熱議?專家解讀，這是現(xiàn)代社會多元擇業(yè)觀的體現(xiàn)，但詩意辭職信還應根植現(xiàn)實的土壤。
61、現(xiàn)代社會存在著的道德去崇高取向，不能成為我們忽視美德濡養(yǎng)的理由。
62、奸佞小人的天性是貪圖私利，他們往往有才智，善于權(quán)術(shù)，巧言諂媚，狡詐嬗變，現(xiàn)代社會中仍不乏其人，因此在現(xiàn)代企業(yè)管理中學會識別提防這樣的小人就顯得尤為重要。
63、信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人無形資產(chǎn)。誠信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
64、本文以湘西龍山縣蘇竹村為個案，初步探討了村落傳統(tǒng)生態(tài)知識在現(xiàn)代社會中的利用價值。
65、他叫大衛(wèi)不是戴衛(wèi)，就像我叫孟非而不是叫莫非!我們的節(jié)目就是一個很多現(xiàn)代社會觀念的濃縮。
66、現(xiàn)代社會是一個“知識爆炸”的社會，龐大的知識量和日新月異的知識更新使終身學習成為必需。
67、專家介紹，在現(xiàn)代社會，傳染病、寄生蟲病、營養(yǎng)缺乏病已經(jīng)不再是威脅生命的主要疾病，它們在“疾病譜”和“死因譜”中所占的地位已不重要。
68、一天半以后，太平軍的主力部隊就進駐了石棉縣城，此時，曾仕和已經(jīng)改派其他部隊為前鋒，北上直逼大渡河，出擊的目的是紫大地，也就是現(xiàn)代社會所說的安順場。
69、現(xiàn)代社會不再是大魚吃小魚，而是快魚吃慢魚。
70、顯然，明年將會分三步實施的白名單計劃，與中國這樣一個現(xiàn)代社會的形象是極其不相符的。
71、其一，如何進入現(xiàn)代社會成為現(xiàn)代民族國家;其二，如何融和民族關(guān)系，化解或隱或顯的民族沖突。
72、還是想湊夠“十三塊水晶頭骨”?現(xiàn)代社會，只喜歡一個人已經(jīng)不大可能，每個人都要在好多人身邊流轉(zhuǎn)，主動或者被動，我們都得“過盡千帆”。
73、安閑舒適的現(xiàn)代社會中，竟有一個神秘組織暗合堂。
74、我們的城市中的貧民苦況是現(xiàn)代社會的一大敗象。
75、有評論指出，比之“鑿壁偷光”的匡衡、“囊螢照讀”的車胤，地鐵中的閱讀者應該是進入現(xiàn)代社會的中華民族的新形象。
76、現(xiàn)代的技術(shù)和社會為戰(zhàn)爭提供了源源不竭的力量，可是這種力量卻在侵蝕著現(xiàn)代社會本身。
77、智慧，是人賴以生存的根本，沒有智慧，就沒有現(xiàn)代社會，但擁有的智慧太過于人，會帶給人們許多麻煩。
78、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護一方面要保真，另一方面又要開拓，而不能墨守陳規(guī)，一成不變，以致使自己變成一種與現(xiàn)代社會完全脫離的歷史遺留物。
79、陰陽風水嶺陽側(cè)，自正邪大戰(zhàn)之后已相對相安無事，當年跟隨著正道留在陽側(cè)的人安家樂業(yè)，隨著時光的推移社會也不斷發(fā)展成我們現(xiàn)在熟知的現(xiàn)代社會。
80、畢竟現(xiàn)代社會了，三百六十行，吃飯手段五花八門，風水命相已然式微。
81、不要讓親情在熙熙攘攘的現(xiàn)代社會變革中越來越脆弱。
82、儘管在現(xiàn)代社會，人與人之間早已面臨著信任危機，但我仍愿意相信有信仰的人。
83、現(xiàn)代社會大學生學業(yè)與就業(yè)的關(guān)系正由過去的確定性走向不確定性。 Hao86.com
84、通過以上討論，我徹底相信，隨著現(xiàn)代社會的進步，幽閑的生活方法在消散并不是件好事。
85、這就是丹東，巨大的反差讓你在穿行這個城市的時候有從遠古戰(zhàn)場的荒涼到現(xiàn)代社會的聲色俱全的錯覺。
86、而戰(zhàn)國時期沿襲下來的道家修真子弟、紫陽遁甲子弟、以及擅長秘術(shù)流的驅(qū)魔師，他們混跡于普通人之中，在現(xiàn)代社會日新月異的發(fā)展中已是日漸沒落。
87、成長于軍人世家的段祺瑞，自律精神與能力是現(xiàn)代社會難忘項背的。
88、現(xiàn)代社會的天才越來越少，就是因為讓人分心的東西越來越多，專注力不夠，毅力和堅持太難。
89、是現(xiàn)代社會中很普遍的產(chǎn)品，清理它們的最好方法就是使用超細擦拭布，就是買太陽眼鏡附的那種布。
90、人類的過分理性化以及有組織的控制自然過程，是導致現(xiàn)代社會發(fā)展合法性危機的根本原因。
91、本書精選取中華民族歷史上經(jīng)典的成語故事以及鮮為人知的人物軼事，愿能給在物欲縱橫的現(xiàn)代社會迷茫浮躁的人以警醒，與讀者共勉。
92、炊煙，在臨海，一幅幅“農(nóng)家閑游圖”正描繪成畫，那些現(xiàn)代社會所奢侈稀缺的鄉(xiāng)土元素，正在融進鄉(xiāng)村旅游的血脈中，吸引著都市人“慢下來”，歸園田居。
93、手機在現(xiàn)代社會中成為了一個必須品。
94、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一。
95、唐大鵬是某醫(yī)學院法醫(yī)專業(yè)大三學生，一直是滿腹經(jīng)綸，才氣十足，可是在那現(xiàn)代社會，他絲毫沒有用武之地。
96、現(xiàn)代社會生活節(jié)奏過快，已經(jīng)積勞成疾，變成了一種病態(tài)的東西，如同一臺停不下來的發(fā)動機，一味加快下去，超過了發(fā)動機的工作極限，只會以大爆炸收場。
97、我們的城市中貧民的苦況是現(xiàn)代社會的一大敗象。
98、農(nóng)業(yè)院校學生僅僅學習農(nóng)科知識和少量的哲學知識，對適應現(xiàn)代社會發(fā)展需要是很不夠的。
99、圍觀的人都興趣大增的打量起蕭明來，在這樣一個現(xiàn)代社會，突然聽到有人這么文縐縐的說話，居然沒有半點造作的感覺，眾人自然都來了興趣。
100、均衡管理學正在現(xiàn)代社會悄然升溫，它以“均衡論”為內(nèi)核，探索一種均衡、協(xié)調(diào)、健康、可持續(xù)發(fā)展的新路。