就是說(shuō)造句
更新時(shí)間：2026-06-11 07:17:01
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1、這就是說(shuō)審查報(bào)告可能變成一紙空文。
2、這就是說(shuō)，對(duì)自己對(duì)他人都要誠(chéng)實(shí)，要表里如一。
3、他真是緊張得不知怎辦才好，面紅耳赤的，嘴裡吱吱唔唔，就是說(shuō)不了完整的一句話。
4、寬宏大度就是說(shuō)有非場(chǎng)忿大度量。
5、所謂綱舉目張，也就是說(shuō)要抓住主要矛盾，其他矛盾也就迎刃而解了。
6、俗話說(shuō)“金無(wú)足赤”，就是說(shuō)沒(méi)有十足的金子。
7、他脾氣不好，不是瞪別人就是說(shuō)粗口，甚至打人。
8、寬宏大度就是說(shuō)有非常巨大度量。
9、別以為她在責(zé)備下人，她是指桑罵槐，根本就是說(shuō)你。
10、有個(gè)成語(yǔ)叫“小肚雞腸”，就是說(shuō)度量狹小的人。
11、在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，凡是信得過(guò)的誠(chéng)實(shí)的不灌酒的工作者，只有在知識(shí)分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說(shuō)在這兩個(gè)極端當(dāng)中，才找得到此外就找不到了。
12、讀書應(yīng)具有學(xué)習(xí)和求知的欲望，也就是說(shuō)，要用人類的天才積累的知識(shí)財(cái)富充實(shí)自己的頭腦和心靈。
13、我們的信仰扎根在基督里：就是說(shuō)，我們與基督連為一體。
14、我的生活每況愈下，但它沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，因?yàn)槲覂H沒(méi)有跌倒，反而始終斗志昂揚(yáng)，也就是說(shuō)，生活中的每次下降，并沒(méi)使我退回到出發(fā)點(diǎn)。
15、首先，人是有限的，也就是說(shuō)，必然受到某些的必然性所限，對(duì)此，他必須承認(rèn)和接受，否則想像鳥一樣地飛，拿著兩個(gè)大蒲扇就往山崖里跳，那是自討苦吃。
16、科學(xué)精神就是“只問(wèn)是非，不計(jì)利害”。這就是說(shuō)，只求真理，不管個(gè)人的利害，有了這種科學(xué)的精神，然后才能夠有科學(xué)的存在。
17、事在人為，也就是說(shuō)，辦事就要找人，而且要找對(duì)人；人找得多了也不行，少了也辦不成事；辦不同的事找不同的人。現(xiàn)在，我已經(jīng)弄清楚了。
18、但筆者傾向于認(rèn)為選舉權(quán)是具有權(quán)力屬性的權(quán)利，而不是具有權(quán)利屬性的權(quán)力，也就是說(shuō)，在選舉權(quán)中，權(quán)利和權(quán)力的因素都存在，但二者并非半斤八兩，而是以權(quán)利為主。
19、賜不受命，而貨殖焉，臆則屢中”，也就是說(shuō)端木能準(zhǔn)確地料定市場(chǎng)行情。
20、我決心放棄那個(gè)僅僅是抽象的幾何。這就是說(shuō)，不再去考慮那些僅僅是用來(lái)練思想的問(wèn)題。我這樣做，是為了研究另一種幾何，即目的在于解釋自然現(xiàn)象的幾何……
21、在英國(guó)醫(yī)院里有句老話，一個(gè)醫(yī)生必須有一顆獅子的心和一雙女人的手”。這意思就是說(shuō)，他必須膽大，堅(jiān)強(qiáng)，敏捷，果斷，但是同時(shí)和藹，仁慈，對(duì)人體貼。
22、人們常說(shuō)條條道路通羅馬，我想：這也就是說(shuō)通往成功的路是四通八達(dá)的，只要你用心去尋找，就一定能成功。
23、訓(xùn)練自己的荷爾蒙，讓它不僅在旅游的時(shí)候高漲，也能在普通的日子里找到分泌的支點(diǎn)。也就是說(shuō)，無(wú)論在窠臼以內(nèi)還是窠臼以外，都有快樂(lè)幸福的理由。
24、他從來(lái)就是說(shuō)一不二的，只要答應(yīng)了的事，就一定要辦好。
25、邀請(qǐng)者希望知道您是否接受邀請(qǐng)，也就是說(shuō)，您到底要不要去。
26、他這個(gè)人最大的特點(diǎn)就是說(shuō)一是一，憎愛(ài)分明，是非分明。
27、無(wú)論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說(shuō)，合乎社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。
28、戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目標(biāo)，只有通過(guò)在遼闊的戰(zhàn)場(chǎng)上打垮敵人，也就是說(shuō)通過(guò)會(huì)戰(zhàn)，才能達(dá)到。
29、我們的股票市場(chǎng)是嚴(yán)格的跟隨著二元經(jīng)濟(jì)環(huán)境的走向而變動(dòng)的，也就是說(shuō)，你過(guò)去所批判的股票市場(chǎng)基本上反映了二元經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)。誰(shuí)說(shuō)我們的股票市場(chǎng)不反映基本面？反映的一塌糊涂。只是你不了解基本面，你才會(huì)誤解。
30、男孩子說(shuō)”永遠(yuǎn)愛(ài)你“的意思，就是說(shuō)讓你生孩子，以后他就自由了。
31、假使馬呂斯是古費(fèi)拉克，就是說(shuō)，是個(gè)能在生活中隨時(shí)發(fā)現(xiàn)笑料的人，見(jiàn)了容德雷特婆娘的模樣就一定會(huì)忍俊不禁。
32、所謂失敗就是說(shuō)一個(gè)人已經(jīng)做錯(cuò)事情，卻又不能從錯(cuò)誤中得到教訓(xùn)。喬治·赫伯特。
33、孔子說(shuō)自暴自棄就是說(shuō)話不遵守禮義，自己殘害自己。
34、你若是想讓自己智慧起來(lái)，并表達(dá)這種智慧，讓自己的智慧影響更多的人，你必須學(xué)會(huì)發(fā)展、整理、溝通萌芽狀態(tài)的思想，最簡(jiǎn)便易行、行之有效的方法就是說(shuō)話。
35、一位仍無(wú)社會(huì)適應(yīng)力，仍無(wú)成就可言的年輕人，最好盡量發(fā)揮他的自我意識(shí)，也就是說(shuō)，以培養(yǎng)自己的意志為上策。
36、專心致志地藝術(shù)能夠輔助你成為一個(gè)杰出地交易者。也就是說(shuō)，支配出時(shí)間來(lái)仔細(xì)地思考、計(jì)劃、琢磨、調(diào)查、研究、分析、衡量和選擇你地交易。
37、如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說(shuō)話要小心，不要說(shuō)自己做不到的事。
38、這就是說(shuō)，游戲玩家你可能會(huì)遭遇一支混編非常好火力非常平衡的敵人。
39、肯恩：第一條是平等互惠法則，也就是說(shuō)人們有投桃報(bào)李的傾向。
40、他這個(gè)人，其他方面都好，就是說(shuō)話尖酸刻薄，有時(shí)讓人難以接受。
41、不義而富且貴，于我如浮云。是我的錢，一塊錢掉在地上我都會(huì)去撿。不是我的，一千萬(wàn)塊錢送到我家門口我都不會(huì)要。我賺的錢每一毛錢都可以公開(kāi)，就是說(shuō)，不是不明白賺來(lái)的錢。
42、誠(chéng)信就是說(shuō)話算話，一言九鼎，一諾千金。
43、我們不得不飲食睡眠瀏覽戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物。
44、“教是為了不需要教”。……“為了不需要教”，就是說(shuō)咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。
45、這就是說(shuō)，兩千余年的歷史并不取決于一個(gè)克婁巴特的鼻型如何，而更取決于所在皆是的我們的愚昧，取決于應(yīng)該嗤之以鼻而又道貌岸然的我們的愚昧。
46、你們相信用水晶建造的、永遠(yuǎn)毀壞不了的大廈，也就是說(shuō)你們相信既不能向它偷偷吐舌頭，也不能把拳頭藏在口袋里向它做輕蔑手勢(shì)的大廈。嗯，可是我也許正因?yàn)檫@點(diǎn)才害怕這大廈，因?yàn)樗怯盟Ыㄔ於矣肋h(yuǎn)毀壞不了，再就是甚至都不能對(duì)它偷偷吐舌頭。
47、我們先來(lái)看一看相長(zhǎng)干涉，另外一個(gè)解釋它的方法就是說(shuō)，分子軌道是原子軌道的組合。
48、經(jīng)營(yíng)企業(yè)就是經(jīng)營(yíng)人性，人的因素最關(guān)鍵，人的考察難度最大，選擇人要看“前臉”，也要看“后腦勺”，就是說(shuō)要看他在你面前做了什么，也要看他在你背后做了什么。
49、他說(shuō)，停止那些臆測(cè)的最好辦法就是說(shuō)明真相。
50、這就是說(shuō)，他們違背了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所諄諄告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際統(tǒng)一。 (好查hao86.com)
51、生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤](méi)有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開(kāi)始必需品的斗爭(zhēng)，也就是說(shuō)，全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃。
52、妥協(xié)不僅是“出賣”，更是一種“消耗”自己的方式，也就是說(shuō)：你將不可能成功的推銷自己。
53、把你的老年過(guò)得如童年，童年過(guò)得如老年，也就是說(shuō)，不要在你的智慧之中摻混傲慢，也不要在你的謙卑之中沒(méi)有智慧。
54、只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才有可能有個(gè)人自由。
55、美與真是一回事，這就是說(shuō)美本身。
56、也就是說(shuō)，在大眾的心目中，英雄主義的可能性已經(jīng)正式壽終正寢。
57、他真是緊張得不知怎辦才好，面紅耳赤的，嘴里吱吱唔唔，就是說(shuō)不了完整的一句話。
58、世界是美好的，但這美好不僅要個(gè)人的努力，還要許多人的團(tuán)結(jié)，俗話說(shuō)的好：“眾人拾柴火焰高”，這不就是說(shuō)明了人生活在這世上就要團(tuán)結(jié)。
59、工作最重要的目的在于通過(guò)工作來(lái)磨練自己的心志、提高自己的人格。就是說(shuō)，全身心投入當(dāng)前自己該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精。
60、理論是思考的根本，也就是說(shuō)，是實(shí)踐的精髓。
61、因人成事的意思就是說(shuō)我們可以依靠別人的力量來(lái)辦事。
62、對(duì)我來(lái)說(shuō)，執(zhí)行必須具有競(jìng)爭(zhēng)力。這就是說(shuō)，戰(zhàn)略和運(yùn)營(yíng)績(jī)效要絕對(duì)清晰。
63、確實(shí)我閱人無(wú)數(shù)，可以說(shuō)怎么說(shuō)呢，見(jiàn)過(guò)的男性確實(shí)不少了，而且一般的話人也蠻會(huì)總結(jié)的，我覺(jué)得這個(gè)很簡(jiǎn)單，反正就是說(shuō)只要有悟性的話，還是能夠總結(jié)出來(lái)的。
64、人在履行職責(zé)中得到幸福。就象一個(gè)人馱著東西，可心頭很舒暢。人要是沒(méi)有它，不盡什么職責(zé)，就等于駕駛空車一樣，也就是說(shuō)，白白浪費(fèi)。
65、寫文章不要轉(zhuǎn)彎抹角，就是說(shuō)要用盡可能少的詞來(lái)闡明問(wèn)題。
66、你把注意力都放到了未來(lái)之上，就是說(shuō)，你盼望著能夠活到明天。
67、衣冠楚楚和漂漂亮亮地談戀愛(ài)，是不能再穿牛崽褲的；一旦他們穿了，那就是說(shuō)他們分手了。
68、只有競(jìng)爭(zhēng)普遍發(fā)生時(shí)，也就是說(shuō)只有在個(gè)別生產(chǎn)者必得調(diào)整自己的活動(dòng)以適應(yīng)價(jià)格的變化但不能控制價(jià)格的變化時(shí)，價(jià)格體系才能完成這種職能。
69、翻譯成今天的話，就是說(shuō)呂蒙正認(rèn)為能照二百里的古鏡對(duì)他來(lái)說(shuō)是多余的，他的臉只有盤子大小;古硯哈氣即潤(rùn)，也是多此一舉。
70、另一方面，西部大開(kāi)發(fā)的首要任務(wù)是培養(yǎng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極，也就是說(shuō)要選擇經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和區(qū)位條件較好的地區(qū)優(yōu)先發(fā)展形成增長(zhǎng)極，從而帶動(dòng)其他地區(qū)的發(fā)展，而不能遍地開(kāi)花影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益。
71、正面威脅和正面牽制進(jìn)攻是差別甚大的作戰(zhàn)行動(dòng)，前者的目的是要迫敵采取防御，而后者的目的則是要迫敵固守，也就是說(shuō)要把敵困于一地。
72、做人做事，不要一瓶子不滿，半瓶子晃蕩。就是說(shuō)不要什么事情剛做好一點(diǎn)就洋洋自得，什么都會(huì)，也就是什么都不精。
73、你知道白夜嗎？明明是夜晚卻有太陽(yáng)，照得夜晚像白晝一樣明亮，就是說(shuō)一直這么猶豫不前的話，人生就毀了。
74、什么是路？就是說(shuō)從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出不的。
75、幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈，時(shí)來(lái)運(yùn)至……另一方面，也是最實(shí)際的方面，就是知足常樂(lè)地安度日常生活，這也就是說(shuō)，頭腦清醒，不干蠢事。
76、在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘。南宮成認(rèn)為，這句話的意思就是說(shuō)，凡是好姑娘，都在遙遠(yuǎn)的地方。
77、也就是說(shuō)它要求不要從泛泛的應(yīng)用程序方面進(jìn)行考慮，而是應(yīng)該著眼于具體的明確定義的服務(wù)，即服務(wù)。
78、也就是說(shuō)，我希望自己幫助的英語(yǔ)學(xué)習(xí)者所獲的學(xué)習(xí)效果是他們能夠運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)自然的英文聽(tīng)說(shuō)讀寫還有養(yǎng)成英語(yǔ)思維邏輯和習(xí)慣。
79、俗話說(shuō)；一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車都難追上，所以我們說(shuō)話要算數(shù)。
80、“中國(guó)的問(wèn)題是，這是個(gè)無(wú)神論的國(guó)家，就是說(shuō)人們想干嘛就干嘛”，一個(gè)回族人說(shuō)道。
81、有人說(shuō)，生命是寶藏；有人說(shuō)，生命是黃金；而我說(shuō)，生命是花朵，就像春天里絢麗多彩的花朵！我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)沒(méi)有了這朵花，就缺少了一份歡樂(lè)，也就是說(shuō)，我們沒(méi)有了生命，所以生活中就缺少了一份甜美的笑聲。
82、數(shù)不清的農(nóng)民起義和朝代更替，大都是國(guó)家利益與農(nóng)民利益惡性互動(dòng)的結(jié)果，也就是說(shuō)，農(nóng)民常常是被統(tǒng)治階級(jí)和上層社會(huì)逼到了生存危機(jī)的最邊緣，除了揭竿而起他們沒(méi)有別的出路。
83、怒氣，尤其是大發(fā)雷霆，加強(qiáng)了溝通的偏見(jiàn)，也就是說(shuō)基于一種觀察行為判性格或者相關(guān)個(gè)性因素而不是環(huán)境因素的趨勢(shì)來(lái)說(shuō)。
84、深思熟慮的結(jié)果往往就是說(shuō)不清楚。
85、就是說(shuō)，人要有自知之明，處世做人，要量力而行，不強(qiáng)求自己能力以外的物事。
86、因此他們也就是說(shuō)，他們不放心讓保險(xiǎn)公司按照二項(xiàng)式定理，自己計(jì)算準(zhǔn)備金要求。
87、一個(gè)統(tǒng)帥，可以把敵人壓擠到水邊，可是卻無(wú)法使敵人一定喝水，也就是說(shuō)，無(wú)法使敵人一定接受會(huì)戰(zhàn)。
88、結(jié)婚就是因?yàn)閻?ài)，離婚就是因?yàn)楹蓿瑦?ài)和恨都需要付出感情，只不過(guò)一種開(kāi)心點(diǎn)，一種沒(méi)那么開(kāi)心，開(kāi)心與否其實(shí)都是自己的選擇，也就是說(shuō)，你在折磨人的同時(shí)，也是在折磨你自己。
89、也就是說(shuō)，分塊工作的進(jìn)行，或者基于語(yǔ)法成分的已有標(biāo)志，或者基于您手工添加的或者使用正則表達(dá)式和程序邏輯半自動(dòng)生成的標(biāo)志。
90、可笑的是，你越是不常說(shuō)“我愛(ài)你”這幾個(gè)字，這幾個(gè)字對(duì)你來(lái)說(shuō)就越是珍貴。也就是說(shuō)，并不是我不相信愛(ài)情了相反，我非常相信。我比那些只會(huì)說(shuō)甜言蜜語(yǔ)耍嘴皮子的人，對(duì)愛(ài)情有著更崇高的敬意。
91、推銷的精髓是什么？它不是指你跟客人說(shuō)了些什么，而是你向他“表達(dá)”了些什么。也就是說(shuō)，通俗易懂、平視式交流、簡(jiǎn)單扼要這三點(diǎn)精髓。
92、就是說(shuō)，我們要謹(jǐn)慎，既不要輕易接受俗套的看法，又不要太自作聰明。
93、凡事應(yīng)該用腦筋好好想一想。俗語(yǔ)說(shuō)“眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)。”就是說(shuō)多想出智慧。
94、讓你的老年過(guò)得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過(guò)得像老年一般沉著穩(wěn)重，這意思也就是說(shuō)：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。
95、也就是說(shuō)，雖然這只鳥的嘴看起來(lái)長(zhǎng)，但是卻沒(méi)有像大多數(shù)史氏蝗鶯照片那麼粗厚。
96、一心不能二用的意思就是說(shuō)我們不能一面說(shuō)話一面吃飯。
97、在神的概念中是沒(méi)有善惡的，也就是說(shuō)神去殺人都是符合規(guī)則的，而神去理解那些概念是因?yàn)樗麄兊纳衿鳎驗(yàn)樗麄兊纳衿饕苍?jīng)是凡人，他們也會(huì)有善惡的感情。
98、對(duì)于事物的每一種運(yùn)動(dòng)形式，必須注意它和其他各種運(yùn)動(dòng)形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的是，成為我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)的，就是說(shuō)，注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式的質(zhì)的區(qū)別。
99、他所到之處，戰(zhàn)無(wú)不勝，也就是說(shuō)，他屠殺了很多人，因?yàn)樗且晃惶觳拧?/p>
100、這就是說(shuō)，這種必然的關(guān)系，猶如物理學(xué)上之因果關(guān)系，有了那樣的因，就必定有那樣的果。